荒诞寓言与悲悯藩篱：乡村意象的影像解码

意象是文化话语表达中，不可或缺的形而上术语；乡村意象作为人类的原初源头，有着不言而喻的潜性归宿性与隐性精神引力牵系。现代影视作品中的乡村意象视境有着宏观与微观兼顾的由物象化更进一步的语境与意境的意象化，而这即是现代影视作品中乡村意象的核心。

乡村既是人类原初共同衍生的源头，又是悠久历史进程见证下，所积淀下来的宝贵物质文化遗产，同时，更是全人类共同的怡情悦目的精神财富。现代影视作品中，经常能够见到取材自乡村的意象化表达，这种乡村意象与灯红酒绿的同质化城市意象对比强烈；并且现代影视作品中的乡村意象尚未彻底走出悲天悯人的藩篱。

一、视境中传统与心灵的情景交融

（一）多元一体的传统习俗呈现

乡村意象的表象化在景，而抽象化则在情，唯有情景交融，才能建构出具有完整价值与意义表达的乡村意象。实质上，乡村意象是一种列斐伏尔理论中的时空实践；现代影视作品中的乡村意象已经具有了立体式、全方位、高概念的多元一体化表达，其不再是单纯的流于表象化的喜剧式意象化表达。首先，乡村意象的立体式表现，反映在其不再是传统的线性平面化，而是更具后现代性的非线性立体化；其次，全方位则体现在，现代乡村影视作品的视角更全面，其不再是只针对某一微观或某一宏观的展现，而是宏观与微观二者的并顾兼修；最后，乡村意象的高概念体现在对传统与习俗的升华上。由此可见，直观景致的传统习俗化解读，更强化了乡村意象表达中传统韵味与传统微妙心态的双重呈现。例如，在《那山，那人，那狗》一片中，表象化的乡村意象即呈现出了宏观的由诗意浪漫景致表达的传统韵味；而抽象化的微观乡村意象，则由山民们的质朴生活和淳良心态释出了时空实践般的传统视境表达。该片与影片《暖》相比，将《暖》的那种较为纯粹的针对乡村意象的浪漫想象置换为一种现实注入其中的，更为立体式、全方位、高概念的多元一体的乡村意象的传统习俗表达。

电影《暖》剧照

（二）主流视境中的心灵跃迁

现代影视作品中的主流视境，早已将传统的诗意化的情景二元乡村意象留在了一个无限遥远的地方；现代乡村意象中的纯粹化传统表达是隐于寓情于景的主流视境之中的；而其中的情感表达则更是以直指心灵的跃迁成为了现代乡村意象表达的形而上升华。例如，在《边城》一片中，观众所看到绿水青山，以及戏中的老人、女孩、黄狗等，都不单单只是景物与人物，而是一种有情的景致与有爱的心灵，甚至那条黄狗亦以拟人化的手法隐性地将其能指为翠翠的家人；而这种拟人化手法更凭添了这个家庭凄苦、无助、孤独的意象；那条黄狗更是从开篇到剧终，一直跟随在翠翠左右，为翠翠行使了父执般的陪伴、慰籍、保护等严重缺失的角色；换言之，其已成为一种具能指与所指的二元象征性意象。这种能指与所指心灵的乡村意象为影视作品中所罕有，其将传统的情景二元擘划开来，同时更将影片中的景致表达为有情的关切，并在情景受限空间与情景受限抽象合并的过程中，建构起了对影片隐性矛盾的弭平，同时，更为乡村意象凭添了隐性的吸引力。

（三）形而上视境下的情景交融

在现代影视作品中，乡村意象的传统创制表达与传统习俗表达一样源远流长；而心灵表达则更是在蕴情于景的创制方面一如既往；然而如何将二者有机且不留痕迹地深度融合在一起，形成一种更契合于乡村意象原初表达的光影散播则需要更高级的影视创制技法。例如，在《秋菊打官司》一片中，观众看到的即是乡村意象中的传统与心灵表达的深度融合。首先，该片中的乡村意象为观众带来了传统与心灵二者依不同利益准则带来的龃龉；秋菊最初的以法诉情，以及后续的以情诉法，实际上，恰恰是乡村意象中最重要的两个无法割舍的尴尬表达。同时，在法与情之间，秋菊没有获得一种法与情的制衡与平衡，反而是陷于一种，法与情二者要么法代情，要么情代法的过度一元化的决绝表达困境；而恰恰是这种表达困境才得以将该片中乡村意象中的情与景完美和谐地交融在一起；换言之，秋菊打官司所欲获得的正义，绝非一种单纯的理，而是一种形而上视境下的情景交融。同样，秋菊再次打官司所欲求得的心理平衡，亦绝非单纯的情，而同样是一种情景交融的表达，该片恰恰由此实现了超越形式化的情景交融与情感交融。

二、穿透光影的新乡村语境象征性符码

（一）传统视镜下新时代底层乡土意象

从更进一步的视角而言，乡村意象绝非传统意义上单纯的装饰性背景设置，而是一种概念上更具考据性的抽象化象征。现代影视作品中的乡村意象抽象借由人与人、物与物、事与事的相似性、近似性、类似性等，为影视艺术作品传播主体与观众受众客体，透过抽象化的符号设置进一步地挖掘着乡村意象的深层文化意涵。同时，亦将乡村意象中的形而上表达升华为抽象化的能指表达；例如，在《秦腔》的姊妹篇《高兴》一片中，当刘高兴眼睁睁看着自己喜欢的人，被有钱人接走，心里失落、痛苦、无奈，于是跟着五富去郊外看麦田，受伤的心在乡土景色中得到慰藉……这种意象化表达，实际上恰恰以由城市向乡村意象的回归，而深刻地表现了乡村意象中的语境表达；同时，这种新时代的底层乡土意象亦预示着中国传统乡土意象的式微。影片中刘高兴自己都觉得惊奇的是，五富最丑最俗但却是自己最割舍不下的人。观众由此可以发现传统视境的视线开始从城市鳞次栉比的高楼大厦中解脱出来，回归至田园牧歌式的乡村意象中。

（二）返祖语境下的归宿式终极意象

乡村意象与城市意象有着迥异的语境表达；乡村的语境为传统与心灵，城市的语境则为物质与理性，城市意象与乡村意象各自沿着其不同的向度南辕北辙。虽然电影诞生于城市，但是乡村意象的却永远是城市意象的归宿。现代影视作品中的乡村意象更多地能指着乡村中微观个体的漂零，而其所指则指涉着宏观意义上的，精神集体的生命本真的归宿式表达，而这种归宿式表达才是返祖语境下的终极意象。由此可见，乡村意象中的个体独立意识与集体精神共通，恰恰是一种列斐伏尔理论中的时空实践的再现；例如，在《追凶者也》一片中，观众即看到了由城入乡的漂零个体，在其回归精神集体后的生命本真的归宿表达。乡村意象无论是一种自反之镜，抑或是一种精神猜想，都将在回归本真后，获基于乡村文明的救赎，从而实现乡村原本具足的生命温情。事实上，该片指涉着的是一个过度商业化的图景，在商业化母体中所生长起来的另类化的乡村意象裹挟着现实主义的模因；而那道在黄土地上辗过的车辙，如同辗在观众的心上一样，该片以大银幕的光影为乡村意象留下了充斥着荒诞寓言的诗行。

（三）新乡村意象语境的渗透沉浸

现代影视作品中的乡村意象拥有着越来越丰富的内涵表达；乡村意象语境中的文化表达与社会表达，二者有着在形而上层面上的深度融合性；而乡村意象中社会表达的底色与文化表达中的内涵，则更同时为新乡村意象语境，完形着穿透光影的象征性符码。作为一种高级乡村意象建构技巧，先正剧后悲剧的视角显然更易实现这种新乡村意象语境的渗透沉浸，同时，透过于乡村意象在城市意象中的孤独徜徉，其为乡村意象建构起了复杂价值表达。例如，根据路遥同名原著改编的《人生》一片，即围绕着男女主角高加林和巧珍的之间的爱情，以及城乡之间的传统矛盾等，建构起了一幅幅黄土高原掩映下的，特殊的新乡村意象语境表达；而透过这种新乡村意象语境，观众看到了爱情之间与城乡之间不同的话语体系、道德体系、价值体系的内在矛盾；这种远远超越了乡村意象的表达，由意涵与意境的有机深度融合，向观众展现了一个辗压过爱情、城乡、知识等的抽象化能指的价值视野；而该片亦以较多主观象征性，更深刻地表达了人生中的悲剧色彩。

三、现代影视作品乡村意象意境表达

（一）人际、地理、地缘的三元融合

现代影视作品中的乡村意象以似曾相识的肖似性符码、或可指涉的指示性符码、所指指代的象征性符码等，而一步步地建构起了象征性的形而上表达。这种形而上能指所指的实质恰恰是这一方方热土上所承载着的人们的不同却又每每相似的内心境遇。因此，其实质上是一种列斐伏尔理论中的以意象所再现的时空表达，并由此沉淀为象征性的凝练。例如，在《路边野餐》一片中，纪实性的乡村意象，即为观众呈现了一个传统风俗笼罩着的世界，在这一世界中，针对喃喃自语的漂泊者所建构起来的蒙太奇，则仿佛将人际、地理、地缘三者融合为一体，片中形诸于田园大山等符号化能指的乡村意象已不仅仅是一种有形的外在显性象征，而是一种无形的隐性社会群体关系。从理性化思考而言，乡村意象有着地理因素与地缘条件等先决性条件，同时，人际、地理、地缘三者之间，亦存在着相互关联、相互影响、相互作用的表达，由此可见，传统的乡村意象创制中，较少传世经典影视艺术作品的关键，恰恰在于创制者们忽略了人的因素的决定作用，与传统文化的永恒价值。

（二）乡村意象的另类人性表达

现代影视作品中的乡村意象早已解构了传统式的庸常乡愁表达，针对乡村实体世界的现实关切与社会责任，已经成为现代影视作品不可忽略的意象化升华。每一个时代都有其各自独特的由城而乡的情感结构表达，而现代影视作品中的乡村意象则显然已成为超越了表象化的时空实践与象征性的时空再现，乡村意象以其透过符号化能指的抽象化象征而为影视艺术创制，展现着最切近乡土化的由俗向雅的无极化发挥的时空。例如，《天狗》一片即以浓重的血色雾障所衬托着的乡村意象，其实质上是荒诞背后的形诸于影视映像的强烈乡村意象的底层突围诉求。该片表现了中国传统乡村意象中的怯懦、狭隘、固执，并将其作为一种反向张力，这种反向张力更具人性化的力量，人性的贪婪本性使得每个人都像极了火中取栗的猴子，沉醉于贪婪的欲望的，早已无视了火的存在，该片以透过场景再现表象化的抽象扭曲异化表达，而描绘出了一幅乡村意象的另类表达。

电影《天狗》剧照

（三）去喜剧化的现实主义核心表达

现代影视作品中的乡村意象，不仅自有其物象渊源，而且更有其意识溯源与意蕴展现。换言之，存在状态中的意识形态及其精神引申，才是现代影视作品中乡村意象的核心表达。客观而言，乡村意象中难免会存在着一些针对负面现实的揭示与披露，而这些乡村意象的呈现才是其现实主义的完整表达。例如，《心迷宫》一片即为现代影视作品的乡村意象呈现了一幅去喜剧化的，将乡村日益尖锐的问题赤裸裸地尽情撕裂于观众眼前。该片中的乡村意象，再也不是城市精神生活沦陷后的伊甸园，而是另一种更加真实、切近、在场的黑暗寓言般的超现实意象；这在影坛乃至舆论界引发了强烈的震动与反响，影片放射着凌厉锋芒的镜语，更是将人口流变问题、资本过度沉浸问题、村政黑化与解体问题等，一并强推到大银幕前。这样的乡村意象，已经与《无人区》中的亘古莽原一样，以其残酷血腥而披上了一阙荒诞的血影。放眼乡村意象创制的未来，创制者们唯有捕捉更多正能量，加以及更多关注乡村的传统意象，并与社会现实情感二者在形而上视角深度融合，才是乡村意象未来创制发展的真正出路。

结语

现代影视作品针对乡村这一特殊时空，所进行的光影表达为影视艺术描摹出了一幅乡村意象的视境、语境、意境的形而上次第表达。而乡村意象的灵魂才是乡村题材影视艺术作品中最终极的精神寄托，同时，更是形而上于乡村意象的共同心理符码的所指。现代影视作品的乡村意象不仅是一种乡土气息的灵魂表达，更是植根于乡土的数以亿计广大农民的精神时空表达。