魏耀武
作为一本占卜书,易经曾经被看作是封建迷信的象征,一度遭到抵制。而事实上,易经中蕴含的一些算法与现代计算机原理相符,利用易经中,人们发明了电脑和微积分,发现了隐藏的行星,对于其理解也更加深刻。不夸张的说,在现代社会,易经发挥的作用将会越来越大,对于推动社会发展有着积极作用。
想要对易经中的哲学思想进行探究,首先必须对哲学的相关概念进行明确。哲学是对世界观与方法论问题的研究,需要解决思维与存在的本源和统一问题,哲学包括了本体论和认识论两个基本理论,尤其是其中的本体论,更是任何哲学都不可能回避的前提,当研究上升到本体论的层次后,才能摆脱具体经验和具体科学的局限性,从抽象层面对人与世界的本质联系及发展规模等进行把握。
在易经中,许多思想都体现出了哲学思想的内容,例如《易经系辞传》中指出“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶”,看似抽象的论调,却阐述了世界的起源和发展变化。从相关研究成果分析,易经不仅不是封建迷信,相反是古人在“天人合一”哲学出发点上构建的一种哲学理论体系,体现出了形而上的“道”与形而下的“用”两者的相互作用,换言之,就是理论与实践的结合。通过对宇宙本体论相关规律与法则的挖掘,易经在现代哲学研究以及社会实践中有着不容忽视的指导意义[1]。
现代社会受西方科学哲学的影响深远,而实际上,看似客观存在的近现代科学,与西方基督教存在着深刻联系,这是由西方社会根深蒂固的世界观和价值观决定的。以“笛卡尔派”为例,在其相关理念中指出,世界是由一些基本材料与构造工艺组成,假定材料齐备,工艺完善,人们同样能够创造世界,也就是所谓的还原论。还原论在西方科学发展中发挥着基础作用,推动了世界的变革。但是,人类在获取改变自然的伟大力量时,并没有发展处足以匹配能力的道德与觉悟,无论是世界两次世界大战还是物种灭绝、生态破坏,都无不彰显着还原论的局限性。在这种情况下,西方学者希望能够从东方文化中,寻找精神方面的研究成果来对还原论的缺陷进行弥补。
孔子曾言易经“洁净精微,易之教也”,洁净强调易经中的宗教精神,其本身纯粹而独立,不依附任何事物,精微则指代易经中的科学部分,可以获得极其准确的数据推演结果。曾有科学家利用全息摄影技术,对树叶生长过程进行了拍摄,结果表明,树叶首先形成一个肉眼看不到的能量基质,然后以此为基础,长出肉眼可辩的树叶。由此得出结论,能量填充是物质生长的一个关键环节,而早在《素问,五常政大论》中,我国的古代学者就指出,万物的生长是“气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变”的过程,与西方现代科学研究的成果不谋而合。
现代人之所以无法从至善、至真、至大的境界去体悟易经,并非易经被现代社会所淘汰,恰恰相反,是由于其本身的架构方式过高,理解起来太过困难。易经的体系采用的是从形而上的“道体”到形而下的“德用”,实现了理论与实践的完美统一,通过数理结构与理论模型,对结果进行推演,对于现代人而言充满了神秘性,也容易形成误解。事实上,作为中国文化的起源之一,易经对于后世百家的影响非常巨大,如果将易经看做简单的占卜算卦,忽视其哲学性,就如同从思想和文化史上,对中国文化进行了全面否定[2]。
在易经象数逻辑中,时间和地点是最为关键的因素,易经本身属于一种时间和空间的科学,两者变化的规律性体现在数的变化,在自然界中,就是天地万物的运作规则,在人类社会,则是天地人对应统一的基本原则。
易经中主要的哲学思想体现在两个方面,一是天人合一,二是中和之美。易经中蕴含的文化是道和体的结合,也是理论与实践的统一,在没有实践的情况下,单纯的依靠理论研究,现代人很难理解古人的智慧。
易经研究对于现实社会有着非常积极的影响,不过从目前来看,人们之所以会怀疑传统文化,很多时候都是研究方向出现了偏差,片面相信西方唯物辩证科学,忽略了对优秀文化的继承和发扬。因此,我们应该认识到自身存在的问题,不仅强调对易经中哲学思想的研究,更要尊重其中阐述的天人合一法则,摒弃“人定胜天”的思想,探寻人与自然和谐共处的道路[3]。
总而言之,易经象数逻辑中蕴含着丰富的哲学思想,对于现代社会发展有着良好的指导和推动作用,应该得到人们的重视,在加强理论研究的同时,在实践中真正贯彻易经中的智慧和思想,确保其作用的充分发挥,才能更好的推动我国社会的可持续发展。
[1]宋野草.浅谈象数《易经》的哲学内涵[J].殷都学刊,2012(3):21~23.
[2]王眉涵.从易经的象数逻辑中看其哲学思想的本源[A].中国国际易道论坛,2012.
[3]伍本霞.《易经》哲学国际学术研讨会述要[J].哲学动态,2014(9):113.