《拉拉的褐色披肩》研究综述

李 洋 ，胡笑瑛

(宁夏大学 外国语学院，宁夏 银川 750021)

《拉拉的褐色披肩》研究综述

李 洋 ，胡笑瑛

(宁夏大学 外国语学院，宁夏 银川 750021)

文章按学界的研究角度进行分类，主要从边界视角、叙事学手法、传统文化等角度总结归纳国内外对于桑德拉·西斯内罗斯长篇小说《拉拉的褐色披肩》的研究现状，在此基础上分析对比国内研究和国外研究的异同点，并指出国内研究的不足之处并提出建议，为之后国内研究此小说的学者提供借鉴。

桑德拉·西斯内罗斯；《拉拉的褐色披肩》；研究综述

一、引言

自20世纪80年代初，在墨西哥裔民权运动和女权运动两方面的影响下，墨西哥裔女性文学渐渐兴起。桑德拉·西斯内罗斯(1954-)是美国当代最有影响力的西语裔女作家之一， “她的创作深切关注以墨西哥裔为主的西语裔文化，尤其是性别、种族和阶级问题。”[1]

桑德拉·西斯内罗斯的父母都是美国墨西哥裔移民，她随父母居住在芝加哥的移民社区，在爱荷华大学的学习经历使她深刻认识到族裔文化的重要性并确立了以后的创作方向。桑德拉·西斯内罗斯在访谈中曾说：“正是我感受到的这种‘他者的属性’，使我写出了只有我才可以写出来的东西。记忆让你承受了太多伤痛，如果不能做某种转化的话，只会让自己更痛苦。于是，我走向了诗意的表达。”[2]这种诗化语言也的确体现在她的每一部作品中。对于少数族裔女性作家，“边缘的苦难记忆滋养她们的创作灵感，是她们的写作素材宝库。”[3]许多少数族裔作家对她的写作风格也有很深刻的影响，比如，黑人作家拉尔夫·埃里森，华裔作家谭恩美、汤亭亭。汤亭亭的小说讨论的都是中国背景、中国文化下的东西，但他们讲的却是英语，这一重要的技巧给她以创作灵感——用英语精确地表达出西班牙语里的文化内涵。

截至目前，桑德拉·西斯内罗斯一共发表了八部作品，其中包括三部诗集《坏男孩》(1980)、《我恶劣的、恶劣的行为》(1987)、《放荡的女人》(1994)，两部短篇小说集《芒果街上的小屋》(1984)、《喊女溪及其他》(1991)，一部长篇小说《拉拉的褐色披肩》(2002)。其中，《芒果街上的小屋》是桑德拉的成名作，被誉为美国当代成长小说经典，故而国内外学者对它的关注度远远高于其他作品。《拉拉的褐色披肩》于2002年出版，是西斯内罗斯花费八年时间的呕心沥血之作，是她最具有自传性的一部作品。在父亲生病之后，她开始写此书，这本书是她献给父亲的礼物，于她而言意义重大。该书讲述了拉拉的家族历史和个人的成长历程，同时也叙述了许多墨西哥历史。小说的主人公是一位名叫拉拉的墨西哥裔美国女孩，她每年都随父母回墨西哥城探亲。在回到故乡以后，拉拉和祖母结下了深厚的情谊，理解了祖母的成长历程，同时认识到了其母国墨西哥的历史、文化。

二、国内外研究现状

桑德拉·西斯内罗斯的长篇小说《拉拉的褐色披肩》内容丰富且深刻，受到很多国内外学者的关注。目前国内对于该作品的研究远远落后于国外，且有重复国外研究之势。本文按学界的研究角度进行分类，归纳国内外对于该小说的研究现状。

(一)国外对该小说的研究

在该书出版以后，有许多美国主流媒体对之予以关注，诸如《纽约时代》《洛杉矶时代》《芝加哥论坛》等。国外学者对《拉拉的褐色披肩》的研究角度主要分为：传统文化、边界视角、母女关系和对比研究。

1.传统文化

该小说中的披肩传统文化是很多国外学者关注的一个角度。如学者加布里埃拉指出该小说中的文化主题是对于披肩传统文化的传承。[4]披肩是贯穿整部小说故事情节的一条线，它是墨西哥人身份的象征，联系着主人公的母语、母国和家园，交融着墨西哥女性的过去、现在和将来。对于祖母索莱达而言，披肩抚平了她内心的创伤，是她面对苦难人生的精神支柱。于拉拉而言，披肩使生长于美国的她找到了自己的根，在其成长过程中，渐渐理解了墨西哥传统披肩文化中蕴含的精神文化意义。

2.边界视角

国外有许多学者对该小说中显著的边界视角进行了批评研究。比如，学者罗蒙运用格洛丽亚·安札杜尔的边界理论，[5]分析了该小说中的美国与墨西哥的地理边界，小说主人公心理上的边界和两种文化上的边界。[6]边界的存在必然会引起相应的跨越边界的行为，跨越边界是对现有边界的挑战和抵抗。该小说中“这边”和“那边”的频繁出现表明小说中人物对于地理边界以及心理和文化边界产生对比鲜明的感受。拉拉刚到墨西哥的强烈不适应和祖母初到美国的困惑必然会导致越界现象。跨境之旅中双语的转化和性别角色的不同地位诠释了跨越地理边界的意义，拉拉最终的成长和对于母国传统文化的继承表明了跨越心理边界和文化边界的意义。通过越界，两种文化在某种程度上达成了一定的融合。

3.母女关系

一些学者还解读了该小说中体现的母女关系。例如，学者海莱拉详尽分析了该小说所体现的当前文学批评中关注的母女关系，认为拉拉拒绝母亲的行为实际上是源自和家庭中父权制的对抗，甚至是对于墨西哥社会结构中蔓延的父权制的控诉。[7]当拉拉长大后，她清醒地认识到可怕的父权制不仅扭曲了母女关系，同时疏远了母女的距离。拉拉相信自己会成为同母亲不一样的人，不仅仅是身为墨西哥女人必定承担的角色，即别人的女儿、妻子、母亲。文章的最后揭示，西斯内罗斯小说中诠释的母女关系在女性成长过程扮演了重要角色，尽管母女间可能存在一些矛盾与冲突，然而女儿最终会意识到拒绝接受母亲在某种程度上其实是对自我的否定。通过讲述母亲的故事，拉拉渐渐理解了身为人母本能的舐犊情深，同时缓和了与母亲之间紧张的母女关系，并最终找到了自我。

4.对比研究

一些学者将该作品与其他小说从多个角度进行了对比研究。学者胡安妮塔对《拉拉的褐色披肩》和美国秘鲁裔作家玛丽·阿拉纳的《美国女孩》进行了横向的比较研究，指出两部作品都涉及到越国的性别身份问题，集中探讨了家族问题、性别问题、种族问题。[8]在其论文中他探讨了两部作品的共性和差异，指出不同于多数拉丁裔作家集中抒写人物在美国的经历，西斯内罗斯和玛丽·阿拉纳讲述的都是跨国的经历，同时都强调了各自的母国墨西哥和秘鲁的历史与文化。尽管这两部作品讲述的是不同社会经济背景下的故事，但却采用了非常相似的叙事结构，都讲述了三代女性的故事。朱阿尼塔的研究对美国拉丁裔日渐兴起的比较文学研究产生重要的影响。

(二)国内对该小说的研究

直到2005年，学者石平萍第一次较为全面的将西斯内罗丝介绍给中国学术界，引起了国内首次对桑德拉·西斯内罗斯的关注。大多数学者对于西斯内罗斯的研究都集中于她的成名作《芒果街上的小屋》。然而，直到2010年《拉拉的褐色披肩》中译本才上市，因此国内对其研究起步较晚，主要集中于最近几年。目前，国内对于该小说的研究视角主要有：乐观主义精神、叙事学手法、边界视角、成长主题、族裔性和文化视角。

1.乐观主义精神

国内一些学者解读了小说中的乐观主义精神。比如，苏芳分析了《拉拉的褐色披肩》中所体现出的浪漫主义色彩，讲述了拉拉的祖母和祖父的罗曼蒂克式的爱情故事和他们与生俱来可贵的乐观主义精神。[9]

2.叙事学手法

叙事学手法是少数族裔作品备受关注的重点，有很多学者从叙事学视角对该小说进行了批评研究。例如，学者洪子叶从叙事的角度对西斯内罗斯的两部作品《芒果街上的小屋》和《拉拉的褐色披肩》进行了纵向的比较研究。[10]首先，这两部作品有一定的共性：二者叙事的身份与基调均为他者；叙事语言都具有诗化特征；叙事的视角都采用了儿童视角和女性视角。同时，与《芒果街上的小屋》相比较，《拉拉的褐色披肩》在叙事的深度和广度、叙事方式与叙事情感三个方面有了一些变化和发展。此外，学者张舟对该小说从叙事学的角度进行分析，指出了西斯内罗斯对叙事手段和空间的运用。[11]该论文运用叙事学理论，重点研究小说是如何通过叙述者类型、聚焦类型转换及情节的转换来体现丰富的内容和主题的。

3.边界视角

受到国外学者的启发，国内也有很多学者从边界视角解读小说。例如，学者王孟研运用格洛丽亚·安札杜尔的边界理论[5]对该小说中的各种边界现象，边界引发的问题以及越界的意义进行了详尽的分析，并且揭示了越界的重要意义。[12]他强调越界贯穿了整部小说，包括地理越界、精神越界和文化越界三个层面。首先，雷耶斯家族跨越了美国和墨西哥两国的地理边界；其次，拉拉和祖母跨越了精神边界；最后，拉拉跨越了文化边界。

4.成长主题

国内一些学者关注到了小说中的成长主题。例如，学者胡佳在其论文中解读了小说主人公拉拉的成长历程，探讨了少数族裔女性面对的多种身份危机，[13]诸如性别身份、民族身份、文化身份，分析了社会边缘人物在困境中如何提升自我。[14]另外，文中指出西斯内罗斯打破了传统成长小说中女性角色的缺失，并以墨西哥裔年轻女性为主人公，反映美国墨西哥裔女性的成长历程。

5.传统文化

同样受到国外学者的启发，国内也有一些学者解读了小说中的披肩传统文化。例如，学者王珍珍在其文章中揭示，当代墨西哥裔想要进行自我空间建设就必须传承墨西哥的传统文化。[15]传承披肩传统文化是桑德拉·西斯内罗斯在《拉拉的褐色披肩》中传达的重要文化主题。披肩文化作为典型的墨西哥传统文化，不仅连接着被遗忘的墨西哥历史，同时凝聚着散落在各处的个体与家族，因此传承披肩文化对当代墨西哥裔具有重要意义。

6.族裔性

族裔性是少数族裔作品不可避谈的一个话题，国内也有许多学者对小说中的族裔性进行了批评研究。学者胡佳从族裔性角度分析该小说中所含的二元对立因素——话语/沉默、现在/过去、纪实/虚构是怎样随着故事情节的发展进行自我消解、重构中心，从而揭示少数族裔边缘人物所面临的生存困境及他们的变化。[16]

三、问题与建议

就研究方向而言，国内的研究缺失创新，有重复国外研究之势，例如，对于墨西哥披肩传统文化传承的分析和从边界视角分析文本等。建议从其他角度分析文本，如小说中的诗化特征、空间理论等。就目前的研究成果来看，大部分研究者的研究重点仍旧集中在《芒果街上的小屋》这一短篇小说上，缺少对作者其他作品的关注。尽管《拉拉的褐色披肩》非常重要，有很大的研究价值，但研究者多为在校研究生，缺少权威性和代表性，因此建议国内学者更多地关注这部小说。总之，国内研究有待进一步拓展，研究成果的学术价值和创新价值有待挖掘。

[1]石平萍.“奇卡纳女性上义者”、作家桑德拉·希斯内罗丝[J].外国文学，2005，(3).

[2]傅小平.别了，“芒果街上的小屋”[J].黄河文学报，2011，(1).

[3]李道全.逃离与复归：《芒果街上的小屋》的移民社区与书写[J].东北大学学报，2010，(12).

[4]Gabriella Gutierrez y Muhs. Sandra Cisneros And Her Trade of the Free Word[J].Rocky Mountain Modern Language Association，2006，(2).

[5]Anzaldua Gloria. Borderlands/La Frontera：The New Mestiza[M].San Francisco：Aunt Lute，1987.

[6]Ramon J.Guerre.Teaching “Story” as a Component of Fiction in Cisneros’Caramelo.Eureka Studies in Teaching Short Fiction[J].The Virginia Quarterly Review，2006，(3).

[7]Herrera Cristina. The Rejected And Reclaimed Mother in Sandra Cisneros’Caramelo[J].Journal of the Association for Research on Mothering，2007，(4).

[8]Juanita Heredia. Voyages South And North：The Politics of Transnational Gender Identity in Caramelo And American Chica[J].Latino Studies，2007，(5).

[9]苏芳.《拉拉的褐色披肩》的浪漫主义解读[J].文学评论，2011，(11).

[10]洪子叶.叙事的坚守与前进——从《芒果街上的小屋》到《拉拉的褐色披肩》[J].文教资料，2012，(22).

[11]张舟.转换中的故事——小说《拉拉的褐色披肩》的叙事学研究[D].广东外语外贸大学，2013.

[12]王孟研.桑德拉·西斯内罗斯的小说《拉拉的褐色披肩》中的“越界”[D].东南大学，2013.

[13]王小燕.从拉康的镜像理论看主体的成长——解读《追风筝的人》[J].哈尔滨学院学报，2015，(3).

[14]胡佳.《拉拉的褐色披肩》的成长主题[J].辽宁工程技术大学学报，2014，(5).

[15]王珍珍.墨西哥披肩传统文化传承——解读桑德拉·西斯内罗斯的《拉拉的褐色披肩》[J].安徽文学，2015，(6).

[16]胡佳.被重织的时空经纬——解构《拉拉的褐色披肩》[J].池州学院学报，2015，(1).

责任编辑：张 庆

LiteratureReviewon“Caramelo”

LI Yang，HU Xiao-ying

(Ningxia University，Yinchuan 750021，China)

The current studies on Sandra Cisneros’ “Camamelo” are studied according to the research angles including the boundary perspective，narratology，and traditional culture，based on which the similarities and differences between the foreign studies and those in China are analyzed. Suggestions are proposed to improve the inadequacies of the domestic study to provide a reference for researchers.

Cisneros；“Caramelo”；literature review

2017-01-10

李 洋(1991- )，女，山西朔州人，硕士研究生，主要从事英美文学研究；胡笑瑛(1974- )，女，浙江宁波人，教授，硕士生导师,博士,主要从事美国少数族裔文学研究。

1004—5856(2017)11—0085—04

I106.4

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.11.018