浅谈文言文教学中培养学生人文素养的方法

摘 要：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。针对文言文教学中重工具性轻人文性的普遍现象，本文论述了文言文教学应重视人文素养的培养及培养方法，以期收到丰富学生人文素养的教学效果。

关键词：文言文；人文素养；自然美；情感美；形象美；思想美

一直以来，在高中文言文教学中，往往会出现重工具性、轻人文性的现象，一些教师会认为只要系统地讲清文言文的字、词、句、篇、语、修、逻、常（文学文化常识）即可，而忽视了文言文中丰富多彩、熠熠生辉的人文性。显然，在新课程标准的指导下，这种重工具、轻人文的文言文教学模式必须改变，在重视工具性的同时，也要把人文性落到实处。下面，笔者针对文言文教学中应该如何落实对学生人文素养的培养，谈谈自己的见解和做法。

一、 从自然美中汲取人文素养

自然美是培养学生人文素养的一条重要途径，欣赏文学作品中描绘的山川美景，可以使身心得到愉悦，灵魂得到净化。因此，要引导学生从文言文描绘的自然美中汲取人文素养。教学《归去来兮辞》，让学生跟着“性本爱丘山”的陶渊明，去感受“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的充满生机、韵律的大自然之妙趣，从而激起赞美自然、珍爱自然的情怀；教学《滕王阁序》，让学生吟咏千古佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，欣赏那一幅青天碧水与彩霞孤鹜相映增辉的绝妙图画，必令人赏心悦目，心旷神怡；教学《兰亭集序》，让学生置身于一代書圣王羲之用他的如椽大笔所勾勒的“崇山峻岭，茂林修竹”“天朗气清，惠风和畅”的幽雅清俊的兰亭中，怎不心境为之开阔，意趣为之忘俗？……凡此种种，都可让学生仿佛身临其境，从大千世界的自然美景中汲取丰厚的人文素养，愉悦身心，陶冶性情。

二、 从情感美中汲取人文素养

人文教育的核心是情感教育，而文学作品的特质之一，就是其巨大的情感性，文言文也不例外。因此，在文言文教学中，要有意识地引导学生从作者的情感入手，引起强烈的情感共鸣，从而接受美的人文熏陶。

文言作品中表现出来的亲情美、友情美、爱情美、乡情美、爱国激情美等等，是我们对学生进行人文教育的绝好材料。《陈情表》，一篇以情感人、情透纸背的美文，千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，在教学中，应该引导学生充分感受蕴涵其中的浓浓亲情，应该重点抓住这一“情”字，从情感上激发学生强烈的共鸣，让学生真正理解“谁言寸草心，报得三春晖”的深刻内涵，并不失时机地联系到平时父母对子女的那种无私的奉献，教育学生百善孝为先，对父母要孝顺敬重，不要因自己的一时任性而伤了父母的心，更不能以粗暴的态度来“回报”父母对自己的养育之恩。

“感人心者，莫先乎情。”文言作品中涌动的强烈情感，是优秀完美的人格品质、百折不挠的民族精神、坚贞不屈的浩然正气的集中体现。这种浓郁芬芳、独具魅力的情感美，可以让学生从中汲取丰厚的人文素养，受到一次次情感的洗礼，得到一次次思想的历练，可以荡涤心胸，完善品格，给学生以强烈的精神震撼、审美教育和人文熏陶。

三、 从形象美中汲取人文素养

新课标强调必须充分发挥语文课程自身的优势，要求语文教师在教学中要“重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”。

文言作品中展现了许多可亲可敬、真实感人的人物形象，我们要有意识地通过这些文言作品，引导学生从中体会人物形象的不朽风采与壮志豪情，观照人物形象的伟大人格和高尚品质，从而得到人文素养的熏陶。

教学《廉颇蔺相如列传》，可以引导学生感受蔺相如大智大勇、威武不屈的形象，学习蔺相如明大义、顾大局、以国家前途为重的崇高品质，学习廉颇忠于国家、勇于改过的优秀品质。教学《苏武传》一文，可以引导学生领略苏武这个中国历史上备受推崇、历代仁人志士引为楷模的民族英雄的崇高形象。从他身上，学生可以真正读懂民族精神的丰厚内涵，真正感悟“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概。

“高山仰止，景行行止。”可以说，文言文拥有巨大的人文潜能，有着挖掘不尽、用之不竭的民族精神宝藏，这正是对学生培育民族自尊心、激发爱国主义热情的好教材，从这些熠熠闪光的形象美中，学生可以汲取到丰厚的人文素养，树立积极健康的人生观、价值观，增强为民族振兴而努力奋斗的使命感和社会责任感。这正是文言文的魅力之所在，更是人文精神的魅力之所在。

四、 从思想美中汲取人文素养

文言作品中还有一些精辟透彻、言简意丰的名言警句，它们以凝炼的语言折射出古人的文化心态和思维方式，蕴含着中华文明深厚的文化底蕴和哲理思辨，颇具思想的理趣美。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的立人之理；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱胸怀；“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的奋进精神……这些名言警句在文言文中比比皆是，它们闪耀着先哲先贤的思想光芒。教学中要让学生熟读背诵，深刻理解，灵活运用，这对于陶冶学生性情，提高学生的道德修养和思想品质，无疑是大有裨益的。

综上所述，在新课程背景下，文言文教学更应遵循工具性与人文性统一的原则，正确处理好“言”和“文”的关系，既要稳扎稳打地进行浅易文言文的阅读训练，培养学生阅读浅易文言文的基本能力；也要充分挖掘蕴涵其中的人文精髓，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣。只有这样，文言文教学才能充分发挥其自身的特性，才能使工具性与人文性得到和谐的统一，真正达到既教书又育人的双重功效。

参考文献：

[1]普通高中语文课程标准.人民教育出版社.

[2]《高中语文教师教学用书》必修1-必修5.人民教育出版社.

[3]刘叔成，夏之放，楼昔勇等著.美学基本原理[M].上海人民出版社.

作者简介：

张小梅，福建省福州市，福建省福清华侨中学。