以兴趣为契机，召唤小学古文课的归来

邱林华

【内容摘要】从文化传承和母语学习规律来说，现行的小学语文教材中适当增加文言文，并在语文课程和教学实践上大胆开拓，增加一定量的文言文，构建“小古文”课程体系，具有极大的现实意义。结合现行教材穿插学习小古文，以兴趣为契机，在潜移默化中“习得”，为小学生学习母语，学习文言文开辟一条新路，点燃学生学习文言的兴趣之火。

【关键词】小古文 激发兴趣 潜移默化 习得

中图分类号：G623.2

现行的小学语文教材汇集了从先秦的《诗经》、诸子、到当今的经典之作，也从世界文化精华中汲取营养，它的重要使命就是使儿童领悟到汉语的特点，感受汉语的美，进而培养儿童热爱祖国语言的情感。自1920年，教育部下令将小学语文教科书改为“国语”后，语文教科书中白话文逐步取代了文言文。后“国语”变为“语文”后，教材几经更改，文言文在小学语文教材中所占的比例是越来越少。人教版五年级下册第一次出现一篇小古文《杨氏之子》，六年级上册有《伯牙绝弦》，六年级下册有文言文两则《学奕》和《两小儿辩日》，仅此而已。

从现实意义上来说，小学生在小学里极少接触文言。到了初中，文言文骤然大量出现。再到高中，文言文已经占了很大的比例。小学，学生对文言所知甚少；中学，一下子接触大量文言，造成了小学、中学语文教育的现实脱节，也让儿童错失了语言学习的最佳时期。文言是汉语言的典范与精华，是母语的源头，是白话文的“母亲”。学习文言文，可以奠定母语的根基。

小学生学习文言有畏难情绪吗？没有！只要有合适的教材，恰当的教学方法。

一、让小古文教学融合在语文教材中

在民族传统文化的教育中，选编古诗词读本相当普遍，但选编小古文的经典读本，却几乎没有。我们可以在现行的语文教材的基础上，结合小学生耳熟能详的成语出处、历史故事、名人轶事等穿插小古文教学；结合依然活跃于现代文中的典故熟语、名言警句等穿插小古文的教学；结合儿童熟知的古籍语言材料中的经典片段穿插小古文的教学。在浩如烟海的古文中，我们“只取一瓢饮”，激发小学生学习古文兴趣，为日后广泛地学习古文形成一个良好的开端。

1.结合寓言故事读古文

以人教版为例，小学语文教材在二年级下册、三年级下册、四年级下册分别安排了《揠苗助长》《守株待兔》，《亡羊补牢》《南辕北辙》，《纪昌学射》《扁鹊治病》共六篇寓言故事，结合《揠苗助长》可读古文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。——孟子（战国）《孟子.公孙丑上》

结合《守株待兔》可读小古文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——韩非（战国）《韩非子》

2.结合神话故事读古文

人教版小学语文教材在三年级上册和下册共安排了三篇神话故事，分别是《盘古开天地》《女娲补天》《夸父追日》。

结合《盘古开天地》可读：首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。——《五运历年纪》

结合《女娲补天》可读：女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

结合《夸父逐日》可读：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经.海外北经》

3.结合日积月累读小古文

人教版的小学语文教材中，每个单元的语文园地中都安排了日积月累，可以结合其中的名言来读小古文。如：

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友叫而不信乎？传不习乎？ ——《论语.学而》

玉不琢，不成器；人不学，不知义。 ——欧阳修《笔说.诲学说》

二、以兴趣为契机，在潜移默化中“习得”

1.小古文的教学不仅在于知，更在于读

在许多人看来，文言文大多是艰涩难懂的；而在古人看来，文言文却是精英们陈言世事、表情达意的重要载体。而小古文则因篇幅短小、内容浅近，毫无生涩可言。绝大多数学生可读懂文章中的字词句。如在低年级教学中，学习“日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。”这样的小古文，连一年级的小朋友都能兴趣盎然。他们在愉悦的朗读后，就能知其大意，并且能用“最、次之、又次之”来说话。如：三者之中，太阳最大，地球次之，月亮又次之。又如：三者之中，爸爸最高，妈妈次之，我又次之。

在小古文的课堂上，我们不能仅仅将精力集中在读懂字词句篇的意思上，应该更多地通过大声读去赏析文言作品中特有的语言形式，去感受声律的抑扬顿挫，去品味语言的音乐感和节奏感。孩子们摇头晃脑地去读“日——则——有日，夜——则——有夜，夜——又有——星。三者——之中，日——最明，月——次之，星——又次之。”反复地读啊，读出了气韵，读出了古味儿，读出了形象，这样的文章就有了神采和生命。

2.小古文的教学不仅在于读，更在于趣

真正意识到文言文的价值，方能正确对待我们的文言课堂，亦能在小学的小古文课堂教学中以读为基础，激发学生阅读的兴趣。小古文的教学，趣味性尤为重要，惟有激发学生阅读的兴趣，小古文的教学方能顺风顺水“千里江陵一日还”。

3.小古文的教学不仅在于趣，亦在于思

基于学生对小古文独特的语言形式所产生的浓厚的兴趣，学生对一篇新的小古文，往往会按照自己的阅读经验、思维方式和自己所熟悉的生活经验，主动地解读，进而“意随文生”。哪怕一开始这是一种误读，那也是学生以自我的思维唤醒个体主体性。

母语化、汉语化教学，势必要从传统语文教学中汲取营养。当今语文教改已自发地形成了向传统回归的趋势，如读国学经典，读古代诗词，吟诵等，小古文的教学，也类同于这样的学习方式，重在积累、沉淀，轻在功利和应试，不争朝夕之功，却期待厚积薄发之效。我们用情趣召唤小学古文课的归来，我们用情趣构建小古文課程，让小学的文言教学点燃星星之火！

【参考文献】

[1]王尚文：《语感论》（修订版），上海教育出版社2000年版

[2]潘新和：《语文：表现与存在》，福建人民出版社2010年版

[3]王惠琴：《小学生经典古文诵读》，宁波出版社2012年版

[4]《语文月刊》华南师范大学文学院主办，2013年第2期endprint