最喜陆翁诗

王子朴

平日里喜欢陆游的诗词，过去不过觉得朗朗上口而已。后随着年龄和经历的增长，对陆游诗中表现出来的思想性和艺术性有了一定关注，乃至引入對民族、国家、行业以及其他作品的同理思索。如同小时候读《红楼梦》时的浮光掠影一般并没有太多感触，而后却越读越趣味盎然，体会愈深一般。难怪作为一本划时代的巨作能够流传下去，甚至引发“红学”研究而自成一派，足见其思想性与艺术性的高度及契合。

《普通高中体育与健康课程标准（2017年版）》（以下简称“新标准”）从研制伊始，到借十九大东风的颁布实施，同广大体育教育工作者一样充满了期待。当初的期待不过是对又一次新的课标之完善和“亮点”而已，直至颁布之后的期待也有借新时代光辉的意味。现在看来，这个期待更有着“新标准”中思想性和艺术性的高度及契合所致。

如果说中国文化中每个大家、大师的诗词禀赋中都有思想性的话，个人认为陆游诗中的思想性最为高，那种盼望恢复中原，还于旧都，收复燕云十六州的统一大业之高度无人能比。放眼望去，“死去元知万事空，但悲不见九州同”“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”“早岁那知世事艰，中原北望气如山”“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲”，等等，其中的爱国、报国之心油然可见。

较之新中国成立以来的历次体育教学大纲和标准，不能说思想性没有或者不够，相反其各阶段、各时期的体育教学大纲之思想性都有且不低，起码符合那个时代的思想高度。如1987版的“三基教学”；而后1992版新增的“健康保健”之内容；以及再而后的“健康第一”思想为指导，等等。而“新标准”的思想性在于核心素养。听上去核心素养路人皆可云之，但是如果我们了解到体育核心素养是解答学校教育中的终极之问：培养什么样的人、如何培养人、为谁培养人的关键钥匙的话，其思想性之高度可谓又上了一个台阶。起码在现阶段如此。

陆翁诗的思想性在于恢复，在于统一。其艺术性高度更在于报国之心，在于回答如何报国，哪怕只是一腔热血。于是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，于是“铁马冰河入梦来”，于是“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”跃然纸上，成为千古励志名句。“新标准”何尝不是如此？新增的“学业质量”何等具体、何等量化？包括“学习评价”目标的直指核心：体育核心素养的形成；以及“新标准”中实现思想性的艺术手段方面，如专门设立的“课堂教学建议”，就是介于课堂教学是培养学科核心素养的主渠道以及增强课程标准对于课堂教学的指导性和可操作性，使体育教师能够更好地将课程标准的精神“落地”，并从11个方面提出相关建议。

当一个作品有了思想性，且不乏艺术性，二者之间又能够高度契合，那么这样的作品就能够有传世的价值。《普通高中体育与健康课程标准（2017年版）》亦如此。