社交网络环境下亲子文化冲突的原因与应对

吕振男

社交网络深度嵌入人际交往并在某种程度上改变了传统的人际关系，亲子关系作为人际关系的一部分也深受其影响。受到成长环境﹑教育背景﹑思想观念﹑网络参与程度等诸多因素的影响，亲代和子代在社交网络环境下表现出一定的信息差，信息差的存在一方面驱使技术弱势群体主动发起一系列交际行为，双方通过微信朋友圈发布的新鲜事﹑互相分享的文章﹑微信动态表情来窥探和勾勒对方的思想和生活动态，同时，由于微信具有文字﹑表情﹑照片﹑视频等丰富的信息共享功能，在一定程度上促进了亲子间信息差的消弭；另一方面，信息差的客观存在必然导致亲代与子代会做出不同的文化选择，加之对网络流行文化﹑亚文化﹑恶搞文化的认知差异，对相同事件的不同解读都不断加剧着亲子间的文化冲突。

1　亲子文化冲突加剧表现及原因

1.1　被传统亲子观强行禁止的文化冲突

成长于网络环境下的年轻一代给自己的标签就是“独立”“个性”，他们所使用的网络文化衍生品，如“网络热词”，就是他们标榜个性独立的标志。而成长于传统文化下的亲代，则成为了子代的对立面。当他们试图以一种教育者，甚至只是一个分享者的身份进行文化沟通时，矛盾就产生了。亲代所传递的观点﹑文化恰恰是子代所接触的网络文化想要反叛的对象。

网络环境所盛行的“标签化”，加深了两代人之间的矛盾﹑冲突和不可协调，但传统亲子关系中的“长幼尊卑”又限制着子代与亲代发生冲突。在冲突无法化解﹑交流又有障碍的情况下，子代面对文化冲突时就会面对“避而不谈”或“被迫妥协”的选择——而这两者均并非良性沟通。此时，文化碰撞受到传统亲子观的制约被强制禁止，这会使得亲子间的沟通更显消极。

1.2　成长及教育背景的差异加剧了文化冲突

亲代和子代接受的文化类型大不相同。亲代一直接受的是传统文化教育，知识体系相对封闭；而子代则是在多元文化环境下成长起来的，知识体系相对开放。

亲代的成长环境相对封闭，他们接触网络文化时间靠后，价值观已经形成，承继了相对固定的社会传统文化；子代的成长环境是相对开放，他们处于社会的转型期，受互联网文化影响深远，这决定了他们更容易，也更愿意接受多元文化。

无论是亲代还是子代，都容易在“同龄人”群体中找到共鸣类似的生长环境提供了趋同的思想观念。当他们去传播所认同的价值观时，“同龄人”更容易理解和珍惜。对于接受了多元文化，秉承理性思想的新一代青少年，很容易产生对年长一辈的抵触情绪，并对亲代所坚持的传统文化产生反抗行为。

1.3　社交网络环境下亲子关系的平等主义倾向

在微信所构建的社交网络世界里，“个人”是凌驾于一切的核心。而父母作为“个人”世界里的一个交际对象，已不再是高高在上的“权威”，人际关系的符号化冲击了其固有的权威性。同时，微信作为一个基于现实人际关系而构建起来的虚拟网络关系社会，使用者在虚拟社会中的认知也将折射到现实生活中。“自我意识”的不断觉醒，促使熟悉网络的当代大学生反抗权威，甚至以“反对”来凸显个人价值，亲子关系出现平等主义倾向。

2　正确面对微信等社交媒体带来的文化冲突

2.1　去标签化：打破刻板印象带来的认知障碍

亲子间的矛盾很多时候来自于“标签化”和“脸谱化”。社交网络时代，“贴标签”是迎合网络文化而出现的衍生品。标签帮助网民在海量信息中迅速识别同类，但这也促使网络身份属性趋向单一化和极端化。由于亲代在信息接收及反馈中尚属弱势群体，加之自身成长及教育背景等因素，无法在某些时刻与子女就同一具体问题达成共识，很容易被子女贴上“老套”“传统”等标签。

面对此类问题，子女需端正心态，增进相互理解。尽量避免“贴标签”或缺乏耐心的行为，增加与父母的沟通与交流，就某个彼此都愿意探讨的话题进行深入而有效的探讨，增加情感进入点。

2.2　去权威化：摆脱身份差异带来的理解障碍

于父母而言，通过微信等社交软件进行亲子沟通是一种主动的交际行为。微信的中老年用户数量近年来大量增加，微信使用频次及功能尝试范围也进一步拓展。亲代的这些迎合行为从侧面说明，他们从主观上愿意缩小与子代的信息差距并试图找寻共同话题。由于传统观念的根深蒂固，父母在用微信与子女沟通时难免存在权威心理，很难做到平等对话。相对子代，亲代在改变固有思考习惯和思维方式方面难度更大。

参考文献：

[1]袁梦倩.论SNS新型社交网络的传播模式与功能——基于“校内网”的现象研究[J].今传媒,2009(4).