何婷
[摘要]从中职学生缺失传统文化的现实出发,探讨几种有利于中职学生学习传统文化的方法和尝试。
[关键词]传统文化;中职学生;尝试
[中图分类号] G715 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603(2018)36-0305-01
一个国家,一个民族,之所以可以屹立于世界民族之林必有其独特的内在文明积淀。犹太人亡国千年而不忘复国之志,德意志于二战废墟上再建德国,其民族精神与民族意志可见一斑。而中华民族有着长达五千年的优秀文化传承,在仅有的几个文明古国中,只有中国虽历经磨难而文明之火不熄。
我来自职业学校,长期在教学一线任教和担任班主任工作。在我长期的工作中,我发现我们职业教育的对象——学生,他们对中国传统文化所知甚少,也没有主动学习传统文化的意愿。在他们的行为上也看不出有多少傳统文化的体现。部分学生不关心孔子的言论与道德精神,他们只注意网络小说的更新。他们不在乎李白的诗歌,只在意“李白的皮肤”(网络游戏王者荣耀),他们也不再在文房四宝中寻找颜筋柳骨,而只是“手机手中拿”。
那么如何解决职业学校学生缺乏中国传统文化,如何对学生进行传统文化教育呢?我在教学和班主任工作中做以几点尝试。
一、“纸中天地宽——剪”
最近一年来,我一直在校担任剪纸社团的辅导教师工作。我就利用这个有利条件,从传播中国非物质文化传统的角度出发,对我社团的学生进行传统文化教育。首先,我选取了中国传统剪纸中江浙一派作为教学和实践的重点。在第一次上社团课时,我并不急于对学生进行技法训练,而是引导学生去了解他们不了解的剪纸艺术,通过视频和精美样品为学生展示眼花缭乱的手法、巧夺天工的作品、技艺传承和大家风范。这些都使学生目瞪口呆,他们从来没有这样被震撼过,他们对剪纸艺术表现出迥然不同的态度。然后,我从最简单的样式入手,一点一滴地教授她们。从一开始懵懂到后来初窥门径,从开始的困难重重,到后来积极主动。学生在剪纸中不仅收获了技艺的增长,而且学到了中国非物质文化丰富的内涵,增强了学习传统文化的兴趣和信心。一年以来,我利用学校的展示板和各种活动机会,开设了至少九场以上的剪纸作品专项展示,在广大学生中间引起了巨大的影响。学生由此引发了对重要传统技艺,如剪纸、书法、国画等的学习兴趣,以此为契机,我校传统文化教育开展比以前更加顺利。
二、“文章本天成——读”
文言文教学在中职语文教学中一向是教学的重点内容,也是教学难点。学生对学习文言文一向是兴趣乏乏。但是,中国古典文集瀚如烟海,经典名著层出不穷。我国传统文化精髓也孕育其中。但是,目前我们教材中的文言文篇幅大多较长,学生学习比较困难。所以,我挑选了古文中的一些短文,如苏轼的《承天诗夜游》、白居易的《养竹记》、李陆游的《书巢记》、杜甫的《秋述》等。这些散文篇幅短小,文字精美,内容浅显,易于理解,而且有丰富的传统文化内涵。在教学中,我也改变教学方式,着重强调对散文的朗读,采用范读、自读、对读(两两一组,互相读)、组读(小组齐读)、齐读(全班齐读)的方式。在多次有感情的朗读中,学生逐渐全身心地投入其中。“读”是学习文言文的根本,只有读才能有学习的兴趣。通过“读”,为学生接下学习文言文尤其是其中蕴含的传统文化知识打下了坚实的基础。
三、“诗词天下传——吟唱”
相比于散文,中国古代诗词更具有代表性,但是也更难于理解。诗词的文字本身具有高度浓缩性,“吟安一个字,拈断数茎须”。虽然诗词均有韵律,但从学生的嘴里出来则是韵律全无。我结合课文上所节选的诗词,在网络上搜索到这首诗词的吟唱样本,在班级中规定每天早自习利用十分钟的时间学习诗词的吟唱。吟唱的好处在于,利用学生喜欢的歌曲的形式,在大家喜闻乐见的样式中学习了诗词的内容,引发学生学习的兴趣。
四、“仪礼传千古——学”
中国自古是礼仪之邦,上至帝王,下到平民无不以礼为尊。但是在学生中间却很少看见真正的礼仪存在,“出口成脏”的现象比比皆是。我认为学习传统礼仪不仅可以规范学生的行为,而且有助于他们日后再社会上的人际交往,进而促进社会的和谐发展。但是,传统礼仪学习又是繁琐而枯燥的。所以,我利用游戏的方式进行教学。如我在给学生讲解君子六艺中的“射礼”时,首先利用多媒体资源给学生介绍什么是“射礼”,然后大家一起动手制作射礼所需要的工具,最后大家一起来进行射礼仪式,并举行“射”的比赛。游戏可以增加学习的趣味性,在动手中学习仪礼。
中国传统文化博大精深,我们不可能在学校教育中完成一切的传统文化教育工作。传统文化教育也不应该是学校的教育,更应该是社会的教育。只有每一个人都主动学习中国传统文化,才能使我们的传统文化薪火相承。
参考文献:
[1]沈科进,王珏,马融.在高职环境艺术设计专业中融入中华传统文化"五常"的策略研究[J].大众文艺,2017(13).
[2]刘艳秋.从韩国传统文化教育看我国职业学校传统文化教育的途径和方法[D].东北师范大学,2010.