之后呢……（下）

聂 闻

1. 我们追求写，能写出来，这比什么都重要，它是获得写的能力的必要基础与前提。如果孩子对写都没有兴趣，写都不愿写，要让他们获得这一能力，岂非缘木求鱼？

2. 孩子笔下的内容和世界，很多情况下，只是一种释放，求存在感：不同声音，不同想法。很多情况下，只是觉得那样写好玩，而不知道这样写有可能对他人形成伤害，让自己变得不受欢迎，适得其反。

3. 文章中能释放心中的“恶”，是真正教育资源的形成，更是教育时机的出现。这时的引导措施和方法，体现的是一个教育者的教育水准与教育艺术。

因此，能写最重要，尊重孩子的表达最重要。

在教师的潜意识中，对于那些非主流的言行，都有一种纠正癖，容不得不善的出现或存在。只要看到了，就会自觉不自觉地采取自己的方式给予干预，施加影响，发挥我们的教育功能与体现职责。

但现实残酷而无情地告诉我们，我们的影响是有限的，不是我们不用心、不努力，而是因为起决定性因素的不是我们教师——这个外在的因素。一个人的成长，既有外界因素所起的作用，更有个体内部的原因，虽不可忽视外因的作用，但在外因和内因之间，内因才起着决定性的作用。外因，只起催化、促进性的作用。所以，我们虽然要重视自身的价值与作用，但不要以为是万能的，更不要扩大我们自身的功能与价值。作为教师，施加积极影响与作用即可，至于其后的效果，可能不是我们所能顾及的。

既然如此，是否对孩子在作文中的表现就可以放任自流、不闻不问呢？非也，而是要施加我们的积极影响与作用。

一、告诉学生，写文章是为了阅读的。文章不只唯真即好，在真的基础上，还要有善的力量与温情。写的快乐，是以不影响、伤害到周围物、事、人为基础，为前提的。你这样写，或写这样的内容，会不会伤害到他人？写了这样的内容，你觉得大家是会越来越喜欢你，还是会远离你、不喜欢你？你的朋友呢，因为写这样的内容，是会越来越少，还是越来越多？教者，只是对学生习作内容提出自己的看法或质疑，而不是生硬地告诉、指责学生这可以写，那不能写。

二、对于写出人性中的自私、冷漠、怀疑、否定所有的那种真实，首先肯定其认识的深刻与独到，赞赏其勇于剖析、敢于敞开心扉的勇气与磊落。其次，要指出其认识上的偏狭之处。如果大家都冷漠、否定、怀疑人性中的善，那整个社会就会处于一种互不信任、无助无爱的冰冷状态，就会少了温暖、真诚，不再有奉献，人人自危、人人设防、人人自保、人人设陷的可怕状态。社会上，生活中，虽然有一些自私、钻营之人，但不是社会主流，绝大多数的人是善良的、真诚的、友爱的。他们有助人之心，有奉献之举，不能因为少数人的极端之举，我们就开始怀疑、否定生活中所有的“善”，从而让自己加入到自私、冷漠的大军中来，加入“恶”的行列，让社会上这种现象越来越严重，让我们生存的环境越来越恶劣。只有我们自身对善拥有信念，有善行，才能得到别人的善报。我们自身没有，却希望别人有；人人都希望别人先有，自己才肯付诸行动，这只能让善意与善行流于空想、空谈。以善行得善报，善在生活中会越来越多，世界就会变得温暖；以恶行报恶念，这个世界不但会变得疯狂，而且会走向他的毁灭。当然，这里提倡善，并非指一味的、无条件、无原则、无立场地忍与让，更不是向恶的低头与纵容，而是一个人之所以为人，应有的善念与善行。

学生作文中，写什么，不是让或不让、能或不能的问题，不是老师直接、简单地告给学生：这样是不可以的，那样的才是行的。老师所能做的，只是让孩子从思想认识上了解、懂得自己的思、言、行与社会的关系及价值所在，从而让孩子自己去判断，采取相应的行动，从而发挥作为教者引导与影响的积极作用与价值，这应该是教者在“之后呢”的应有之举吧。