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2020年2期
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经典诠释
《易经·序卦》探微
《礼记·祭统》孝道观的神圣意蕴
《论语》“善人”解释的“德位之争”
《孟子》《荀子》引《论语》考论
《荀子》文化演化思想发微——兼论礼义起源问题
儒教研究
师与圣：武氏祠画像石与东汉孔子形象塑造
道学的团体化：宋儒结党，明儒结社
道统的宗教化：王启元儒教思想研究
收原与设教：明清民间宗教与孔圣信仰建构
无声之声：明末清初政统与儒教中的女学
儒者行思
从天命到性命：唐宋命论演变初探
儒本术末：真德秀的术数观
以道致君：程俱“经筵讲义”研究
元代朱子后学经学著述整理之特色
论朱廷立的思想特色及其家礼实践
崇实黜虚：冯从吾“异端”观析论
船山与宋学关联的再探讨
李世熊对“盛衰之大原”的探索
处士横议
魏晋士人的“身名俱泰”论
文祥《密陈大计疏》与清末政治革新
湖南维新运动中的精英分化和政治冲突
托古改制与破旧立新之间的法理言说——王振先《中国古代法理学》评介
传统天下观的近代转化与中国话语建构
《1840年以来的中国》系列书评
编者按
开启“现代中国”的思想时刻
1840年以来的中国何以成为一个问题?
中国法治的历史哲学沉思
破解中国近代史的密码
近代中国及其命运
把“中国”作为宪法方法
解读“中国性”的三个层次
