“铜梁龙”品牌再培育的思考

宗和云

(重庆市铜梁区文化馆，重庆 632560)

“铜梁龙”品牌再培育的思考

宗和云

(重庆市铜梁区文化馆，重庆 632560)

分析“铜梁龙”品牌再培育的重要意义，阐述铜梁龙文化品牌再培育的思路，探讨“铜梁龙”品牌培育的具体措施，实现“铜梁龙”形象到“中华龙”形象的华丽提升。

铜梁龙；品牌；培育；思考

从20世纪80年代至今的30余年里，“铜梁龙”逐渐从全球众多的龙文化品牌中脱颖而出，成为中华龙的杰出代表，成为一个著名品牌。

1 重要意义

1.1 铜梁龙”品牌还有较大的提升空间

第一，“铜梁龙”在学术研究上相对薄弱。“铜梁龙”品牌目前主要包含了民俗活动、舞蹈艺术、彩扎工艺和文化产业四个方面的内容。一个有影响力的文化品牌，应该在学术上有所建树；要体现一个文化品牌的价值，必须依靠强大的文化产业作支撑。客观讲，“铜梁龙”在这两方面相对薄弱。“铜梁龙”在学术研究上目前还缺乏在全国有影响力的人物，也缺乏有影响力的成果。

第二，“铜梁龙”产业发展遭遇瓶颈。一是生产方式落后，停留在小而散的作坊式生产，成本难以降低，缺乏价格竞争力；二是生产品种单一，基本限于龙舞道具，工艺品的开发生产几乎是空白；三是缺乏有规模的项目，且未能与旅游有机融合，产业远未做大做强，产业总值偏低。

第三，“铜梁龙”过去凸显的优势面临挑战。突出表现在艺术品的创作和生产上，要么缺乏创新，跟不上消费者的需求，要么弱化传统，逐步丧失自身特色。就龙文化工艺品生产而言，一方面仍处于作坊式加工层次，缺乏科技与时尚元素的融入，龙舞道具很难与行业其他品牌拉开差距，工艺品几乎是空白；另一方面，铜梁龙虽然在造型上保持着既有优势，但在色彩搭配上明显有弱化传统的倾向，“铜梁龙”的符号特征没有得到很好地固化和传承。

就舞蹈作品而言，“二龙戏珠”“龙凤呈祥”“火龙”等品牌节目表演了几十年，几乎没有创新，其他优秀品牌又尚未形成，铜梁龙舞也在经历着审美疲劳；另一方面，很多版本的“板凳龙”“黄荆龙”“正龙”“稻草龙”“竹梆龙”等虽然加大了创新力度，但又丧失了舞蹈固有的文化内涵，成了无源之水。

其次是队伍建设问题，优秀舞龙队员老化，青年队伍跟不上、稳不了，“国家舞龙队”整体实力有所下滑。

最后是市场发展问题，演出、教习、培训、营销市场发展不够成熟，市场监管机制尚未完善，存在品牌滥用和价值低估的现象。总之，“铜梁龙”还有做大、做靓、做强的广阔空间。

1.2 “铜梁龙”品牌再培育有重要意义

1.2.1 是传承和弘扬中华龙文化的务实之举

“龙”作为中华民族世代崇拜的图腾，集中了中华儿女最美好的情感愿望，是中华民族团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息精神的象征，龙文化贯穿了中华民族发展的整个历史，是联系全球华人情感的精神纽带。传承和弘扬优秀的中华龙文化，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚起强大的精神力量，是中华儿女共同的责任。

1.2.2 是勇于承担引领中华龙文化发展重任需要

从改革开放至今，铜梁在龙文化艺术发掘整理、龙文化生态保护、龙舞及彩扎工艺保护与传承、全民龙舞艺术普及、龙舞品牌创建、龙舞节会赛活动开展、龙文化理论研究、龙舞精品剧目打造、龙舞对外展赛与交流、龙舞产业化发展等各方面取得巨大成就，是业界公认的中华龙文化发扬光大最为卓越之地，理当主动积极地团结国内外力量，整合各种资源，打造全球龙文化学术研究、民俗展示、艺术保护传承、产业发展等高地，为进一步传承、弘扬和发展中华龙文化作出应有的贡献。

1.2.3 是经济社会发展的需要

客观地讲，时至今日，“铜梁龙”的社会效益可谓相当突出，铜梁当初打造文化品牌的目标已经实现，甚至超额完成了计划，但当初确定的“文化搭台、经济唱戏”的目标还没有完全实现。因此，应该继续高举品牌培育的大旗，一鼓作气，继续前进，在进一步做大做靓“铜梁龙”品牌的同时，发展壮大文化旅游产业，大幅度增强区域经济实力，促进城市文明进步和社会和谐发展。

1.3 “铜梁龙”品牌再培育是抓住机遇提升自我的明智之举

1.3.1 有坚实的基础支撑

“铜梁龙”目前拥有一系列含金量较高的品牌：“中国民间文化艺术之乡”“铜梁龙灯”等人文地理品牌；“重庆·中国铜梁龙灯艺术节”“‘安居古城杯’国际舞龙争霸赛”“巴岳山·中国龙文化研讨会”等节会赛品牌；“铜梁龙舞艺术”“铜梁春节龙灯会”“铜梁龙灯彩扎工艺”“铜梁彩灯舞”“铜梁龙舞传承实验基地”等非物质文化遗产品牌；“二龙戏珠”“龙凤呈祥”“铜梁火龙”“铜梁竞技龙”等舞蹈品牌；“高楼火龙”“文化产业示范基地”等产业品牌。它们在国内外有着广泛的影响力，发展龙文化品牌只需百尺竿头，更进一步。

1.3.2 有强力的政策支持

党的“十八大”以来，从中央到地方，出台了一系列关于促进文化大发展、大繁荣的政策，把保护和弘扬优秀的民族传统文化提高到一个前所未有的高度。2017年1月，中共中央办公厅和国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，对非物质文化遗产的保护、传承、展示和交流等提出了更高、更实和更具体的要求。“铜梁龙”品牌再培育工程就是保护和弘扬中华优秀民族传统文化的工程，能够得到各级政府和部门的大力支持。

1.3.3 有多元的经济支撑

近年来，随着我国经济发展继续保持较高的增速，经济实力不断增强，各级政府对文化的投入大幅增加，“铜梁龙”品牌再培育经费有望纳入财政预算并逐年增长；龙舞表演团体、工艺品生产企业等民间资本对“铜梁龙”文化、艺术及其产业的投入显著增加；国家和市级财政加大了非物质文化遗产保护经费投入，同时设立了艺术创作基金、品牌展示活动经费等专项资金。因此，“铜梁龙”有了更多的资金资助渠道，“铜梁龙”品牌向“高、大、靓、上”发展成为可能，也使得我们在学术研究、艺术创新、产业发展等薄弱环节上取得突破成为可能。

2 主要对策探讨

2.1 确定培育思路

坚持发挥政府主导作用，整合资源，形成合力，全面恢复和繁荣龙文化生态环境，在全民普及龙文化艺术的基础上，巩固和发展一批学术的、文学的、艺术的、活动的、产业的龙文化品牌，引领全球龙文化及其艺术与产业发展方向。努力建成全球龙文化理论研究的核心基地，艺术品生产、展示和输出的重要基地，龙文化产业集聚地和龙文化旅游目的地。

2.2 坚持科学规划，落实扶助政策

按照可持续发展要求，成立“铜梁龙”品牌再培育领导机构，制订“铜梁龙”品牌再培育“五年计划”和中长期规划，明确各阶段发展目标和任务，并做到与重庆市级、文化部级以及国家级相关发展规划相对接。同时，积极争取上级党委和政府的重视和支持，力争把“铜梁龙”品牌再培育工程上升为重庆市级甚至国家级文化发展战略。

研究制订鼓励和扶持发展“铜梁龙”品牌的政策措施，在资金、税收、工商、土地、人才、技术等方面落实一批具体的奖励扶持办法，吸引全球优质的资金、技术、人才、企业等融入品牌培育工程。

2.3 整合学术力量，打造全球龙文化学术研究的核心基地

引进、培养和扶持区域龙文化研究人才，通过聘请、合作、购买等形式整合国内外研究力量，坚持开展龙文化及其艺术与产业的研究，打造全球龙文化学术研究的核心基地。

2.4 开展“铜梁龙舞艺术”保护工程

充分发挥相关机构职能作用：充实“非遗”保护机构、“铜梁龙”品牌发展研究机构人才队伍，落实工作经费，大力开展保护、传承、研究、创意、展示、交流等工作。

充分发挥代表性传承人作用：加大扶助力度，夯实工作平台，强化目标考核，进一步发挥“铜梁龙”传承人传承、展示铜梁龙舞艺术的作用。

实施全民龙舞艺术普及：深入开展“九进”“三出”活动，有效提高普及率。“九进”即进机关、进事业、进企业、进社区、进村社、进校园、进军营、进广场、进景区。“三出”即出铜梁、出重庆、出中国。始终保持铜梁龙舞艺术全球领先的水平，不断满足市场需求和文化交流需要，鼓励和支持“铜梁龙”教练奔赴全球各地教习铜梁龙舞，进一步弘扬“铜梁龙”品牌，引领全球龙舞发展方向。

实施“铜梁龙舞艺术”提升工程：聘请专家团队，融入时代、科技、舞台等元素，在服装、道具、音乐、舞蹈情节以及舞美等方面创新发展，不断丰富作品内涵和表现形式，提升其艺术性和观赏性。

实施“中华龙舞艺术”大数据建设工程：通过采集、购买、交换等方式，建立起全球最大的龙舞艺术数据库，推动中华龙舞艺术的保护、传承、研究、展示和交流。

2.5 巩固和发展一批国内外有影响力的龙文化品牌

第一是地理品牌，争创“铜梁龙”“铜梁龙灯”“铜梁火龙”等地理商标。第二是人文品牌，巩固“中国民间艺术之乡”创建成果，创建“中国龙乡”“中国龙舞之乡”“华夏龙都”等品牌。第三是学术品牌，建设一个龙文化研究机构，一个论坛，一个专题网站，一本主题刊物，一批学术成果。第四是艺术品牌，巩固“铜梁龙舞艺术”“铜梁龙灯彩扎工艺”等品牌，将“铜梁火龙”“铜梁竞技龙”创建为国家级“非遗”品牌，打造一批文学、音乐、舞蹈、书法、美术、摄影、演艺、影视、微电影、动漫、游戏等优秀作品。第五是活动品牌，坚持举办“铜梁中国龙灯艺术节”“铜梁国际舞龙争霸赛”等节会赛品牌活动，不断提升规模和档次；创建“国际龙舟赛”“国际龙文化风筝节”等品牌活动。第六是技术品牌，制订“铜梁龙舞艺术表演规范”“铜梁龙舞道具制作规范”等地方标准和国家标准，积极参与创建全球竞技龙舞竞赛规范和传统龙舞表演规范，为保护知识产权提供支持。

2.6 发展壮大“铜梁龙”文化产业

2.6.1 发展壮大艺术品生产业

规范、整合铜梁龙舞演出业，不断创新形式，提升品位，扩大其海内外演出市场；做大做强“铜梁龙”彩扎业，引入机械加工技术和科技手段，实现龙灯彩扎制品规模化生产，降低生产成本，提升科技含量，扩大销售市场，形成规模化、集约化、科技化的龙灯制品生产业；扶持壮大一批“铜梁龙”雕刻、刺绣、编织等工艺品生产企业，鼓励采用新材料、新技术，开发新产品，增强市场竞争力；培育扶持一批以龙文化为主题的新兴艺术产业，加强音乐、影视、微电影、动漫、游戏等作品的创作生产，挤占国内外市场份额。

2.6.2 “三位一体”打造龙文化旅游品牌

“华夏龙都”打造工程：依托铜梁城市建设，强化城市龙文化元素，在建筑外观、形象雕塑、店招商标、绿化景观、灯饰工程等凸显龙文化特色；依托广场、公园，打造“铜梁龙”主题文化广场和主题文化公园，集中展示“铜梁龙”悠久的历史与灿烂的文化艺术；进一步提升“铜梁龙”博物馆展览水平，发挥窗口作用，彰显龙文化底蕴。

中华龙文化博览园建设工程：按照大规模、高档次、现代化、国际化的要求，整合全球龙文化资源，建成“龙文化百科全书”式的博览园。通过宫殿庙宇、建筑装饰、雕塑雕刻、博物展览、影视歌舞、工艺展示、竞技游乐、生态体验等形式彰显龙文化魅力，打造全球龙文化艺术品生产基地、龙文化产业集聚地以及龙文化旅游目的地。

安居古城龙文化生态恢复工程：加快修复城隍庙、火神庙、妈祖庙、下紫云宫、湖广会馆、齐安公所、万寿宫等文物古建；再造圣水寺、龙王庙、龙宫、斩龙垭、水码头、船工一条街等人文景观；再现农耕、商贸文明，恢复传统龙灯会、龙舟会、城隍庙会、龙王庙会等民俗活动；打造“印象”模式表演，新建体验娱乐项目，使其成为“铜梁龙”文化旅游的重要节点。

2.7 促进资源整合，形成发展合力

2.7.1 整合技术力量，抢占制高点，掌握话语权

一要建设三支队伍：一支拥有国际顶级水准、占据业界制高点的舞龙队伍，夺取重大展演赛最高荣誉，参与中外文化交流；一支100人以上的龙舞教练员队伍，深入机关、企事业单位建设舞龙队伍，同时满足国内外龙舞教习需要，传承和弘扬“铜梁龙”；一支在国内外有影响力的裁判员队伍，掌握龙舞展演和比赛的话语权。

2.7.2 整合艺术力量，打造全球龙文化艺术品生产、展示和输出的重要基地

引进、培育和扶持一批区域文学、音乐、舞蹈、书法、美术创作人才；摄影、演艺、影视、微电影、动漫、游戏制作人才以及舞台艺术的编导人才等。通过聘请、合作、购买等形式整合国内外资源，集聚艺术智慧。

2.7.3 整合宣传力量，打造全球龙文化影响高地

充分利用各级各类报刊、广播、电视等传统媒体，积极依托电影、微电影、动漫、游戏、互联网站、手机APP、微信群、QQ群等新媒体和平台，推介“铜梁龙”品牌。

3 结语

在过去30多年的时间里，铜梁人靠自己的热情、执着、智慧和汗水造就了全球闻名的“铜梁龙”品牌。在新的历史条件下，“铜梁龙”更应乘势而为，立足重庆，心怀中华，放眼世界，依托自身基础，整合全球资源，把“铜梁龙”培育成影响全球的经典文化品牌。“乘风破浪会有时，直挂云帆济苍海”。我们期待一批高瞻远瞩的领导干部、一批勤勉务实的工作人员、一批真知灼见的研究人员、一批才华横溢的艺术人才、一批独具慧眼的金牌企业，心系“铜梁龙”品牌培育工程，与龙共舞，携手奋进，共同造就全球龙文化的展示中心、研究中心、艺术中心和产业中心，为中华优秀传统文化的保护、弘扬以及影响和改造世界文化作出应有的贡献。

[1] 梁力生，葛树蓉.中国龙舞[M].重庆：重庆出版社，2000.

[2] 庞进.中国龙文化[M].重庆：重庆出版社，2007.

[3] 何星亮.苍龙腾空[M].西安：陕西人民出版社，2008.

AStudyontheRe-CultivationoftheBrandof“TongliangDragon”

ZONG Heyun

(Tongliang Cultural Center，Chongqing 632560，P.R.China)

This paper analyzes the significance of the re-cultivation of the brand of “Tongliang Dragon”，expounds the ideas and probes into detailed measures，to realize the elevation from the image of “Tongliang Dragon” to “Chinese Dragon” ．

“Tongliang Dragon”；brand；cultivation；reflection

F269.27

A

1008- 8032(2017)05- 0054- 03

2017-09-19

宗和云(1968-)，副研究员，研究方向为传统文化保护与发展。