册亨民族中学布依族转场舞和竹鼓舞的开展状况*

王耀文 王云杰 覃正朝

（遵义师范学院体育学院，贵州 遵义 563000）

册亨民族中学布依族转场舞和竹鼓舞的开展状况*

王耀文 王云杰 覃正朝

（遵义师范学院体育学院，贵州 遵义 563000）

采用文献资料法、访谈法和逻辑分析法，对布依族转场舞和竹鼓舞的来源进行了介绍，并对册亨民族中学的族转场舞、竹鼓舞开展状况进行了探讨，针对存在的问题提出一些相关建议。

民族中学；布依族舞蹈；转场舞；竹鼓舞

册亨民族中学为了展现一个完整的民族中学，从2010年开始实施以布依族为核心多个民族为主体进行全面的发展，目的是为了给册亨县打造一张具有代表性的名片。大力的开展具有民族特色的教学活动，最为浓重的就是布依族的转场舞和竹鼓舞。同时，在体育项目上，也大胆的开展民族体育项目，推动了全校师生的身心全面发展。

1 布依族舞蹈简介

布依族是一个历史悠久的民族，绝大部分居住在贵州，目前有约300万人口。册亨县，现有总人口23万人，居住着布依、汉、苗、壮、仡佬等20多个民族，其中布依族人口占全县总人口的75.19%，曾是黔西南布依族苗族自治州建州前全国唯一的一个布依族自治县，在2010年举办的中国.册亨布依年文化活动中被授予“中华布依第一县”、“布依文化传承保护基地”称号。布依族村寨一般都依山傍水，人们热情好客，能歌善舞，在漫长的生产生活中，产生了许多健康有益的习俗。这些习俗或用歌来记述，或通过古朴典雅的舞蹈来表达。布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材，也有出于祭祀、纪念，或表达爱情等因素，形成了独具特色的布依族民间舞蹈。反映生产劳动的有织布舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞等；反映民族习俗的有花包舞、龙舞、狮子舞、板凳舞、转场舞、竹鼓舞等。

2 转场舞、竹鼓舞的来源

2.1 转场舞的来源

转场舞属于册亨布依族原生态舞蹈，源于该县威旁乡大寨村流传着这样一个民间故事：清朝末年，大寨里有一王姓寨主，常常依仗权势欺压百姓，致使百姓生活在水生火热之中。终有一年大年三十晚，百姓奋起反抗，一把火将寨主家化为灰烬，穷人翻身了，他们围着大火，敲着锣，打着鼓，男男女女手拉着手，狂欢飞舞以庆祝胜利，于是大寨“转场舞”这一独特表现的布依民族风情舞蹈由此而生。此后，每逢正月十三至十六期间，大家不约而同地跳起转场舞，大闹新春，逐步发展为如今的欢迎远方客人、庆祝丰收等的转场舞。

2.2 竹鼓舞的来源

在布依族的传说中，布依族人是竹王的后代。因此，布依族人在房前屋后总爱种竹，依竹而居。千百年来，布依族人在生产生活发展的历史进程中有效的利用竹子，不仅制作了生活所必须的器具如竹背篓、簸箕、鱼篓等等，同时布依族人也把竹子制作成为休闲娱乐的音乐、舞蹈道具，布依族“竹鼓”就是其中的一种。布依族《竹鼓舞》是流传于黔西南州册亨县弼佑乡的一种民族原生态舞蹈，布依族《竹鼓舞》多以击鼓或小打音乐为伴奏，布依族同胞在表演竹鼓舞时双手拿相同大小或一大一小的竹鼓相互敲打，通过跳跃、转体、击地等方式演绎竹鼓舞，“竹鼓”在舞蹈中上下翻腾，声响悦耳，节奏明快，其动作潇洒大方、行云流水一气呵成。

3 布依族民族舞蹈在册亨民中的开展状况

3.1 册亨民族中学的概况

册亨，是全国唯一一个布依族自治县，而册亨民族中学也是册亨县唯一一个民族中学。现有在校学生2282人，教职工186人。其中，少数民族学生1756人，布依族有1620人，少数民族学生占据全校人数的77%，布依族就占据了全校人数的71%。从而看出，布依族成为了该学校人数最多少数民族。

3.2 布依族舞蹈在册亨民中开展情况

布依族舞蹈多种多样，但在册亨县转场舞和竹鼓舞成为了布依族而舞蹈的主流。所以，册亨县文体旅广电局和教育局指示和发动下，布依族舞蹈纳入民间文化进校园进行教学。在整个县，各个中、小、幼儿学校发展转场舞、竹鼓舞的学习，而册亨民族中学成为了当中的典范。

3.2.1 转场舞在册亨民中的开展状况

自在2012年册亨县布依文化年活动中，布依转场舞成功的创下了（8036人齐跳转场舞）上海大世界基尼斯纪录之最后。册亨县党委政府、文体旅广电局和教育局在全县14个乡镇中心学校和5个县直学校着力推动丰富多彩布依文化进校园活动。其中就把布依族转场舞和布依族民歌作为学校重点教学。

（1）教学工作安排状况

目前，综合组（音、体、美）教师18个，其中体育教师9人，音乐老师4人，美术4人，舞蹈老师1人。体育教师负责学生的舞蹈教学，舞蹈老师则负责舞蹈编排的工作，音乐老师则负责音乐编排和布依族音乐和布依山歌的教学。每一学年，高一年级新生一进校，体育课的课程内容就是“布依转场舞教学和第九套广播体操教学”两个内容，而布依转场舞则放在重点教学。教学目标完成之后，在每一节体育课，除了徒手操以外，都要复习一遍转场舞。同样，高二、高三的体育课程则每次课开始部分都要先以复习舞蹈作为辅助练习。之后，才进行其它的课程的学习。

（2）舞蹈改编成课间操的开展状况

为了能让转场舞能更好的融入到民间文化进校园的活动中来，2014年，在音、体、美综合组老师的共同努力和发掘下，以转场舞为主导，自编自创了一套转场操。还把它纳入了课间操中去，成为了学校独有的特色。转场操也是该校重点教学部分。转场操一共有8节，每一节4个8拍，都是有转场舞的动作改编而成。

（3）参加比赛表演状况

该校还多次参加的全国省内外各种比赛及表演：2011年册亨民族中学106名学生用转场舞代表册亨县参加第9届全国少数民族运动会开幕式的表演，并荣获了最佳表演奖；2012年，册亨民族中学千名学生参加了申报布依族转场舞大上海基尼斯纪录；同年，20名学生作为贵州省参赛队在广东省东莞市大朗镇举行的第九届中国民间艺术节等。

3.2.2 竹鼓舞在册亨民中的开展状况

自从2010年册亨县被誉为“中华布依第一县”以来，在册亨就掀起了一股布依风情元素为中心的风潮，里面包括有“布衣族的转场舞、竹鼓舞、布依戏、布依族情歌对唱”等。随着2014年11月29日,册亨县万名布依族同胞,身着民族服装同时起舞,成功申报了规模最大的“竹鼓舞”、“转场舞”吉尼斯世界记录（“转场舞”以9770人的规模、布依族“竹鼓舞”以9768人的规模），意味着布依族民间舞蹈上升到了一个崭新的台阶。此次“竹鼓舞”“转场舞”申报吉尼斯记录成功,成为册亨与外界交流的又一张新名片。

（1）对教师进行培训和工作的安排状况

由册亨县文体旅广电局和教育局联合主办册亨布依族“竹鼓舞进校园”培训活动就此正式开班，里面就包括来自者楼镇中心学校、册亨民族中学等14个乡镇中心学校和5个县直学校共62名音乐、舞蹈、体育老师将要参加为期半个月的布依族“竹鼓舞”培训。册亨民族中学在这次活动中被视为重点培养对象，也是参加人数最多的学校，总共有1020人。学校将在高一和高二中抽出1020名学生进行教学，学校更是高度重视这次的活动，把所有的精力都放在了上面，综合组18名老师全权负责该项目。

（2）校内开展活动状况

除此之外，在校内也有举办了竹鼓舞比赛，至2012年以来，每个“12.9”运动会上也加了竹鼓舞比赛的这个项目。是以全校班与班之间进行对决，由专业老师进行评分。设定有一个特等奖、两个一等奖、三个二等奖、四个三等奖和五个鼓励奖。

（3）参加比赛表演状况

学校也参加各种校外的各个比赛表演，在2012年被邀代表册亨县参加了贵州黔西南州建州30周年的活动表演、2014年参加了全县布依族“竹鼓舞进校园”活动荣获中学组第一名等。

3.2.3 转场舞与竹鼓舞在民中发开展的目的

（1）发展民族舞蹈提高学生素质

舞蹈是最古老的艺术门类，是情感产生的运动，是生命力的象征。通过学习这舞蹈，可以培养学生良好个性品质、训练优雅仪表体态，增强孩子们集体主义精神和组织纪性律，促进身心协调健康发展。

（2）培养、提高学生的美德情感

在学习舞蹈的过程中，不仅让他们感受到舞姿的美，还能了解里面的故事，感受布依族的历史与文化。从中能体验当时人们的不容易，而学到布依族人民的勤劳、淳朴的生活。在今后学习生活中，同样带着这样的精神去努力。

（3）增进学生与学生，学生与老师之间的感情

舞蹈的形式是不限人数、不限男女、不限老少都可以参与，而且人越多越好，才能体现它魅力。之所以，学生在学习中不知不觉就能产生感情，教师在教学的过程中也能边教边一起跳进来，不单单体现教，也能不断的加强自己，更能达到与学生融合相处，也提升了师生之间的感情。

4 转场舞与竹鼓舞在民中发展的建议

4.1 转场舞、竹鼓舞教学工作要具有系统性、规划性

我认为，在这发展过程中，应有目的、有范围、有计划制定教学大纲，编写教材。在“民间文化进校园”活动并不是短期的行为，应一个缓慢且长期的过程。不能只是一时的兴起，而后就消失得无影无踪。建议结合实际地开展校本课程，使当地的文化教育和校园文化建设长期的结合起来。还能多开展一些丰富的校园文化活动，从而对学生进行全面的素质教育。

4.2 教学方式方法要多样化，提高学习效果

教学太过于老套，不新颖会对学生的心态形成厌倦、反感，教师在教学的过程中也可以加一些现在的教学方法。在学习之前，加一些游戏的教学法。在学习中，多一些常用的体育教学方法，如研究完整法与分解法、讲解法与示范法、练习法（重复法、变换法等）、比赛法等现代科学技术的运用。这样才能提高学生的学习兴趣，从而才能达到学习的效果。

4.3 对授课教师要定期培训

对授课教师在不同阶段的教学进行培训，不定期的开展交流会，邀请一些专家座谈，探讨在教学过程中遇到的问题进行分析，并提出解决方案。从而也解决了教与学、师与生的问题。

5 结语

随着社会的不断进步，时代生活方式的大所不同，人的思想观念的波动，在社会就出现了形形色色的艺术样式；然而那些古老的艺术样式则随着人类社会对高科技的膜拜与依赖，正在慢慢淡化乃至消失，尤其是原本依托于一定的民俗仪式存在的自然传衍的民族民间舞蹈更易失传。布依族转场舞与竹鼓舞进校园并得以发展，是一个典型的保护、传承的作用。所以，我们要沿着这样的目标继续继承和传播，把它发扬光大。

［1］ 民族原生态舞蹈布依族竹鼓舞［EB］.中国网·中国民族频道.

［2］ 梁朝智.浅析布依族转场舞［N］.黔西南日报,2012-08-27.

［3］ 郭佳琪.布依族舞蹈的原生性与现代化传承研究——以贵州省望谟县为例［J］.江西师范大学,2014(22).

［4］ 韦嘉.民族民间舞蹈进校园调查及建议——以册亨县威旁乡大寨村布依族“转场舞”为例［J］.一线调研, 2014(11）.

［5］ 訾静.浅谈民间舞蹈的发展和开发［J］.才智,2010(26).

The Situation of the Buyi Field Dance and Bamboo Drum Dance Carrying out in Ceheng Nationality Middle School

WANG Yunjie,etal.

(PE college of Zunyi Normal University,Zunyi 563000,Guizhou,China)

贵州省教育厅高校人文社会科学研究项目（编号：13ZC240）。

王耀文（1981-），河南南阳人，研究生，副教授，研究方向：民族传统体育。