核心素养视角下的《道德与法治》教学简思

王卫锋

【摘 要】 核心素养是当下基础教育的标杆，引领着《道德与法治》教学的方向。本课程的教学需要理解教材内容的基因以为核心素养培育奠定基础，需要明确并紧扣育人使命以为核心素养培育指明方向，需要瞄准核心素养培育来明确课程、学生与核心素养之间的关系，这样才能实现核心素养的培育。

【关键词】 道德与法治；核心素养；教学思考

核心素养是学生应当具备的能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格与关键能力。要谈必备品格与关键能力的培养，首推“政治”课程（当前名称多元，本文依传统而以政治一词概括，下同），在以《道德与法治》为教学内容的初中教学中，如何在核心素养的视角下实施学科教学，笔者对此进行了深入思考，形成三点认识求教于同行。

一、理解教材基因为核心素养培育奠基

教学的基础是教材，当前教材仍然延续着课程改革的“一标（课程标准）多本”的编写思路，因此不同版本的教材呈現出多姿多彩的情形。但有一点是肯定的，那就是不管什么教材，都需要理清教材内容背后的基因序列，这样才能在实际教学中做到有的放矢、纵横摆阖。笔者所在地区使用的是江苏人民出版社的教材，这里就以其八年级上册“学习文明礼仪”这一章的内容分析为例，谈谈笔者的浅见。

“学习文明礼仪”这一章中，欲“点”教学之“龙睛”，关键在于理解这一标题的语言结构：学习是方式，对象是礼仪，目标是文明。明白了这一结构，再看各课之内容，就可以发现，知仪识礼教学关键在于让学生知而识之，时移礼易在于让学生认识到礼仪的一个“变”字，入乡随俗的关键在于认识到自己是为“入乡”者故必须“随俗”方为知礼……

这样的教材内容基因的把握，对教师提出的要求是显而易见的：作为政治课程的教师，需要站在理论的高度纵览教学内容，这样才能寻找到教学之“眼”从而可以广纳素材以支撑学科教学，以培育学生的学科核心素养。从这个角度来看，政治教师更需要基于一册、一学年、整个初中阶段的视角去研究教材内容。譬如苏人版八年级上册共三章内容（另两章是“协调人际关系”与“关于合作竞争”），笔者以为这三章放在一起有其必然性，如果说文明礼仪是为了让个体的人在与他人交往时具有基本的素养的话，那个体人与他人交往的时候，就必须去考虑人际关系，于是就实现了从“个体”向“人际”的转变，而这种转变其实是指向核心素养中的“终身发展”与“社会发展”的，同样，人与人之间的合作与竞争，作为人际关系的高度概括，也是指向这两个发展的。也就是说，认识教材的内容基因，实际上正是为核心素养的培育奠基的。

二、紧扣育人使命为核心素养培育指向

《道德与法治》从道德与法治两个层面为初中学生的成长提供指向，这是国家课程意志的最高体现。将这一指向进一步具体化，实际上就可以认识到本课程的育人使命。《道德与法治》是面向学生的思想的，是指向学生的心灵的，只有思想与心灵成长的方向紧跟着具有中国特色社会主义的航向，那培养出来的学生才能真正成为我们国家的合格的建设者。

我们可以“学习文明礼仪”中的“入乡随俗”的教学来理解这一观点。笔者在教学中，基于对教材的分析发现“十里一风，百里一俗”的描述背后，之所以要强调入乡随俗，正是因为“不同的礼仪习俗渗透着不同地区和民族的文化、传统，包含着不同地区、不同民族的感情”，因此入乡之后要随俗，实际上就是尊重当地的风俗习惯，就是尊重一个地区或民族流传下来的文化与当下人的感情。而基于对当前初中学生的分析则可以发现，现在利用假日外出旅游的学生非常多，旅游即为入乡，入乡之后可有随俗的习惯？这是笔者在教学中向学生提出的一个问题，而这个问题也确实引发了学生的思考。有的学生认为我花钱来一个地方旅游，是付钱给别人，因此别人应当尊重我的习惯；有的学生则持相反观点，认为旅游实际上是为了体验不同的民俗风情和文化，是为了提升自己的生活体验与人生视角，是为了丰富自己的人文内涵，因此尊重当地的文化，其实就是尊重自己的需要，就是尊重自己。

实际教学中可以引导学生辨析甚至是辩论，直到正确观点的形成，经历这样的过程，学生的认识是深刻的，核心素养的指向是明确的，教学效果是可以得到保障的。

三、瞄准核心素养培育解读“道德与法治”

《道德与法治》的教学是传统的政治课程教学，其最大的梦魇莫过于教师让学生死记知识、死用知识，这显然于核心素养的培育无益。而要根治这一现状，笔者以为最恰当的思路，莫过于在教学理念中先行植入核心素养培育的思想，在教学设计的时候就去考虑如何通过本章、本节、本课的教学，来为学生的核心素养的形成提供空间与可能。

例如，“学会交往”中在谈交往之道的时候，引用了一句古话“上交不谄，下交不渎”，在教学中教师需要思考，这句古话的关键是什么？其与当代社会交往中的哪一个理念是相承的？提出这些问题并深入思考这些问题，可以发现对上交与下交提出的不谄不渎的要求，实际上呼应着今天的人与人交往的最基本的一个原则，那就是“平等”。本着平等的心态去与他人交往，又或者是国与国之间的交往，那人际、国际才能和谐，反观当下的人际、国际矛盾，多因不平等而起。理解到这一点，学生就能真正理解平等的含义，而不是将平等作为一个空洞的概念去使用。

总之，在核心素养下教学《道德与法治》，本质上是要将核心素养与《道德与法治》的内容紧密相连，然后围绕学生的前概念，围绕课程的目标实现，去搭建学生与课程之间的桥梁，笔者以为这是核心素养培育的基本途径。

【参考文献】

[1]沈莉伊.基于核心素养的道德与法治课堂教学思考[J].中小学德育，2017（1）：18-20.

[2]潘友梅.基于核心素养的道德与法治教学变革[J].中学政治教学参考，2017（33）.