谁再说

谁再说

校长治校 无为与有为

当今社会，老师不好做，校长不好当。身为校长，很多时候缺乏自主权。我认为，校长可以在有限的职权范围内，把“无为而治”作为一种基本的治校理念。所谓“无为”，就是对待事物应该适其本性，顺其自然，以期达到更有效的“治”之目的。无为而治，即让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合“道”的自然状态，不对它横加干涉，以致影响事物的自然进程。教育管理中的“无为”与“有为”同样重要，在人心浮躁、急功近利的当前，“无为”尤为稀缺，故弥足珍贵。不少校长以“管”教师的心态进行学校管理，如规定教师上下班要打卡、定期检查教师的教案、随时抽查教师作业批改情况、发动学生评教师，等等，对教师实行“管头管脚”式的“管理”，迫使教师一言一行、一举一动都不敢越雷池半步。这些校长以为，把教师管得人人循规蹈矩、服服帖帖，就是管理的成功，却不懂得，每位教师自身都是教育者，他们在学生面前也是管理者，如果校长像尊重教育者和管理者那样去尊重每位教师，那么教师自然会以教育者和管理者的姿态投入工作，他们在教育学生的同时，必然也会要求自己成为一名值得尊重的教育者和管理者。相反，对教师管得太多、太细、太严、太刻板，条条框框、繁文缛节一大堆，自以为是“科学化管理”，事实上这却是对教师人格的不尊重和不信任，效果只能适得其反。大凡有自尊、能自爱的教师，在教学上必有自己的追求，校长要做的只是给予热情的鼓励，为之创造宽松的环境和实施的空间，而不是频繁的检查、繁琐的限制，甚至无聊的惩罚，如扣绩效工资等。事实证明：任何一所学校，当其中的每一位教师都真正成为有自尊心、有责任感的教育者和管理者的时候，这所学校是不可能不“优质”的。

大音希声，大象无形，大道至简。

所谓“无为而治”，并非无所作为，更不是提倡校长做“甩手掌柜”，放任不管；恰恰相反，“无为”是一种更高效、更大气、更明智的“有为”，“无为而治”的落点在一个“治”字上，即达到学校健康发展的目的。校长是学校的灵魂，决定着一所学校的办学方向和师生的精神风貌。一个好的校长必能在各个方面都成为全校师生的精神引领者。在这片精神领地上，校长是大有可“为”的。

（全国著名语文特级教师，全国教育系统劳动模范，上海市嘉定区实验中学、上海市民办桃李园实验学校原校长钱梦龙建议广大校长，在治校中要善于“无为而治”，为教师营造宽松、和谐、进取的氛围，从而实现促进学校健康发展的“有为”之目的。）

因材施教 至善教育

育人如育木，因材施教是为至善。其第一境界：顺木之天，以致其性。使受教育者的天性得到保护与发展，即教育者要按照受教育者的需求施教，给受教育者想要的、需要的。其第二境界：随木造化，以致其成。使受教育者的能力得到发展，使之能够很好地适应外在境遇的变化并得到成长，即教育者按照受教育者的发展需求施教，给受教育者应当得到的。其第三境界：木即造化，自然和谐。受教育者，如一株树木，自然地成长为环境的一部分，能够为所在环境奉献一些氧，增添一抹绿，与环境和谐共生，即通过教育，使受教育者成长为社会的一分子，与社会和谐共处。每一境界，既是内容，又含途径，也是目标，三者和谐统一于因材施教。

（辽宁省特级教师高岩将因材施教看作教育的最高境界）

高 岩

名师成长 自觉行为

名师成长外因和内因缺一不可。外因主要体现在政策、措施、力度上。教育主管部门要为教师多搭台子，多压担子，多提供机遇，多创造条件。内因是教师成长之关键。名师的成长自觉主要体现在四个方面：理论自觉——名师的专业成长需要一定的理论修养，名师必须是一个学者；专业自觉——研究是一名优秀教师的特质，名师必须是一个智者；实践自觉——真正被大家所认可的优秀教师，都在实践智慧提升的过程中，形成了一套自己完整的教学主张和思想，名师必须是一个行者；思维自觉——教育创新很重要的一点是转变教育者的思维方式，使其养成自我反思的习惯，这个过程即是思维自觉，名师必须是一个思想者。

（江苏省特级教师、无锡市教育名家余志明认为名师成长应是一种自觉行为）

余志明

以文化人 语文人格

“语言为本，文化为真；育人为本，以文化人”，这是我的语文课程观。语文学习是人们在学习语言文字运用的过程中，汲取优秀的传统文化，发展语文思维能力，健全语文人格，培养人文情怀，提高人文底蕴。语文课程中的文，是语言文字，是汉语言文字，是中华民族的情怀与智慧；语文课程中的文，也是文章，记载了民族事件，传承了民族思想与文化；语文课程中的文，又是文学，是民族情感，民族财富，民族的精神瑰宝；语文课程中的文，还是文化，是一种价值系统中的精神品质与人格魅力。语文学习的目标是在“以文化人”的语文教育路径中，积淀汉语言的人文精髓，吸收古今中外的优秀文化，养成独立的语文人格。

（江苏省特级教师、正高级教师、教学名师李旭东阐述了自己的语文课程观，为部编语文教材的教师培训支招）

李旭东

钱梦龙