浅析“美术创作与亲近自然”

赵龙进

（保山学院美术与设计学院 云南保山 678000）

美术创作是美术的使命，体现自然是美术创作的境界。在美术创作中，惟有亲近自然，才能更加有力地促进美术创作，两者关系不可分割。自然是创作的源泉，是提升创作境界的重要因素。亲近自然，在自然中获得美术创作的灵感，回归本真，表达情感，涤荡心胸，也是美术创作的必由之路。自然包罗万象，处处充满生命力，正如太极图中所描绘的。生生不息，无时无刻不在变化着，在人类生活环境中的任何事物无不在大自然的规律下生机盎然，艺术创作就是要在自然中体验并表达这种蓬勃的生命力。

美术创作中的亲近自然，感受万物的蓬勃朝气，内心会油然而生一种愉悦之情，瞬间使人豁然开朗，心情爽朗。亲近自然，不仅可以令画家改变自己的视野，还可以使画家积极投身于这样一个令人精神愉悦的世界，在面对大自然时，仿佛这一切都在被艺术家的思想主宰着，一切浮现于眼前，描绘于“笔”下。看见一个欢快的场景，会情不自禁地想去把它表现出来，想让这个画面封存于脑海。意象中有山，水，云，草，木；还有渔，樵夫，隐士，居民，农田，村庄。车船，亭台，市，井，民风，均隐含平凡的快乐田园。亲近自然，有一种超然脱俗，寄情山水的惬意情怀。亲近自然，在于艺术家与自然的和谐共处，以自然为师，向自然学习。牺居于大自然中，人与自然的存在，在和谐，平等，才能达到天人合一的境界。老子说“道法自然”，这个观点体现的是道家哲学的“天人合一”思想，所谓“天人合一”就是以人的生命精神阐释自然，就是人与自然和谐的结合。美术创作要亲近自然，从创作主体来讲，畅神，神遇，神思，即重视人与自然的交游，获得精神自然，重视人与物化。顾恺之在《魏晋胜流画赞》中，提出了“迁想妙得”①观点，这正是美术创作与亲近自然的重要论断。

美术创作要亲近自然，寻找本真，从方法论上来讲，体现为回归本真，涤除玄览，融合情感，追求大美。文艺复兴时期意大利画家达芬奇认为，自然是艺术的源泉。中国六朝时期哲学家和画家宗炳也持有“以形写形，以色貌色”的观点。郭熙的《林泉高致集》中的“林泉之志”，是借亲近自然表达创作意图，是归依林泉，羡慕隐逸，摆脱尘俗杂物，归之于自然渴望。他的“林泉之心”就是亲近自然之心，即是摆脱尘俗之玷污，保持真切的自然之心，具有高洁，宁静，清澈的高贵品质。郭熙的“林泉之心”不是官场的尔虞我诈，更不是人际交往中的明争暗斗，也不是“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君”。“它是基于审美之上的纯真的自然，更是人性的一种美，还是一种能使人悦性情，忘宠辱的高尚情操。”②

把自然作为一种纯粹的审美对象，用亲近自然之心，去除一己之浑浊。艺魂在诚。只有“精诚由中”，才可“感动人深”。真情与自然作为美术创作的基本要求，把真情流露到美术中去，这方可达到至诚！《庄子·渔父》中说：“真着，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真在内者，神动于外，是所以贵真也”③。“动人”，须要“内在”的精诚之至的真情。对于艺术家来讲，对世界的一草一木，一山一水，一人一事，一颦一笑都应该带有情感。陈眉公在《幽宣小记》中写到：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。美术创作中也应该如此，在喧嚣繁华的城市中追寻一片净土，在山水自然中去体味其间的真性情，真灵魂，最终达到神与物游，物我两忘之境界。

诸葛亮《诫子书》“澹泊明志，宁静致远”。美术创作更应情感真挚，在自然中求寻一份安静，祥和。在创作时，不急不躁，淡定沉着，反璞归真。“行于尘世”却“不染尘埃”，澹泊宁静，不纵性贪欲。这则是美术创作中的“艺魂之诚”！审美主体荡涤心胸，不以功利为念，保持闲逸，静雅，超然心态，甚至是带着一种感激的喜悦之情，把自然景物作为纯粹的审美对象，用自然景物之心，去除一己之浑浊。

亲近自然，还需要丰富的情感，借艺术语言表达出来。自然、表象、情感均是在自然中把握本真，意境中寻求审美平衡，对大自然进行心灵的读取。于宁静中感知鸟儿欢快的婉啼，弯腰间品味闻花草散发的芳香，亲手拂去树叶上的一缕尘埃，竭诚欣赏天空畔的一缕晚霞，看艳阳东升西落，望流云变化无穷，民间田园我知乐，船上渔夫狂深情，山高地深博情思，鱼儿欢快逍遥吟。

“艺术来源于生活，却又高于生活。”就意味着艺术家要在自然生活中品味生活，抒发情感。通过亲近感知自然，把对祖国大好山河的热爱表达出来。艺术家更应亲近自然，发现身边的美！心灵会得到洗礼，让人们在快节奏的生活中停一停脚步，让心灵跟步调协调，以积极的心态面对生活；亲自然，净心灵，寻本真。让心灵走向自由，释放本性和活力，形成纯真平直的心性，做最真的“自我”，做最初的“我”，做最好的“我”。

举例来说，自然中随处可见的白杨树，在艺术家眼里，就是值得亲近的。看着大自然中高大挺拔的白杨，难道就不会有一种感叹吗！在这形形色色，五彩纷呈的生活之中，总会有或多或少的事情打扰着内心的宁静。但是也要有像白杨一样的坚毅精神，保持自己内心的平静。无论白杨旁边的松枝如何随风舞动，但白杨还是很坚硬的扎根泥土，是那么的坚强不屈，象征着本心，更能体现“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。

美术创作中亲近自然应该追求大美，老子说“天地有大美而不言”，就是艺术家要与自然景物融为一体，以热烈，真挚的情感表现自然景物，与自然景物融于一体，即“你中有我，我中有你”。在一切美术创作中，都应该追求“美”，脱去胸中尘浊，忠于自我，忠于自然，这也就是元好问在亲近自然时所提的“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。