探析大众传媒对少数民族文化认同的建构

石晓珊 陈明

摘要：现代性和全球化导致了少数民族的传统文化认同危机，而大众传媒是现代化的催化剂。因此，大众传媒使少数民族传统被解构、断裂和碎片化，是导致少数民族传统文化认同危机的诱因之一。大众传媒可以修补、重构少数民族传统文化，对少数民族产生积极的传统文化认同有重要作用。在少数民族文化认同建构中，大众传媒要坚持在主流文化的引导中保护少数民族文化的多样性。

关键词：大众传媒   少数民族文化认同 “目瑙纵歌”

伴随着现代化进程的推进和民族风尚的流行，越来越多的人将目光聚焦到了充满神秘情调的少数民族文化上。在这个过程中，大众传媒作为一种文化传播工具，具有传播信息、构建文化、引导舆论的功能并能促进文化交流，只有在真正理解并尊重少数民族文化内涵以后才有可能真正做到对少数民族文化的传承与发扬。云南“目瑙纵歌”是景颇族最为隆重的传统民族节日，也是国家级非物质文化遗产之一。本文以“目瑙纵歌节”的保护传承和发展为例，探析大众传媒对少数民族文化认同的建构的重要影响。

大众传媒传承与发扬少数民族文化

首先，加快传统媒体与新兴媒体的融合。大众传媒要承担起传播和促进少数民族文化复兴的重任，立足现代文化与民族文化、民族特色与地方风格，文化内涵与艺术形式相结合的视角，不仅传播多元文化信息，还要维护和保持各民族文化的独特性。①新媒体时代下传统媒体应不断加强平台与渠道之间的融合，深化与新兴媒体的融合，互补优劣，采用多种传播形式进行传播，综合运用“文字+图片”“文字+图片+视频+音频”等多种传播手段。“目瑙纵歌节”表现形式丰富，里面的音乐、舞蹈等元素特别适合采用视听手段进行媒体融合传播。

其次，以“大数据”为基础构建民族文化数字化平台。随着大数据和智能算法的不断优化，个性化推送被一些新闻客户端所使用。利用大数据等全面分析民族文化的接受者，区分他们的年龄、职业等，进行有针对性的推送，以更好满足受众对民族文化的需求。“目瑙纵歌节”含有舞蹈、乐器、服饰等多种文化属性，也有美学、历史学等研究价值。根据智能算法推荐能提高“目瑙纵歌”文化在大众传媒中传播的有效性，大众传媒要遵循现代传播规律并善于利用大众传媒创新展示少数民族文化的手段，让民族地区成员的民族意识被唤醒，使参与者在潜移默化的民族文化精神沐浴中增强自己民族的认同感和责任心。②

利用新媒体手段传播加深对民族文化认同的主体地位

新媒体拓展了少数民族文化的传播空间，使其与培育它的地理区域不再具有对应关系。新媒体之所以“新”，关键在于其采用的新技术及利用新媒体传播少数民族文化。这意味着少数民族文化可以突破地域限制实现远距离传播，原有以地域为中心通过自然交往影响周边地区的传统传播方式转向大规模信息传递。随着文化全球化、跨文化交流和科技的进步，“目瑙纵歌节”的文化性与民族性在逐渐淡化，依托新媒体培养人们关于民族节日的文化自觉性成为民族文化认同构建的重要一环。为了重新建构“目瑙纵歌节”的民族性与文化性，使其能够以更崭新的面貌和形态融入现代社会，应该从人们的价值观念入手，从艺术接受者的視野重新探寻“目瑙纵歌”文化的回归，注重培养人们对民族传统节日的认知、理解，最终形成一种文化自觉意识。③新媒体因自身的便捷性使得受众接触范围不断扩大，这种技术上的优越性有利于引导人们逐渐形成对“目瑙纵歌节”文化意义和价值的理解并形成有效的认知，最终有利于培育人们对民族节日文化的自觉意识。

新媒体促使少数民族文化传播规模增大，速度加快，受众数量增加且参与度提高，实质上是获得了更为广阔的文化场，文化融合必将促使少数民族文化传播走向全球化。运用新媒体培育“目瑙纵歌节”的现代审美风范也将是少数民族文化全球化传播的必由之路。“目瑙纵歌节”能够在现代社会和生活中有着极具特色的生存状态和价值体现，最为核心和内在的因素就是具有贯通的审美力。在新媒体环境下，“目瑙纵歌节”的现代审美张力会有更广阔的空间，充分发挥大众传媒的技术优势，加强对“目瑙纵歌节”的提炼和传播，是利用大众传媒重新构建起更加符合现代审美需求的必然趋势。

民族地区的大众传媒发展是民族文化构建的重中之重

一、加强各民族专业信息传播人才的培养，提高从业人员综合能力。提高我国少数民族聚居地区的大众传媒发展水平，需要为大众传媒工作培养出大量高素质从业人员。因此，应建设长期有效的人才招聘体系，设置人才培养计划，制定相关资助规划。提高人才的招聘和培养力度，选用高学历、高资质、高能力的三高型专业大众传媒从业人才。可使用合同制、聘用制等多种方式进行高端专业人才的发掘和引进。加大对于采、录、播等一线传播工作岗位的人才招收和培养力度，提高人才的各种待遇，加大财政投入资金，增加大众传媒工作岗位对于高素质高能力人才的吸引力度。

定点、定向的培养少数民族本地本民族的传播人才。定点是指与各地的高等院校特别是民族院校的传媒专业人才进行对接，明确落实培养少数民族传播人才的方式;定向是指根据实际岗位需求，从语言、新闻、编辑、摄制、市场等专业当中，挑选并确定少数民族传播人才的培养方向。

二、提高对于传播环境的了解和认识，增加各类民族语言传播数量。提高我国少数民族聚居地区的大众传媒发展水平，还需要做好前期的市场调查工作，熟悉当地的语言环境，为大众传媒的发展和普及做好基础准备工作。首先对于当地大众传媒从业人员民族语言水平进行调查和统计，其次要对少数民族聚居地区传播受众展开民族语言类型和水平环境的社会调查和分析工作。全面地了解和掌握少数民族聚居地区当地的民族语言环境和生态，制定合理可行的民族语言语用计划和规范，在大众传播当中重视传播民族特色，将民族语言的使用性向文化性转化，重视民族语言风格和民族风俗文化的传播。

三、根据少数民族聚居地区的实际情况重视民族特色传播。提高我国少数民族聚居地区的大众传媒发展水平，还应当改变当今我国媒体功能的单一化和娱乐化现状，合理分配各种类传播资源，科学管理传播媒体的总体布局情况，针对性增加地区传播受众需求性媒体的设立和支持力度。在我国多数少数民族聚居地区，由于传播生态和语言环境的种种限制和局限，信息传播的受众需求也不尽相同，对于当地大众传媒的工作内容和形式以及工作结构组织也有着不同的要求。我们应当根据其当地实际特性提高大众传媒的实际效果和功能，做到设身处地为群众传播信息，而非对群众进行传播;根据实际发展优势媒体;优化总体传媒布局，完善我国少数民族聚居地区信息传播网络，加大我国少数民族聚居地区的各类型接受设施的建设力度，为大众传媒在当地的发展奠定良好基础。

总结

大众传媒传播的异质文化使得少数民族文化面临被解构、断裂和碎片化，产生少数民族传统文化认同危机。毋庸置疑，增强少数民族文化认同将是我国未来一项长期而艰巨的任务，这是一个复杂、潜移默化的过程，我们必须借助大众传媒不断增强对少数民族文化的文化自觉和文化自信，推进少数民族文化认同。“目瑙纵歌节”作为景颇族最为盛大的传统节日，承载和蕴含着景颇族优秀的文化价值。只有依托新媒体探寻民族节日的传播新途径，规范传播主体行为，进一步探究并完善“目瑙纵歌节”与新媒体的技术元素的结合路径，发掘民族文化精品，培养人们对优秀民族文化的审美介入和现代审美风范。在尊重民族性的基础上，充分发挥新媒体传播的优势，打造民族节日精品和民族艺术经典，完善民族文化现代化发展途径，对研究和构建和谐统一的民族文化认同有重要意义。〔本文为中南民族大学2018年大学生创新创业训练校级创新项目“新媒体环境下目瑙纵歌文化传播策略研究”的阶段性研究成果。（项目编号：XCX18140）〕

注释：①②刘艳萍：《大众传媒对少数民族文化认同的建构》，《人民论坛》，2015（11）。

③徐俊六：《新媒体环境下民族节日的文化传承研究》，《昆明学院学报》，2015（2）。