“书香社会”的“领读者”

摘 要 论文考证了“书香”概念的源起，并结合《构建书香社会》《领读中国》《全民阅读知识导航》等有关读物的主题阐述和内容分析，介绍了阅读推广人在构建“书香校园”乃至“书香社会”的工作中进行的积极尝试，传播了开卷有益读书好的中国传统书香理念。

关键词 书香校园 书香社会 阅读推广

分类号 G252.1

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2017.04.002

Abstract This paper examines the origin of the concept “Shu Xiang”， and introduces how reading promoters make positive efforts in creating scholarly campus and even scholarly society by analyzing the main idea and the contents of Building Scholarly Society， L-Reading China， Knowledge Navigation for Civil Reading and other books， which spreads the traditional Chinese reading idea of getting profit from reading books.

Keywords Scholarly campus. Scholarly society. Reading promotion.

在我国漫长的纸质印刷本书籍时代，“积财千万，无过读书”“耕读传家久，诗书继世长”“贫者因书而富，富者因书而贵”“花香何及书香远，美味怎及诗味长”等积极的人文理念一直在民间传播。宋代文学家黄庭坚云：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，便觉言语无味，面目可憎”；明代思想家王夫之在《示侄孙生蕃诗》诗中也说：“医俗无别方，惟有读书是”。他们都道出了读儒家圣贤著述、行人间仁义善事，乃是疗治人生流俗、提升品格气质的最佳修养方式。虽说“读书是福”，但真正能得以享用之者却从来为数无多，更不必说坚持读书，成为“终身学习者”了。

可如今，随着互联网的普及，“用网低龄化”已是不以成人的意志为转移的一种时潮。有数据表明，江苏初次接触互联网的人均年龄在2013年是9.2岁，到2014年是8.2岁，到2014年是7.5岁，至于6岁之前“接电触网”的比例超过了三成，而保持天天上网习惯的青少年比例更高达百分之五十六点六……[1]于是，我忽然想到这样一个问题：一个孩子在认字之后，假如只读报纸新闻和期刊文章，而不读知识、学识、见识高度凝聚的书本，尤其是其中的好书、佳作、经典、名著，他的心智能够得到良好的成长吗？如果不能，那如今一机在手，成天忙于信息浏览和网络社交的学生们，难道不令人忧虑吗？再假如一个学生，只读书、报、刊、网上的信息和知识，而不善于观察和思考，不能够体会和感悟，他的所谓阅读会是行之有效的吗？如果不是，那我们鼓励读书、倡导书香的人文意义又将何在？

1 “书香”理念的来龙与去脉

自从“书香社会”一词被写进中国国务院《政府工作报告》以后，一时间，举国万众莫不为之心神向往。那么何谓“书香”“书香社会”该是一种什么状态的社会样式呢？

原来书籍满室，纸叶杂叠，最易招蠹。于是前贤为敬惜字纸，爱护书册，便在樟木书橱楠木盒里，甚至在书页之中，置放一种名为“芸香”的多年生中药草以驱蠹，于是开卷读书之时，石墨的幽香与草木的清香，再加上书室里焚烧的香料，不免组合而成一种扑面袭人的雅气，是谓“书香”。

从“书香”一词的书证方面来说，南宋末年诗人林景熙（1242—1310年）的“书香剑气俱寥落，虚老乾坤父母身”（《述怀次柴主簿》）句或为最早。明、清以来，则屡见不鲜。明万历间藏书家、戏曲作家高濂说：“宋人之书，纸坚刻软，字画如写……用墨稀薄，开卷一种书香，自生异味。”（《遵生八笺》）《增广贤文》训蒙增广改本中有“家熟不如国熟，花香不及书香”的民谚，《红楼梦》中有“虽系世禄之家，却是书香之族”的评语，《儒林外史》中有“早养出一个儿子来叫他读书，接进士的书香”的描叙，阿英（1900—1977年）《浙东访小说记》中有“这些人都是‘世家，都是‘书香后代”的说法，等等。

在当代，则有旅美散文家、知名诗人和学者柳无忌先生（1907—2002年）在《梦里简书香》一文中所说最为到位。他表示：“我特别爱好‘书香这个形容词，它与‘铜臭作一强烈的对照……书香既然有那么一回事，书香社会也并非是渺茫的、凭空的构想；它有实现的可能”“倘使在我的梦想中会出现一个理想的世界，它不是柏拉图的共和国、托马斯·莫尔的乌托邦、培根的新阿特兰提斯岛，而是一个十足中国味道的书香社会”，而其实现途径，就是“要提倡读书，养成读书的嗜好。”他指出，在传统的封建社会内，有所谓“书香世家”；在现今这个新时代，我们盼望能有无尽数的书香家庭、读书社团、清茶书铺，以及为读者服务的图书馆，联合起来，构成一个理想的、却并非不能实现的“书香社会”。而出生在“书香门第”的朱家溍先生（1914—2003年）在《我家的藏书》一文中也曾实话实说道，最具体的“书香”的含义，应该说就是“书散放出真的香味”，但并不是任何书都能“散放香味”的，因为“线装木版书或抄本书能有香味，而平装铅印书没有香味，影印的线装书也没有香味，而有油墨味。”

据此，则时下通行的电子书，自然更没有“香味”了，那么，人们为什么还沿用着“书香”这个词汇，而对“书香社会”念念不忘呢？

据我个人的读书体会，这还是因为人类主观移情的审美心理在发生着作用的缘故。也就是说，“书香”所表达出来的，其实是人们对好书佳作所蕴含的芬芳知識的一种礼赞和恋想。因而十余年前，我在接受中国阅读学研究会会长曾祥芹先生有关“书香社会”如何英译的意见征询时，就曾明确表达过这样的意见，不妨把“书香社会”意译为“好书佳作所包含的芬芳知识随处飘逸的世界”。

其实，早在三十六年前的一个秋天，台湾著名出版家、经济学家、教育家高希均先生在一篇题为《书香的社会》的文章中发表过如下的见解：“一个社会是在进步之中，如果在读书方面——讨论观念的书，可以变成畅销书；书评受到重视，书评家受到尊敬；送书变成了最受欢迎的礼物，买书变成了日常支出的一部分；青年人关心的不是如何应付考试，而是如何多读好书；朋友们聚在一起时少谈牌经、球经，而代之以讨论好书与好文章；社会上热门的话题不再是犯罪与离婚，而是新观念与新建议。”

上述这些言论言简意赅，深得我心之认同。因此，我在当年定稿《中国读书大辞典》（王余光、徐雁主编，南京大学出版社，1993年版）时，把它们分别摘引进了书中，以广传播。试图让这些名家的“书香”话语，吹拂进当日热昏“全民经商”氛围中，唤起人们“下海莫忘下书海”的理性来。

不曾料想到，随着社会生活节奏的不断加速和上世纪九十年代全球网络信息时代的迅猛到来，人们的“读书嗜好”呈现出令人震惊的“断崖式”坠落，以致于多年来有识之士“救救读书”的声音一浪高过一浪，尤其是“院校阅读氛围危机干预”问题，也被提上了当代学人的重要议事日程。

2 关于《构建书香社会》

从2014到2017年，中国国务院总理李克强在连续四年的《政府工作报告》中，都强调了要“促进全民阅读”，强调了建设“书香社会”的重要性。作为全国率先响应并落实这一基本文化国策的省份，2014年11月27日，《关于促进全民阅读的决定》在江苏省第十二届人民代表大会常务委员会第十三次会议审议通过，并于2015年1月1日起施行。于是每年的4月23日“世界读书日”，也被认定为“江苏全民阅读日”，省政府每年要举办一个“江苏读书节”，定期举办“江苏书展”。该《决定》还要求设区的市、县（市、区）政府，要根据本地实际情况举办类似的“阅读日”“读书节”等促进活动，培养人们的阅读兴趣和读书习惯，要组织建立“全民阅读兼职推广员”队伍，要在公共阅读服务场所开展全民阅读指导和服务等等。而在“苏南现代化建设示范区”的规划中，也把“大力开展全民阅读活动，扎实推进书香苏南建设”作为重要的目标任务之一。

《构建书香社会：人文精神的可持续与社会书文化进程》（南京师范大学出版社，2017年版）一书，就是在上述这种倡导“全民阅读”的时代大背景下，获得了“南京市首批青年文化人才项目”的资助而得以开笔写成的。李海燕（金陵图书馆业务办公室副主任）、聂凌睿（杭州图书馆研究与交流部馆员）、张思瑶（南京工业大学图书馆读者服务部馆员）三位作者，在本科求学期间就有一种崇文乐读的情怀，而在硕士生研学阶段，则由我依次负责指导她们完成了“知识传播与阅读推广”方向的有关论文，并在顺利通过答辩后，从南京大学信息管理学院毕业，获得了管理学硕士学位。

如今浏览全书，感觉到该书是作者们学以致用的一份合作成果。作为在阅读文化学知识领域有专攻的管理学硕士，李海燕、聂凌睿两个作者的工作岗位分别在江、浙两个省会城市的公共图书馆，而张思瑶在理工科大学的图书馆，她们的共同点在于都曾从事过或正在参与着各自图书馆与读者服务、与阅读推广有关的业务活动。因此，作者们继承并发扬了“理论联系实际”的优良学风，在书稿中，能够结合资料搜集、文献引证和案例分析，对与“全民阅读”“书香社会”有关的一个个话题进行史实叙述和学理阐发，并尽力构建起了一个以苏南城市为中心的全民阅读话语系统。

与此同时，作者们的视野也是颇为宽阔的。作者们在书稿中，还提供了世界有关发达国家和先进地区关于公共文化服务和民众阅读的基本方略、理念与方法，这种以“拿来主义”的方式，实现“洋为中用”的全民阅读推广愿景，宗旨良善而诚意可嘉。

试观全书，由李海燕撰写的第一章《阅读的风景：它的来龙与去脉》和第二章《如何阅读：值得全社会关注的大问题》，先是基于个体阅读的行为，探讨了阅读是什么、如何认识阅读，以及读什么、怎么读等基础性问题，然后重点阐述了“书香社会”与“学习型社会”“阅读社会”“全民阅读”和“阅读推广”之间的联系和区别，以及“书香社会”构建与社会人文发展和现代化之间的关系。作者试图在多学科视野中，对阅读的私人化与社会性、阅读文化等问题进行学理性的探索，以期助益于全民阅读推广活动。

由张思瑶撰写的第三章《历史与现状：在坎坷中前行的当代书文化》和第四章《典型与榜样：以苏南地区书文化建设为中心》，从1966年”文化大革命”所造成的“书荒时代”，写到当下以“书香社会”为构建目标的“全民阅读时代”并以经济基础雄厚、文教素有传统的“苏南五市”（南京、镇江、苏州、无锡和常州）为典型，具体叙述了其在保障阅读权利、促进全民阅读、创建“书香城市”过程中的积极作为。第五章《全民阅读推广：图书馆行业的应对方略》（第一、二节由张思瑶撰写，第三、四节由李海燕撰写），则以江苏省内影响较大的图书馆为例，进一步阐述了以读者服务与阅读推广活动为中心的图书馆推动全民阅读的基本方略。

由聂凌睿撰写的第六章《“他山之石，可以攻玉”：海内外阅读推广的经典案例》，搜集了美国、日本两国，北京、上海、深圳（须补写“深圳读书月”引领的城市阅读之楷模性成就）、厦门及台湾地区，以及国内外有关机构（须补写：中国阅读学研究会、中国图书馆学会阅读推广委员会、朱永新先生领导的“新阅读研究所”等主要机构）推动阅读的事例和理念；第七章《倡导“全民阅读”，构建“书香社会”：贵在行动务实和方案扎实》，在综合国内外优秀阅读推广案例的基础上，结合中国内地的现状，从政策、经费、评估考核、人才配备、图书馆协力等角度，主要以公共图书馆的立场，提出了若干推进“书香社会”建设的具体建议。

行文至此，忽然想到前人说过的“书能香家何须花”“一种家风是书香”之类的话，不觉莞尔。诚然，只有拥有了无数的阅读个体、“学习型家庭”和“书香校园”，那么政府和社會各界有识之士们为促进“全民阅读”所进行的种种行动，才能够接上地气，联起文脉，真正地扬出书香雅气，福惠社会民生。也许有鉴于此，本书的创意者李海燕硕士才把副标题设定为——“人文精神的可持续与社会书文化进程”。

我衷心期待，有缘展卷该书的读者，能够从此书中汲取最丰沛的阅读情意，提升最大量的人文关怀，能够更加积极主动地去认知有关“读好书，好读书，读书好”（冰心语）的价值观，从自己做起，从自己所在的家庭做起，为“书香社会”打造最为丰厚广大的人力基础。

3 关于《领读中国》

“与其坐而论，不如起身行”！在全民阅读领域，最难能可贵的是那种有“从我做起，舍我其谁”的道德担当，有“从现在做起，刻不容缓”的行动精神的人。他们融汇了各自的兴趣和爱好，能够以知行合一的积极身姿，投入到全民阅读推广的社会行动之中。而《领读中国》（江苏人民出版社，2017年版）中介绍的这十六家或知名或暂时不甚知名的读书会，都以各自的身姿投入到了或小眾或大众的阅读推广活动中，他们在城市文化生活的不同层面，正发挥着既有同又各有不同的文化作用。

这十六个自发纽结而成的读书团体是：位于北京的爱思想读书会、同道学园；位于上海的星期天读书会、慈怀读书会；位于天津的燃灯者读书会；位于广州的爱读书会；位于深圳的后院读书会；位于杭州的种德元典读书会；位于浙江海盐的海盐读书会，以及在南京的金陵读书会、悦的读书会、南园读书会、群学书院、半城读书会、知语轩、嘤鸣读书会。

据我所知，早在2010年，该书的编著者许金晶先生就在国家统计局江苏调查总队的本职工作之余，担任了金陵读书会的常务理事兼秘书长。正如其所自述的那样：“六年来，我见证了读书会从一个书友们的自发沙龙，到被各大出版社和读书类媒体广泛认可的全部发展历程，而我本人，也正是通过在读书会的学习与成长，成功从一位经济管理类的媒体人转型成为定期给国内一线媒体供稿的书评人。我自己的这一转型历程，恰恰正是金陵读书会在业余读书人当中倡导专业精神的最好体现”“单纯从专业和教育背景上来说，金陵读书会的理事和书友们，都是不折不扣的业余读书人，我们当中的大部分人，都出身理工科专业，人文社科的学术书籍，对于我们来说，都是业余的阅读爱好。然而通过长期的阅读积累和彼此之间的读书交流，读书会中的很多人，都已经建构起比较系统和丰富的人文社科知识基础。通过读书会一直倡导的问题意识和对话意识的训练，金陵读书会的书友，尤其是诸位理事，已经初步具备了跟人文社科相关学科领域的专业人士进行学术对话和交流的能力。这样的成长，或许正是金陵读书会坚持在社会公众当中，推广阅读人文、社科学术书籍的最大意义。”

许先生别署“竹林斋主人”，是我的母校北京大学之中国经济研究中心2007届的毕业生。他似乎有过一段做记者、当编辑的媒体工作经验，其豆瓣、微博名为“江海一蓑翁”，微信公众号为“蓑翁论书”（微信号：wengonbooks）。多年来，除了业余负责北京大学南京校友会、金陵读书会等有关活动外，他还是一位人文、社会科学类书籍的书评作者和阅读推广人。

我期待，如雨后春笋般存在于南北方各地的读书会组织，能借助阅览此书，进一步提升各自的社会责任感和道德自律性，自觉把握“文化主旋律”，积极弘扬“精神正能量”，真正在民间“领读”好全民阅读推广的每一章每一节。

4 关于“全民阅读推广四书”

除了书香情意的价值观推广之外，在全民阅读推广时代，为“促进全民阅读，建设书香社会”，还有一项十分重要的任务，即不断增益以“全民阅读”为主题的优良读物资源。为此，我联络同人，先后领衔主编了一套“全民阅读书香文丛”（上海科学技术文献出版社编辑出版），一套“校园书香阅读文库”（郑州大学出版社编辑出版），并在主编《全民阅读推广手册》（江少莉、陈亮副主编）和《全民阅读参考读本》（徐雁、陈亮主编，海天出版社，2011年版）之后，又推出了《全民阅读知识导航》（徐雁、李海燕主编，南京大学出版社，2016年版），加上《中国阅读大辞典》（王余光、徐雁主编，南京大学出版社，2016年版），终于形成“全民阅读推广四书”的格局。

《全民阅读知识导航》旨在为全民阅读及其社会实践活动提供一份行之有效的“指南”。全书内容依次分为《亲子阅读与儿童导读》《小学与中学阅读指导》《高校图书馆阅读推广》《公共图书馆阅读推广》《港、澳、台与海外阅读推广》《数字文献资源推广》《阅读推广创意与创新》七篇。内容涉及全民阅读人文理念的由来和发展、海内外阅读推广的成功案例，以及有关我国全民阅读推广工作的转型、升级及“学习型家庭”“书香校园”和“文雅社区”的前瞻性建议等。

《中国阅读大辞典》以“人生唯有读书好，最是书香能致远”立意，旨在回答为何读、读什么、怎样读、啥时读、在哪里读等一系列在学习求知过程中有着现实挑战性的问题。编写者围绕“悦读、好学、明理、求知”及“爱读书，读好书，善读书”等阅读文化学理念，把内容分为七篇，依次是：《儿童阅读与书香家庭》《藏书名家与书人事迹》《读书方法与阅读理论》《文献知识与读书珍闻》《读书门径与读物推广资源》《社会组织与阅读推广案例》《数字化读物与新媒体阅读》，附录有《读书之乐》《北京新阅读研究所主编的中国小学生基础阅读书目》《南京大学悦读经典计划读物（2015年版）》等若干重要书香资讯。编者试图以鲜明的文化主题，清晰的知识板块，在知识可读性和业务参考性之间取得平衡点，使之成为一部“促进全民阅读，建设书香社会”的读物。

显然，“全民阅读”的希望在于从“书香娃娃”抓起，抓起“全民阅读”的关键，则在于从“学习型家庭”到“书香校园”这一链条的不能缺失。惟其如此，由“文雅社区”而努力走向“书香社会”，才不致于成为梦幻。在这一链条中，如何做一个合格、称职乃至出色的“阅读推广人”，则是关键中的关键。因此，在2015年底，一套六种的“阅读推广人系列教材”——《图书馆儿童阅读推广》《图书馆经典阅读推广》《图书馆数字阅读推广》《图书馆时尚阅读推广》《图书馆阅读推广基础工作》和《图书馆阅读推广基础理论》在北京朝华出版社问世，而其第二辑如《图书评论与阅读推广》《图书馆讲坛与阅读推广》等也将在2017年面世。这一切，都预示着由中国图书馆学会阅读推广委员会引领的阅读推广活动，将朝着图书馆阅推人才的岗位培训、业务进修和知识素养提升的方向做出务实的努力。

2013—2015年间，美国大学教学、研究和学习中心执行主任内奥米·巴伦搜集了美国、日本、德国、斯洛文尼亚和印度五个国家共计429名学生的阅读习惯问卷，结果显示出“很多人更愿意在纸上阅读”的意愿，他们表示“在纸上阅读的时候更加专注”。通过此项调研和数据分析，巴伦认为：“作为傳统的阅读方式，纸质阅读让人更容易感受到知识传播特征，让读者阅读的态度由浮躁变得理性和有耐心。在读者真正‘触摸到文字和纸张后，更容易理解文字的内涵，对全文阅读也有了整体的把控性”“而电子媒介适用于短小、快餐式的阅读模式……电子阅读更多地用于娱乐、休闲，而纸质阅读更适用于学习、研究等”，纸质阅读是“一种深层次、精阅读模式，读者可以边阅读边记录，多了思考和研究的时间，从而提升了阅读的质量。”

“书香娃娃人人夸，言传身教在各家。开卷阅读多才学，成就功名最可嘉。”总之，身处当下这个“渐行渐远渐无书”的时代，作为现代“知识天堂”——各级各类图书馆的文献守护人和知识传播者，应具有强烈的职业忧患意识，既要多一份“人生惟有读书好，最是书香能致远”的人文自信，又要多一份从“学习型馆员”到“阅读推广人”的身份认同，本着慈悲、博爱、公益之心劝学导读，积极推介好书名著、佳作经典，在以“阅读要从娃娃读书和读书要从娃娃抓起”的“学习型家庭”建设方面，在以“读好书，读书好，好读书”为主旋律的“书香校园”创建方面，为“促进全民阅读，建设书香社会”，夯实广泛而坚实的社会基础。

参考文献：

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[ 2 ] 徐雁.医俗无别方，惟有读书是：“学习型家庭”是“书香社会”的文化细胞[J].常熟理工学院学报，2016（3）：110-115.

[ 3 ] 高希均.阅读救自己[M].北京：人民出版社，2011.

[ 4 ] 徐雁，江少莉，陈亮.全民阅读推广手册[M].深圳：海天出版社，2011.

[ 5 ] 徐雁.阅读的人文与人文的阅读[M].深圳：科学出版社，2014.

[ 6 ] 王余光.图书馆阅读推广研究[M].北京：朝华出版社，2015.

[ 7 ] 王余光，徐雁.中国阅读大辞典[M].南京：南京大学出版社，2016.

[ 8 ] 徐雁，李海燕.全民阅读知识导航[M].南京：南京大学出版社，2016.

[ 9 ] 赵琪.美（国）学者调查显示纸质阅读可提高专注度[N].中国社会科学报，2016-08-03（001）.