赵龙进
(保山学院美术与设计学院 云南保山 678000)
美术创作是美术的使命,体现自然是美术创作的境界。在美术创作中,惟有亲近自然,才能更加有力地促进美术创作,两者关系不可分割。自然是创作的源泉,是提升创作境界的重要因素。亲近自然,在自然中获得美术创作的灵感,回归本真,表达情感,涤荡心胸,也是美术创作的必由之路。自然包罗万象,处处充满生命力,正如太极图中所描绘的。生生不息,无时无刻不在变化着,在人类生活环境中的任何事物无不在大自然的规律下生机盎然,艺术创作就是要在自然中体验并表达这种蓬勃的生命力。
美术创作中的亲近自然,感受万物的蓬勃朝气,内心会油然而生一种愉悦之情,瞬间使人豁然开朗,心情爽朗。亲近自然,不仅可以令画家改变自己的视野,还可以使画家积极投身于这样一个令人精神愉悦的世界,在面对大自然时,仿佛这一切都在被艺术家的思想主宰着,一切浮现于眼前,描绘于“笔”下。看见一个欢快的场景,会情不自禁地想去把它表现出来,想让这个画面封存于脑海。意象中有山,水,云,草,木;还有渔,樵夫,隐士,居民,农田,村庄。车船,亭台,市,井,民风,均隐含平凡的快乐田园。亲近自然,有一种超然脱俗,寄情山水的惬意情怀。亲近自然,在于艺术家与自然的和谐共处,以自然为师,向自然学习。牺居于大自然中,人与自然的存在,在和谐,平等,才能达到天人合一的境界。老子说“道法自然”,这个观点体现的是道家哲学的“天人合一”思想,所谓“天人合一”就是以人的生命精神阐释自然,就是人与自然和谐的结合。美术创作要亲近自然,从创作主体来讲,畅神,神遇,神思,即重视人与自然的交游,获得精神自然,重视人与物化。顾恺之在《魏晋胜流画赞》中,提出了“迁想妙得”①观点,这正是美术创作与亲近自然的重要论断。
美术创作要亲近自然,寻找本真,从方法论上来讲,体现为回归本真,涤除玄览,融合情感,追求大美。文艺复兴时期意大利画家达芬奇认为,自然是艺术的源泉。中国六朝时期哲学家和画家宗炳也持有“以形写形,以色貌色”的观点。郭熙的《林泉高致集》中的“林泉之志”,是借亲近自然表达创作意图,是归依林泉,羡慕隐逸,摆脱尘俗杂物,归之于自然渴望。他的“林泉之心”就是亲近自然之心,即是摆脱尘俗之玷污,保持真切的自然之心,具有高洁,宁静,清澈的高贵品质。郭熙的“林泉之心”不是官场的尔虞我诈,更不是人际交往中的明争暗斗,也不是“居庙堂之高而忧其民,处江湖之远而忧其君”。“它是基于审美之上的纯真的自然,更是人性的一种美,还是一种能使人悦性情,忘宠辱的高尚情操。”②
把自然作为一种纯粹的审美对象,用亲近自然之心,去除一己之浑浊。艺魂在诚。只有“精诚由中”,才可“感动人深”。真情与自然作为美术创作的基本要求,把真情流露到美术中去,这方可达到至诚!《庄子·渔父》中说:“真着,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真在内者,神动于外,是所以贵真也”③。“动人”,须要“内在”的精诚之至的真情。对于艺术家来讲,对世界的一草一木,一山一水,一人一事,一颦一笑都应该带有情感。陈眉公在《幽宣小记》中写到:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”。美术创作中也应该如此,在喧嚣繁华的城市中追寻一片净土,在山水自然中去体味其间的真性情,真灵魂,最终达到神与物游,物我两忘之境界。
诸葛亮《诫子书》“澹泊明志,宁静致远”。美术创作更应情感真挚,在自然中求寻一份安静,祥和。在创作时,不急不躁,淡定沉着,反璞归真。“行于尘世”却“不染尘埃”,澹泊宁静,不纵性贪欲。这则是美术创作中的“艺魂之诚”!审美主体荡涤心胸,不以功利为念,保持闲逸,静雅,超然心态,甚至是带着一种感激的喜悦之情,把自然景物作为纯粹的审美对象,用自然景物之心,去除一己之浑浊。
亲近自然,还需要丰富的情感,借艺术语言表达出来。自然、表象、情感均是在自然中把握本真,意境中寻求审美平衡,对大自然进行心灵的读取。于宁静中感知鸟儿欢快的婉啼,弯腰间品味闻花草散发的芳香,亲手拂去树叶上的一缕尘埃,竭诚欣赏天空畔的一缕晚霞,看艳阳东升西落,望流云变化无穷,民间田园我知乐,船上渔夫狂深情,山高地深博情思,鱼儿欢快逍遥吟。
“艺术来源于生活,却又高于生活。”就意味着艺术家要在自然生活中品味生活,抒发情感。通过亲近感知自然,把对祖国大好山河的热爱表达出来。艺术家更应亲近自然,发现身边的美!心灵会得到洗礼,让人们在快节奏的生活中停一停脚步,让心灵跟步调协调,以积极的心态面对生活;亲自然,净心灵,寻本真。让心灵走向自由,释放本性和活力,形成纯真平直的心性,做最真的“自我”,做最初的“我”,做最好的“我”。
举例来说,自然中随处可见的白杨树,在艺术家眼里,就是值得亲近的。看着大自然中高大挺拔的白杨,难道就不会有一种感叹吗!在这形形色色,五彩纷呈的生活之中,总会有或多或少的事情打扰着内心的宁静。但是也要有像白杨一样的坚毅精神,保持自己内心的平静。无论白杨旁边的松枝如何随风舞动,但白杨还是很坚硬的扎根泥土,是那么的坚强不屈,象征着本心,更能体现“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”。
美术创作中亲近自然应该追求大美,老子说“天地有大美而不言”,就是艺术家要与自然景物融为一体,以热烈,真挚的情感表现自然景物,与自然景物融于一体,即“你中有我,我中有你”。在一切美术创作中,都应该追求“美”,脱去胸中尘浊,忠于自我,忠于自然,这也就是元好问在亲近自然时所提的“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。