高职高专商务英语专业文化育人模式的研究与实践

朱英　张熳铷　杨君

[摘要]文化育人是高职高专教育重要的一环，其对个人、民族和国家影响长久且深远。通过讨论文化育人的内涵和功能表现，结合高职高专商务英语专业的特点和现状，提出了以“三个重点”为核心的文化育人理念，并以此构建了该专业“一坚持、二创建、三优化”的文化育人具体实现途径，为更好地实施商务英语专业文化育人提供了可参考、可借鉴的范例和模式。

[关键词]高职;商务英语专业;文化育人;实现途径

[中图分类号]G715                       [文献标志码]  A                       [文章编号]  2096-0603（2018）36-0154-02

一、引言

大学是国家育人的主阵地，而文化无疑是大学育人的软实力显性表现。古语有云“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，大学文化不仅体现在教书育人、传道授业上，更体现在以学校的文化氛围影响学生的个人精神面貌、职业道德素养和思想道德修为，进而影响整个社会的道德风尚和文化氛围。

二、文化育人的内涵和功能

文化具有广义和狭义的区分，狭义的文化指人们普遍的社会习惯和思维方式，广义的文化涵盖了三个维度，即精神文化、制度文化和器物文化，是人类在社会历史发展中所创造的物质文明和精神文明的总和。清华大学前校长顾秉林将大学文化也从狭义和广义上分别进行了定义：从广义上讲，大学文化包括大学精神、大学环境、大学制度等方方面面的整个大学教育;从狭义上讲，大学文化主要是大学精神，强调大学师生的科学素养和人文精神，表现为一种共同的行为准则和道德信仰。

文化育人的根本在于除了知识内容的传授之外，更重要的是隐性人文精神和科学精神的教化和影响，挖掘学生的自由天性，探讨意志行为的伦理和规范，追寻生命内涵的可能意义，培养精神独立、思想自由，播下他们对真理的探索、对现实改造的火种，将科学精神和文化追求导向人的灵魂觉醒。文化育人的具体功能主要体现在四个方面，即价值引领功能、规范约束功能、凝聚激励功能和能力提升功能。文化育人要以价值引领为首要功能，帮助学生树立正确的人生价值观;文化育人要为大学生的行为方式提供内在的规范约束信念;文化育人具有极高的精神感召力和激发力，要成为凝聚精神、激励向上奋发的催化剂;文化育人要帮助学生全面提升综合素质、陶冶情操、培养高雅气质。

长期以来，学校和老师在高职学生培养过程中过多地侧重于学生实践操作能力的培养，而忽视了学生人文方面的教育。但实际上，文化和修养是应该扎根于每一个高职学生灵魂深处的根，有了它，他们才既能“下得去、留得住、干得好”，又能“有文才、有胸怀、有远方”，成为一个有精神追求的幸福人。具体到高职高专商务英语专业，大多数高职院校在其人才培养定位中都提出该專业的学生既需要国际贸易相关知识，也需要较为扎实的语言技能，因此在课程体系搭建上紧紧围绕这两个核心培养应用型、职业化人才，而对文化育人这一隐形、见效慢且对入职初期影响不十分明显的功能重视度不够。

高职高专商务英语类专业学生一方面需要学习英语语言、文化和习俗来帮助其胜任国际商务第一线工作;另一方面也肩负着将中国传统、文化、习俗和精神传播出去的历史使命和责任。文化育人对该专业学生而言有了更为明确的导向。由于该专业的学生在今后的工作中会频繁地和其他国家和地区的人进行商务贸易，因此批判性地接受国外的文化和理念对他们而言显得尤为重要。同时，面对今后所从事的商务工作，学生可能会面临较多的困难和诱惑，特别是在贸易过程中的言不守信、欺诈等行为，因此学生的道德信念就会显得尤为重要，特别是对诚信等“善念”的固守和对欺诈、偷工减料等“恶念”的抵制等。其次，商务英语专业学生在当今各种扑面而来的信息流中，如何辨别各种信息从而坚定自己的立场，如何甄别“假大师”“伪权威”的声音对其而言也不是一件容易的事。因此基于该专业学生的特点，在文化育人的过程中，可以加强和夯实三个层面的文化育人核心教育，即强调批判意识的重塑;加强道德教育，注重“善念”的培养，对“恶念”的抑制;塑造其大师和权威意识。通过这三个方面的文化育人教育，让学生今后能够辨别真伪、批判性地认知各类文化及现象，不崇洋，不媚外，能正确认知和解读中国新元素和新方案，架起一座座中国和世界的贸易沟通桥梁，同时在具备较高职业道德素养的基础上，在其心中播下一颗大师情怀的种子，在国际第一线的商务岗位上默默坚守，孜孜以求，追求职业技能的完美和极致，最终脱颖而出，成为对外商务领域中对外宣传中国儒商文化的靓丽名片和一线商务沟通不可或缺的人才。

三、文化育人的实现路径

在整个文化育人过程中，要强化文化育人的功能，力争在多变的国际文化中，形成既立足国情又放眼世界，既吸纳精华又扬我文化自信的良好氛围。这种良好氛围的建立，需要多方齐联动，从显性文化氛围的营造到深层文化浸润，从学生日常一言一行规范引导到内心价值信念根植，这些都需要发挥多方主体作用，创建育人载体和优化育人环境来稳步实现，在整个过程中，注重“一坚持、二创建、三优化”模式的作用发挥。

（一）坚持全员全过程育人，发挥多方主体作用

坚持把文化育人工作融入人才培养模式的全过程，不断拓展教育渠道和路径，充分调动和发挥多主体在育人过程中的积极作用，形成全员育人合力。首先，党政合力主动作为，发挥干部在文化育人过程中的引领作用;其次，加强师资队伍文化建设，发挥教师在文化育人过程中的表率作用。党政坚持文化育人活动正导向、广监督、全参与;系部教师坚持专业、文化双提升，在不断提升自身专业素质和职称的同时，以身作则带头阅读，参加讲座，让文化的因子随着老师洒遍每一个角落，让学生耳濡目染，逐步使之“亲其师而信其道”。

在育人过程中，通过课程、学生活动和党建工作等，着重商务英语专业文化育人的三个重点工作，即强调批判意识的重塑;加强道德教育，注重“善念”的培养，对“恶念”的抑制;塑造其“大师意识”。使重点工作在学生专业学习和思想教育上环环相扣、稳步推进，实现全过程、全方位、重点突出的文化育人模式。

（二）创建育人载体，发挥文化育人主功能

文化育人载体是承载文化知识和信息并成为育人要素的物质构建、制度规范及理念展示，具有明确的价值取向，是凝练办学理念、办学目标、办学特色及办学风貌的独特平台，其功能在于营造独具特色的文化氛围，发挥文化育人的独特魅力。载体建设在一定程度上决定文化育人的价值引领功能、规范约束功能、凝聚激励功能、能力提升功能的实现，而该载体的创建，可以“三个坚持”为保障，一是“坚持整体设计”，二是“坚持一以贯之”，三是“坚持监督保障”。

“坚持整体设计”是指专业教学大纲、学生工作、党建工作等在党政联席会的统一部署和安排下紧紧围绕文化育人“三重点”这一主线，通过一套套组合拳设计来完成文化育人工作的导入、运用和夯实，看似安排随意，实则处处留心。以学生批判意识的重塑为例，在学生的理论课程中专任教师通过具体课堂内容将批判性思维概念导入，而在具体班会及团组织活动等学生工作中，学生在班主任或辅导员的指导下开展各种主题班会将批判性思维运用并夯实起来。“坚持以一贯之”是指载体的搭建一是要在时间的跨度上保持一致，同时也要在育人的宏观理念上保持前后一致。以加强学生道德教育为例，“一以贯之”就需要分学期按照道德教育的不同层面和目的阶段性搭建育人载体，既保证道德教育在时间跨度上的一致，循序渐进、稳步推进，又保证在道德教育理念上的一致。如第一学年辨善恶，第二学年践善恶，第三学年扬善念。具体做法可以是第一学年的载体建设要围绕方方面面让学生会辨别道德的“善念”与“恶念”，特别是商务文化中的“善恶”念，第二学年的载体建设重点就是让学生通过系列任务去模拟实践商务活动中的善恶带来的不同后果并广泛深入讨论，第三学年的载体建设重点就是在学生前两学年认知的基础上进一步通过毕业综合实践、顶岗实习等学会弘扬商务文化的“善念”并找到自己身上“善念”的发光点。“坚持监督保障”是指在制度、成效和责任上落实到位，为整个文化育人保驾护航。

专业建设的文化育人如果紧紧围绕这“三个坚持”下工夫，为学生创建“软硬”双载体，即外显育人环境+内隐制度载体，那么就可以形成天天要晨读、周周英语角、月月听讲座、常常读读书的长效育人战线，真正做到大音希声、大象无形、育人无痕。

（三）优化育人环境，营造良好育人氛围

马克思曾说过：“既然人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境。”文化育人环境主要表现为物质文化、精神文化以及制度文化三个方面。因此，优化文化育人环境也可以从这三个层面入手。围绕这三个层次，逐步形成育人環境建设的“四有”，即“以文化人有看点”“以文化人有平台”“以文育人有方法”“以文育人有成效”。“以文化人有看点”是通过微笑墙、校友墙、荣誉墙、休憩吧让学校的每一面墙壁会说话，每一个角落蕴内涵;“以文化人有平台”是通过读书吧、文化沙龙、英语角等系列平台让文化这一内隐的育人高手以显性的形式凸显作用;“以文育人有方法”是通过每日阅读一小时、晨读、每月一讲座等系列活动的开展让文化育人更持之有道;“以文育人有成效”是通过服务行业让“气自华”的学生获得行业认可从而产生职业获得感和幸福感，对一届又一届的学生形成激励效应，让历届学生有荣誉感、责任感和传承使命，让专业的光和亮洒进每一个在校学生的内心，从而促使学生做内外兼修的高素质商英人才。

四、结语

文化是一个独立的个人，一个民族乃至一个国家的灵魂。在一个由“众人”组成的复杂社会中，每个个体看似都是微不足道的存在，但却又都有着非常重要的作用。这种作用不是割裂的，不是瞬间显现的，而是通过和其他人一起坚守某种更为恒久的文化价值而产生。这种价值深深地根植在我们的内心，它把每一个个体紧紧相连，让我们同呼吸共命运。我们需要更有耐心，更有信心，相信在学生身上播下的文化种子，终究会在一代又一代人的传承和发扬下，叠加产生出某种如今不可想象的质变来。这种相信和坚持，不仅是我们对某个共同体的支持和奉献，更是对我们“自我文化价值”的一份爱和尊重。

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