“学”与“习”

陈静

“学”，古时记作“学”。上面一部分就像两只手与“爻”的组成部分，“爻”表示算筹，意喻着手把手地传授、教导；中间一部分表示房屋，在房屋下面有个“子”字，表示教授的对象，合在一起可以理解为“手把手教授算术、习字的屋子”。因此，“学”这个字，在古汉语中本用于表示学习的场所，后来逐渐延伸出“通过操作、模仿、练习从而获得知识、技能、经验”的动词之义。

“习”，古时记作“習”。上面一部分是“羽”字，象征着小鸟的翅膀；下面一部分是“日”字，表示太阳。将这两部分合起来，便可以理解为小鸟在太阳下练习飞行。可见，“习”字在古汉语中原指动作的模仿，表示小鸟练习飞行的意思，后来才逐渐演变为对知识、技能等的学习之义。

“学”≠“习”。古人造字时，便已经注意到了“学”与“习”的内涵各有侧重。“学，觉悟也”（《说文》），“学”，侧重于“悟”，注重个体对知识的领会、思考、体悟。学的过程即是个体通过自我觉悟、内省而获取知识、经验的自觉行为。“习，数飞也”（《说文》），“习”，侧重于“练”，注重个体对动作技能的重复、模仿和训练，正如小鸟试飞，即使是本能，也需要不断拍打翅膀勤加练习才能掌握。学习的過程重在自我习得与觉悟，学习的目的重在掌握方法，学会思考。个体内在的学习需求尤为重要，唯有自觉的意识，才能产生有价值的思考和觉悟。学习并非简单的反复操作和训练，学习的过程是在不断的研究、探索和发现中理解并建构知识，再通过不断的实践、操作和练习形成技能，持之以恒，循环往复，才能达到最佳学习效果。

“学”>“习”。学习的本质不仅仅是掌握知识，正如怀海特在《教育目的》一书中所言：“智力教育还有另一个要素，模糊却伟大，而且更重要——古人称之为‘智慧。没有一些基础知识，你不可能变聪明；你轻而易举地获取了知识，但未必习得智慧。”可见，培育素养、启迪智慧才是教育活动的终极目标。对于学习主体来说，知识和技能的掌握确实需要通过训练的途径获得，然而，却不能仅仅止步于简单机械的重复，更重要的是在学习过程中，个体要学会思考，掌握思维方法，学会用理性的眼光观察世界，学会用理性的思维分析事物，从而产生智慧，这才是教育的最高价值。