浅谈李白山水诗中的情感表现

胡饶红

摘要：在我国文学诗词史上，诗仙李白的山水诗可谓影响深远，而将自己丰富的情感融于山水诗中，达到“寄情于诗”的效果，也正是李白山水诗的一大特色。本文重点从热爱之情、思乡之情、苦闷之情等几个角度出发，剖析了李白山水诗中的情感表现内涵，在此基础上，简析了这种情感表现对后世诗词写作带来的影响。

关键词：李白；山水诗；情感表现

李白的山水诗中融入了大量的个人情感，众所周知，诗仙李白一生经历坎坷，而这种坎坷的经历也成为李白丰富情感的来源，面对世俗的眼光和不公时，李白难以將自身丰富的情感尽情倾诉出来，而通过所创作的诗词表达自己的这些情感，便成为了李白倾诉的一个重要渠道。在他的众多诗词作品，例如：《望天门山》、《秋浦歌》、《望庐山瀑布二首》等中，他将自身的愉悦、悲情、苦闷、思乡等情感渗透无遗，这种“寄情于诗”的手法，让诗词带上了作者的情感，赋予了诗词真正的灵魂。

一、李白山水诗中的情感表现分析

（一）热爱之情

在诗词语句中渗透对山水的热爱之情，是李白山水诗情感表现最大的特色之一，在他的很多咏山和咏水诗中，李白都融入了丰富的对山水的热爱之情。首先，咏山诗中。比较著名的有《望天门山》中的“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”一句“碧水东流至此回”，使人顿时体验到长江之水纵容浩浩荡荡，但流到天门山时也必然会回旋，以此凸显出天门山的巍峨，从中表达出自身对天门山的崇拜之情。其次，咏水诗中。比较著名的有《望庐山瀑布二首》中的“挂流三百丈，喷壑数十里。歘入飞电来，隐若白虹起。”简单的语句，便将水声隆隆，水花乱溅的那种磅礴气势展现的淋漓尽致，而“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这句脍炙人口的经典佳句，更是凸显出了庐山瀑布的庞伟气势，也将李白对庐山瀑布之水的热爱和敬仰之情表露无遗。类似的诗词还有很多，内含了诗仙李白对祖国山水的无限热爱之情，也将其创作的诗词境界提升到了一个新的层次，自然之美与自身情感的结合可谓巧妙而独到。

（二）思乡之情

李白一生历经漂泊，常在异乡为客，每逢佳节之时，自然少不了对家乡的思念之情，而身在异乡不能及时返家，这其中的无奈之情也只好通过诗词流露，这便是李白在诗词创作中渗透思乡之情的主要原因，当然，作为诗仙，李白在诗词中融入思乡之情的手法自然十分独到，内涵丰富。例如：在《渡荆门送别》中，“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”前三句都是铺垫，最后一句“仍怜故乡水，万里送行舟”将作者对家乡的不舍之情表露出来，而这句也是本首诗的压轴之处，故乡的水给诗人带来了无限的留恋，思乡、恋乡的情愫意味深长。再比如：《太原早秋》中“岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。”也是李白表现思乡之情的经典作品，但这首作品中的思乡之情，却通过“思归若汾水，无日不悠悠”表达的急切而紧凑，一种亟不可待的思乡浓情催人共鸣。

（三）苦闷之情

诗仙李白一生并不得志，心中难免会有苦闷抑郁之情，在他的山水诗作中也表露出了自己的这种苦闷之情，成为了其山水诗作品情感表现的一种特征之一。例如：在《奔亡道中》一诗的内容中“淼淼望湖水，青青芦叶齐。归心落何处，日没大江西。歇马傍春草，欲行远道迷。谁忍子规鸟，连声向我啼。”通过子规鸟的啼哭，表达诗人在外面漂泊所产生的感慨与悲痛。又如《上三峡》中，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”李白以“三朝”、“三暮”以及“不觉鬓成丝”表达了自己的一种苦闷之心。透过对李白其他山水诗的鉴赏亦发现，将自己的苦闷之情渗透在对山山水水的抒情之中，俨然成为了李白山水诗作品中的一种象征，这种象征是他内心真实情感的外露，也是一种作诗风格的体现。

二、“寄情于诗”手法对后世的影响

由对李白山水诗作品中情感表现的研究不难看出，李白的山水诗中表现主题比较丰富，由于李白特殊的经历、伟大的抱负、特有的气质，再加之李白所处的历史关键点，使他的山水诗蕴含着丰富的内涵，而李白自身也具有强烈的情感和伟大的人格，这些都寄语他笔下的自然山水中。这种“寄情于诗”作诗表现手法，对于与李白同时期的山水诗人，例如：孟浩然、王维、柳宗元等，以及后世的一些著名山水诗田园派诗人都有着深远的影响，“寄情于诗”的内涵是将诗人的情感融入到作品中去，而融入了诗人丰富情感的作品，必然能够反映出更加别具一格的内涵，使整个作品的精神意境更加突出，带给受众的鉴赏体验也更加完美。

参考文献：

[1]刘青海.论李白各体山水诗的艺术渊源及其对传统的发展[J].求是学刊，2015（05）：147-155.

[2]王磊，包玉芬.山水诗山水情——李白山水诗赏析[J].内蒙古教育（职教版），2015（01）：80-82.endprint