《康熙字典》所引《唐韵》内容体例考辨

封传兵

（1.湖南理工学院中文系，湖南 岳阳 414006；2.湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081）

《唐韵》五卷，唐代开元年间孙愐所撰，是中古《切韵》系统的一部重要韵书。徐铉校订《说文解字》，注音依据《唐韵》反切；陈彭年等撰《广韵》，仿照《唐韵》体例，承继了《唐韵》的音系。《唐韵》原书不传，现存《唐韵》材料主要有蒋藏本《唐韵》、敦煌《唐韵》残卷、大徐本《说文》所引《唐韵》反切、《永乐大典》中所存《唐韵》[1]和散见于传世文献中的《唐韵》佚文[2]等。清代康熙年间成书的《康熙字典》（下简称《字典》）引用《唐韵》信息达9 879条①，从引用体例上来看，有注音、释义、辨形等方面的内容。巨量的《唐韵》佚文材料不论从文献学的角度还是从音韵学的角度，都具有重要的研究价值和意义。考察《字典》所引《唐韵》的内容体例，进而理清其引用材料的来源并进行分类整理，既有利于孙愐《唐韵》传本的考察，又能推进《字典》本身甚至汉语字典史的研究。

一、《字典》引《唐韵》注音

（一）标注正音

《字典·凡例》云：“今详引各书音切，而悉合之等韵，辨析微茫，集古今《切韵》之大成。”“今则悉用古人正音，其他俗韵，概置不录。”“今一依《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》为主，同则合见，异则分载。”“其或此数书中所无，则参以《玉篇》《类篇》《五音集韵》等书。”“又或韵书所无，而经、传、史、汉、老、庄诸书音释所有者，犹为近古，悉行采入。”从《凡例》可知，《字典》所谓古人正音是以中古汉语语音为标准，集古今《切韵》之大成，主要依据唐代孙愐《唐韵》、北宋陈彭年《广韵》、北宋丁度《集韵》等《切韵》系韵书，其他存古韵书如南宋《增修互注礼部韵略》、金代《五音集韵》、元代《古今韵会举要》、明代《洪武正韵》，字书如《玉篇》《类篇》等也是重要参考。而经传史汉老庄诸书音释，因为近古也在必要时一并采入。以“迎”字为例：

迎，《唐韵》语京切，《集韵》鱼京切，《韵会》疑京切，并音亻开。《说文》逢也。《增韵》逆也，迓也。《扬子·方言》自关而东曰逆，自关而西曰迎。……○又《广韵》鱼敬切，《集韵》《韵会》《正韵》鱼庆切，并亻开去声。《正韵》凡物来而接之则平声，物未来而往迓之则去声。《诗·大雅》亲迎于渭。○又叶吾郞切，音昂。《史记·龟策传》理（王念孙校作程）达于理，文相错迎。使工占之，所言尽当。○又叶元具切，音遇。《屈原·离骚》百神翳其备降兮，九嶷缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。（《康熙字典·酉集下·辵部》）

迎字，《字典》注音分四个音项：语京切，音亻开；鱼敬切，亻开去声；叶吾郞切，音昂；叶元具切，音遇。其中语京切为正音，取音《唐韵》；鱼敬切是转音，取音《广韵》；吾郞切、元具切为叶音。《字典》作为一部具有现代意义的语文辞书，据音统义是其重要特色，在音项和义项安排上非常注重音义匹配，正音下列正义（即本义，见下面引《唐韵》释义相关内容）。《唐韵》“语京切”与《说文》“逢也”正相配。

戊，《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并莫侯切，音茂。十干之中也，物皆茂盛也。《尔雅·释天》岁在戊曰著雍，月在戊曰厉。○又《集韵》莫后切，音牡。义同。《诗·小雅》吉日维戊。《朱传》戊，刚日也。凡外事用刚日，宣王田猎，外事也，故用刚日。◎按五代史梁开平元年，改日辰戊字爲武，避讳也。后人读戊音爲武音，其讹由此。（《康熙字典·卯集中·戈部》）

戊字，《字典》注音分两个音项：莫侯切，音茂；莫后切，音牡。其中莫侯切为正音，取音《唐韵》，《集韵》《韵会》《正韵》音并同；莫后切是转音，取音《集韵》。《字典》注重音义匹配，正音下列正义“十干之中也，物皆茂盛也”，不取《说文》释义“中宫也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。”据《字源》已有研究，戊字为象形字，像斧类兵器之形。而《说文》时代未见甲骨文，戊字释义是用汉代阴阳五行之说来附会的，具有时代局限性。至于《字典》正义下引《唐韵》等书释为“十干之中”，则是戊字的假借用法。

（二）标注转音

《字典·凡例》云：“字兼数音，先详考《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》之正音作某某读，次列转音。如正音是平声，则上去入以次挨列。正音是上声，则平去入以次挨列。再次列以叶音，则一字数音，庶无挂漏。”“正音之下，另有转音，俱用空格，加一又字于上。”从凡例来看，《字典》所谓转音，是与正音相对而言，是正音之外的其他音项，也就是古汉语中字词的异读现象。

上，《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并时亮切，音尚。在上之上，对下之称。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。……○又《唐韵》时掌切，《集韵》《韵会》《正韵》是掌切，并商上声。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》云上于天。……○又《韵补》叶辰羊切，音常。《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑霓兮南上。○又叶时刃切，音慎。王微《观海诗》照本苟不昧，在末理知莹。忽乘抟角势，超腾送崖上。○又叶矢忍切，音审。郭璞《游仙诗》翘首望太淸，朝云无增景。虽欲思陵化，龙津未易上。《说文》上，高也。指事。时掌切。◎按字有动静音，诸韵皆以上声是掌切。为升上之上，属动。去声时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。（《康熙字典·子集上·一部》）

“上”字，《字典》注音分四个音项：时亮切，音尚；时掌切，商上声；叶辰羊切，音常；叶时刃切，音慎；叶矢忍切，音审。“时亮切”为正音，取音《广韵》；“时掌切”是转音，取音《唐韵》；辰羊切、时刃切、矢忍切为叶音。大徐本《说文》“上”字本义训为“高也”，徐铉注音取孙愐《唐韵》音时掌切，以上声作为与本义相对应的读音。《字典》以物上之上为正义，属静，取去声“时亮切”为正音；以升上之上为引申义，属动，取上声“时掌切”为转音。“上”字音读有正转之分，以韵书为依据，正与大徐本《说文》注音相反。

扡，《集韵》同拕。详拕字注。○又《集韵》待可切，驼上声。引也。《音学五书》古音徒可切。后人误入纸韵。《诗·小雅》伐木掎矣，析薪扦矣。详掎字注。○又《唐韵》移尔切，迤上声。加也。又离也。○又《集韵》《韵会》并丑豸切，褫上声。析也。又落也。与搋同。或作拸。○又《集韵》《韵会》并丈尔切，音豸。义同。○又《集韵》丈蟹切，音廌。亦析也。○又余支切，音移。迁徙也。○又是义切，音豉。牵也。○《韵会》：《说文》引《诗》汉五经本作杝，今文《毛诗》陆德明所定作扦，音异字异而义实同。◎按《诗·小雅》释文：敕氏反。又疏云：扦者，施也。观其裂而渐相施及也。诸家音训多从纸韵，今依《类篇》以古音爲正，而余音附之。（《康熙字典·卯集中·手部》）

扡字，《字典》注音分七个音项：待可切，驼上声；移尔切，迤上声；丑豸切，褫上声；丈尔切，音豸；丈蟹切，音廌；余支切，音移；是义切，音豉。《字典》此条未列正音，注与拕字同，后列七个音项皆为转音，其中“移尔切”取自《唐韵》，而“待可切”“丑豸切”“丈尔切”“丈蟹切”四音均来自《集韵》等书，“余支切”“是义切”二音来源不明。又据《字典》拕字条：“拕，《唐韵》托何切，《集韵》《韵会》《正韵》汤何切，并音佗。《说文》曳也”可知扡字作拖曳义时，与拕拖同，正音亦为“托何切”。

（三）兼注正音与转音

《字典》集古今《切韵》之大成，全面汇集古代反切注音材料。以正音、转音、叶音等分列音项，使一字多音异读各有依据。《字典》征引《唐韵》注音，既有正音例，又有转音例，还有兼释正音和转音的例子。

看，《唐韵》苦寒切，《集韵》《韵会》《正韵》丘寒切，并音刊。《说文》睎也。《博雅》视也。《吴志·周鲂传》看伺空隙。……○又《唐韵》苦旰切，《集韵》《韵会》墟旰切，《正韵》袪干切，并刊去声。义同。○又叶苦坚切，音牵。吴迈远《长相思》诗：经春不举袖，秋落宁复看。一见愿道意，君门已九关。关，音涓。○又叶苦甸切，牵去声。苏辙《咏彝亭》诗：千里思山梦中见，要须罢郡归来看。《说文》从手下目。徐曰：以手翳目而望也。重文作。俗作。（《康熙字典·午集中·目部》）

看字，《字典》注音分四个音项：苦寒切，音刊；苦旰切，刊去声；叶苦坚切，音牵；叶苦甸切，牵去声。其中苦寒切为正音，取音《唐韵》；苦旰切是转音，取音《唐韵》；苦坚切、苦甸切为叶音。《字典》将平声“苦寒切”列为看字正音，与正义“睎也，视也”相匹配，取音孙愐《唐韵》，取义《说文》《博雅》；将去声“苦旰切”列为转音，取音《唐韵》，义同正音，故此条转音不区别意义。

擩，《唐韵》而主切，《集韵》橤主切，并音乳。《说文》染也。《唐书·艺文志》擩哜道真。○又《唐韵》《集韵》并儒谁切，音蕤。义同。又搵也。《周礼·春官·大祝》辨九祭，六曰擩祭。《注》擩读为虞芮之芮。以肝肺菹擩盐醢中以祭也。《仪礼·公食大夫礼》宾升席，坐，取韭菹，以辨擩于醢，上豆之间祭。或作。又作。○又《集韵》《正韵》并而宣切，软平声。义同。又挼莎也。与撋同。○又《集韵》如劣切，音。义同。亦作。○又《唐韵》而遇切，《集韵》儒遇切，并音孺。手进物也。○又《集韵》尼主切，音醹。拄也。○又《唐韵》奴豆切，《集韵》乃豆切，并音耨。搆擩，不解事也。（《康熙字典·卯集中·手部》）

擩字，《字典》注音分七个音项：而主切，音乳；儒谁切，音蕤；而宣切，软平声；如劣切，音；而遇切，音孺；尼主切，音醹；奴豆切，音耨。七个音项中，而主切为正音，取音《唐韵》；其余六音皆是转音，其中儒谁切、而遇切、奴豆切三音取自《唐韵》，而宣切、如劣切、尼主切源于《集韵》。《字典》擩字条取《唐韵》四个音项，既有正音，又有转音。

二、《字典》引《唐韵》释义

（一）解释正义

《字典·凡例》云：“字有正音，先载正义，再于一音之下，详引经史数条，以为证据。”《字典》所谓正义，即是指字词的本义。正义在《字典》释义系统中处于首要位置，往往置于首音（正音）之下，正义与正音相匹配，一般引《说文》为证。如果该字《说文》未收，则参考《玉篇》《唐韵》《广韵》《集韵》等字书韵书，进而补充正义条目。

挨，《唐韵》於骇切，《集韵》倚骇切，并唉上声。《说文》击背也。○又《唐韵》於改切，《集韵》倚亥切，并爱上声。击也。○又《集韵》《韵会》并英皆切，音唉。本作扌俟。义同。又推也。《六书故》旁排也。《扬子·方言》强进曰挨。《正字通》今俗凡物相近谓之挨。（《康熙字典·卯集中·手部》）

挨字，《字典》以於骇切作正音，以“击背也”作为正义，正义与正音相配。此条正音首音取自《唐韵》，而正义以《说文》为证，符合《字典》正义一般取《说文》释义为准的常例。

拐，《唐韵》求蟹切，音箉。手脚物枝也。○又《正字通》古买切，乖上声。俗谓拐骗。（《康熙字典·卯集中·手部》）

拐字，《字典》列正音、正义及转音、转义。《广韵》“拐，求蟹切，手脚之物枝也”，释义与《字典》所引《唐韵》基本相同，唯多一“之”字。《龙龛手镜》将“拐”作为“柺”的俗字，余乃永《新校宋本广韵》径改“拐”为“柺”。《广韵》又“柺，乖买切，老人拄杖也”，注音与《正字通》“古买切”同音异切。《字典》以求蟹切为正音，引自《唐韵》，以古买切为转音，源于《正字通》；又因该字《说文》未收，而引《唐韵》释义“手脚物枝也”作为正义，以《正字通》俗义“拐骗”为转义。

帏字，《字典》有两条注音，正音许归切，义为“囊也”；转音雨非切，义同。正音、正义皆取自《唐韵》，转音取自《广韵》，义与正音同，转音不区别意义。查大徐本《说文》收帏字，云“囊也”。帏字，《字典》引《唐韵》释义“囊也”作为正义，与《说文》义同，而未云称引《说文》。《广韵》“帏，香囊也。一说单帐也”，复音词释义“香囊”与《唐韵》单音词释义“囊”略异。

（二）解释转义

《字典》对字义的训释分本义（正义）、引申义和假借义（统称转义）。本义之外的其他义项用一“又”字隔开。正如《凡例》所云：“其或音同义异，则于每音之下，分列训义。其或音异义同，则于训义之后，又云某韵书作某切，义同。庶几引据确切，展卷了然。”“引用训义，各以次第，经之后次史，史之后次子，子之后次以杂书。而于经史之中，仍依年代先后，不致舛错倒置，亦无层见叠出之弊。”

侥，《集韵》《韵会》《正韵》并坚尧切，音骁。伪也。○又《唐韵》五聊切，音尧。僬侥，短人，西南夷别名。○又《集韵》吉了切，音矫。侥幸，求利不止貌。（《康熙字典·子集中·人部》）

《字典》侥字有三个音项：坚尧切、五聊切、吉了切，与之相配的分别为正义“伪也”与转义“僬侥，短人，西南夷别名”“侥幸，求利不止貌”。《说文》“侥，南方有焦侥。人长三尺，短之极。从人，尧声。五聊切。”《广韵》“侥，五聊切。僬侥，国名，人长一尺五寸。一云三尺。”《字典》以《集韵》坚尧切为正音，正义亦以《集韵》释义为据，抛弃了《说文》本义。《字典》又引《唐韵》转音五聊切与转义“短人，西南夷别名”相配，义与《说文》相近。

撲，《唐韵》蒲角切，《集韵》《韵会》《正韵》弼角切，并音雹。《说文》挨也。《广韵》相撲也。又《增韵》踣也。《韩愈·纳凉联句》朽杌惧倾扑。或作。○又《集韵》匹角切，音璞。与同。击也。○又《唐韵》《集韵》《韵会》普木切，《正韵》普卜切，并与攴同。小击也。《书·盘庚》若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。（《康熙字典·卯集中·手部》）

《字典》又有扑、攴二字。扑，《字典》：“《唐韵》《集韵》《韵会》普木切，铺入声。与攴同。小击也，打也。《战国策》若扑一人，若捽一人。《史记·刺客传》高渐离举筑扑秦皇帝，不中。又杖也。《书·舜典》扑作教。《传》扑，榎楚也，不勤道业则挞之。《礼·月令》司徒搢扑北面誓之。或作扑。”攴，《字典》：“《唐韵》《集韵》普木切，音撲。《说文》小击也。又《广韵》《集韵》匹角切，音璞。本作。楚也。《五经文字》石经作攵。《集韵》或作撲扑。”撲、攴、扑三字，历有相涉。《说文》收录撲、攴字，无扑字。撲，《说文》“挨也，从手菐声”；攴，《说文》“小击也，从又卜声”。攴，甲金文作会意字，从手持杖，会击打、治事之象。《说文》改释形声，从又卜声，义为轻轻地敲打。因攴（攵）借为声符，另造扑二字表示本义。段玉裁《说文解字注》“攴，经典隶变作扑，凡《尚书》《三礼》鞭扑字皆作扑。”徐灏《段注笺》“疑本象手有所执持之形。凡举手作事之义，皆从之。因用为扑击字耳。”撲，金文从戈从菐（举帚），菐亦声。篆文改为从手，《说文》从手菐声，义为打、击。王筠《说文句读》“《字林》手相搏曰撲也。撲，打也。”邵瑛《群经正字》“此撲，即鞭撲之撲，今经典俱作扑。”经考察，攴与扑为古今字关系，古作攴，今作扑。而扑与撲音同义近，故经典中二字常通用。撲，《字典》引《唐韵》普木切为转音，转义释为“小击也，与攴同”，正是看到撲与攴（扑）之间的通用关系而做出如此释读。

（三）兼释正义与转义

《字典》作为中国古代语文辞书的殿军，其注音释义资料异常丰富。《字典》收字注音分正音、转音，释义又有正义、转义之别。凡字有数音数义，对这些音义的处理最突出的特色是以音统义。《字典》中大量引用《唐韵》相关内容兼释正义与转义，从而与正音、转音相匹配。

扒，《唐韵》博怪切，《集韵》《韵会》《正韵》布怪切，并音拜。拔也。《元包经》拔屵扒氐。《传》曰：转石伐木也。《注》屵音业。氐，根也。又与拜通。王应麟《诗考》勿翦勿扒。亦作拜。○又《唐韵》博拔切，《集韵》《韵会》布拔切，并音八。破也。《史记·封禅书》掊视得鼎。《注》索隐曰：掊，扒也。又击也。或作捌。○又《唐韵》彼列切，《集韵》笔别切，并读若分别之别。擘也，剖分也。（《康熙字典·卯集中·手部》）

抄，《唐韵》《韵会》《正韵》楚交切，《集韵》初交切，并与钞同。叉取也。《杜甫诗》饭抄云子白。《韩愈诗》匙抄烂饭稳送之。又《广韵》略取也。《魏志·太祖纪注》抄略诸郡。又《增韵》誊写也。《通俗文》遮取谓之抄，写录之目亦谓之抄。又姓。明永乐中有举人抄思。○又《集韵》楚绞切，音炒。抄掠也。○又《唐韵》初教切，《集韵》《韵会》楚教切，并钞去声。亦略取也。○又《集韵》桑何切，音娑。摩挱之挱，亦省作抄。《集韵》或作摷。本作钞。（《康熙字典·卯集中·手部》）

抄字，《字典》有楚交切、楚绞切、初教切、桑何切等四个音项，分列多个义项。《字典》引《唐韵》楚交切作为正音，《说文》未收抄字，《字典》以《唐韵》“叉取也”作为正义。然《说文》有钞字，义为“叉取也”。大徐注“钞，俗别作抄”，钞同。转音楚绞切、桑何切，源于《集韵》，转义“抄掠也”“摩挱之挱”来源相同。转音“初教切”和与之相匹配的转义“略取也”引自《唐韵》。

三、《字典》引《唐韵》辨形

（一）辨析异体

《字典·凡例》云：“六书之学，自篆、籀八分以来，变为楷法，各体杂出，今古代异。今一以《说文》为主，参以《正韵》，不悖古法，亦复便于楷书。考证详明，体制醇确，其或《字汇》《正字通》中偏旁假借点画缺略者，悉为厘正。”“集内有或作某书、作某者，有与某字通、与某字同者，或通或同，各有分辨。或作者显属二字，偶尔假借也。如《礼·祭法》‘厉山氏之有天下也。’则烈或作厉。《左传》‘晋侯见钟仪，问其族曰：泠人也。’则伶或作泠。书作者，形体虽异，本属一字也。如花作华，馗作逵等类，条分缕析，各引经史音释为证。”

蝃，《唐韵》同螮。《诗·卫风》蝃蝀在东，莫之敢指。○又职悦切，音拙。蜘蛛也。《尔雅》蜘蛛注：江东呼蝃蝥。○又《集韵》都括切，音掇。义同。（《康熙字典·申集中·虫部》）

采用酸性、中性和碱性三种蛋白酶对单环刺螠体壁进行酶解，不同的酶得到的酶解产物的水解度没有显著差异，而水解时间对酶解效果有显著影响。对酶解所得酶解液功能进行评价，胃蛋白酶酶解产物在DPPH自由基清除能力、总还原力、降血糖功能方面均明显高于其他两种酶的酶解产物，因此，胃蛋白酶更适于单环刺螠体壁的酶解。酶解产物较理想的抗氧化及降血糖功能，为单环刺螠多肽产品的开发奠定基础。

《字典》又有螮字：“《唐韵》都计切，《集韵》《韵会》《正韵》丁计切，并音帝。《尔雅·释天》螮东，虹也。《诗》作蝃。○又《扬子·太玄经》蛡大螮小，虚。《注》国大德小，故民虚。○又《类篇》当盖切，音带。虫名。一曰蛇也。或作、蚳。”《正字通》两现：“螮，同蝃”；“蝃，同螮。《诗》石经改作蝃。旧注音义同虹。重出。”《字典》在《正字通》的基础上增加了训释和书证，仍分列两字。《说文解字》有螮字，从虫带声。螮蝀，虹也。《说文解字注》：“今《诗》作蝃，《尔雅》作螮。”《经典释文》“蝃，本又作螮。”《广韵》“螮，螮蝀。”又“蝃，上同，见《诗》。”据此，《字典》据《唐韵》训释将蝃、螮二字标注同，处理为异体关系。正如《字源》将二字处理为声符不同的异体字。

（二）辨析古文

《字典·凡例》云：“集内所载古文，除《说文》《玉篇》《广韵》《集韵》《韵会》诸书外，兼采经史音释及凡子、集、字书于本字下。既并载古文，复照古文之偏旁笔画，分载各部各画，详注所出何书，便于考证。”

（三）辨析俗体

《字典》收字丰富，超过历代以往字书。不仅收录古文、异体，还汇集了许多俗字、讹字。在收录这些俗讹字时，常引用一些经典的字书韵书来作为证据，其中不乏《唐韵》的例子。

硫，《广韵》《集韵》并力求切，音留。石硫黄，药名。《正字通》：《淮南子》夏至硫黄泽，盖阳入地遇阴而成者。舶硫似蜜，黄中有金红处，击开如水晶有光，今靑硫不佳。本作流，因其似石，故《唐韵》从石。亦作留，俗又作磂，磂字从留。（《康熙字典·午集下·石部》）

《字典》另有磂字，云：“《集韵》同硫。详硫字注。○又《集韵》力救切，音溜。同镏。梁州谓釜曰磂。”《集韵》有硫磂：“硫黄，药石，或作磂。通作流。”《字典》引《唐韵》证明磂为硫的俗体写法。

《字典》剪字下注：“《唐韵》即浅切，《韵会》子浅切，《正韵》子践切，并笺上声。《玉篇》俗翦字。”又前字下注：“古文歬。《唐韵》昨先切，《集韵》《韵会》《正韵》才先切，并音钱。《增韵》前，后之对。又进也。《广韵》先也。……《说文》齐断也。俗作剪。”《说文解字》收歬翦三字：歬谓“不行而进谓之歬。从止在舟上。”谓“齐断也。从刀歬声。”翦谓“羽生也。一曰矢羽。从羽前声。”段玉裁《说文解字注》：“歬，不行而进谓之歬。从止在舟上。按后人以齐断之前为歬后（前后）字。又以羽生之翦为前齐（剪齐）字。”三字义本别，而典籍常有纠缠。歬，前进之前，为前之本字。，齐断之剪，为剪之初文。翦，羽生之翦。歬字废，典籍多借前为之，后世因前字被借，而借翦为之，后又或造剪字。《玉篇》：“翦，俗作剪。”正如《字源》所云：“（前）或假借为前进义，后世遂又累加刀旁作剪，追加羽旁则孳乳为翦。古籍中多作翦，今通行剪。”

虵,《唐韵》俗蛇字。（《康熙字典·申集中·虫部》）

《字典》它字下注：“《玉篇》古文佗字。佗，蛇也。《说文》虫也。本作它，从虫而长。上古草居虑它，故相问无它乎。……○又《正讹》它，虫之大者。象寃曲垂尾形。今文加虫作蛇，食遮切与托何切，二音通用。”（《康熙字典·宀部》）又蛇字下注：“《唐韵》食遮切，音茶。《集韵》《韵会》并时遮切，音阇。毒虫也。……○又《字汇补》以遮切，音耶。《集韵》关中谓毒虫曰蛇。○《韵会》本作它，汤河切。《说文》它，从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎。凡它之属皆从它。托何切。臣铉等曰：今俗作食遮切。《佩觿》蛇字从也，误。”（《康熙字典·虫部》）《字典》对它、蛇、虵三字形体源流关系分析非常精到。字本作它，后加虫为蛇，俗写作虵。《字典》引《唐韵》证“虵，蛇俗字”。古代典籍中“它”作为形旁，发生讹变，经常与“也”相混，佗又作他，沱又作池，属于同类现象。

四、《字典》引《唐韵》性质的讨论

清人纪昀（1724-1805）和《四库总目提要》最早对《字典》所引《唐韵》有所关注。《书毛氏重刊说文后》云：“孙愐《唐韵》世无传本，独此书备载其反切，唐代韵书之声音部分，粗可稽考。《康熙字典》所载音某，皆自《说文》采出，非真见孙愐书也。”[3]又《四库总目提要》云：“（《康熙字典》）每字之下，则先列《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》之音。《唐韵》久佚，今能一一征引者，徐铉校《说文》所用即《唐韵》之翻切也。”[4]纪昀等认为当时《唐韵》已佚，《字典》所引者悉取自大徐《说文》反切，这一看法成为影响后世的主要观点。

王力、董同龢等学者多受到纪昀和《四库总目提要》的影响，往往直接将《字典》所引《唐韵》等同于大徐本《说文》反切，结论过于简单化。王力在《〈康熙字典〉音读订误》中提出：“《唐韵》大概是大徐《说文》的反切。”[5]董同龢说：“《康熙字典》所谓的《唐韵》是徐铉所注各字的反切。”[6]蔡梦麒也认为：“《康熙字典》注音所谓《唐韵》也直接来自徐铉反切。”[7]徐朝东说法亦同：“《康熙字典》所引《唐韵》就是大徐本《说文》反切。”[8]

封传兵在前人研究的基础上，对《康熙字典》所引《唐韵》与大徐本《说文》反切进行量化比较，提出了商榷性意见：二者相同比为77.98%，差异比为22.02%[9]。《字典》所引《唐韵》与大徐本《说文》反切有同有异，相同部分占主要，但是也存在较大差异，在声韵调等方面均有反映；更有甚者，部分单字的注音完全不同；相当数量的单字标注《唐韵》反切，而大徐本《说文》未收。因此二者之间不能简单地画等号。

据纪昀等的说法，《字典》编纂之时《唐韵》依然不存。而实际情况是，《字典》作为古代语文辞书的殿军，集古今字书、韵书之大成，其引用《唐韵》的材料异常丰富，不仅包含注音，还兼有释义、辨形等内容。在引用体例上，《字典》引《唐韵》注音又可以分为正音、转音；释义兼有正义、转义；辨形亦有辨明异体、古文、俗体等。《唐韵》注音、释义、辨形在《字典》言之凿凿，至今仍是一个有待破解的难题。要真正澄清这段辞书历史公案，仅仅考察《字典》引《唐韵》反切注音是远远不够的，只有以宏大的清代学术史、辞书史为背景，从《字典》引书内容体例入手，综合文字、训诂、音韵、文献多个维度对《字典》所引《唐韵》加以分类整理，进行整合研究与系统关照，才能最终厘清其材料来源，明确其文献性质，以期探明《字典》历史背后的语言真象。

注释：

①本文以中华书局1963年版《康熙字典》（影印同文书局本）为工作底本，同时参考1996年上海古籍出版社影印王引之校改本《康熙字典》。经笔者的精确统计，去除讹误重复，共计9 879条，详见封传兵《〈康熙字典〉所引〈唐韵〉考》，温州大学2009年硕士学位论文。

参考文献：

[1]丁治民.《永乐大典》所引孙愐《唐韵》辑考[J].语言研究，2010（2）：33-37.

[2]封传兵，刘晓南.孙愐《唐韵》传本及佚文考述[J].古籍整理研究学刊，2012（1）：100-103.

[3]纪昀.四库全书总目提要[M].石家庄：河北人民出版社，2000：1107.

[4]纪昀.纪晓岚文集[M].石家庄：河北教育出版社，1991：247.

[5]王力.《康熙字典》音读订误[M].北京：中华书局，1988：1.

[6]董同龢.汉语音韵学[M].北京：中华书局，2001：83.

[7]蔡梦麒.《说文解字》字音注释研究[M].济南：齐鲁书社，2007：12-13.

[8]徐朝东.孙愐及《唐韵》相关资料考察[J].中国典籍与文化，2010（3）：47-54.

[9]封传兵.《康熙字典》所引《唐韵》与大徐本《说文》反切之比较[J].励耘学刊：语言卷，2013（2）：189-201.