王茹
(许昌学院,河南许昌 461000)
江西茶歌的分类及其艺术特征
王茹
(许昌学院,河南许昌 461000)
我国作为世界上第一大茶叶产茶大国,而江西又是我国重要的茶叶产区,因此茶歌艺术的形成与发展同茶叶生产之间形成了重要关联。江西地区不仅是茶叶产地,同时也是传统茶文化形成和发展的重要地区。本文拟对江西茶歌艺术的形成过程进行系统化分析,通过有效融入江西茶歌艺术的具体分类认知,探究江西茶歌艺术的具体艺术特征,从而探究当前江西茶歌艺术的具体传承机制和策略。
江西茶歌;艺术分类;艺术特征;创作内涵;价值理念
我国是传统的茶文化大国,从唐朝开始,饮茶就已经发展成为人们重要的生活习惯。而且在饮茶习惯不断成熟发展的同时,已经形成了内涵丰富、元素多样、特征明显的茶文化体系,在整个茶文化系统内,其中不仅有着完善的物质元素,同时还有这一系列以茶及茶文化生活为创作基础的精神内涵和艺术体系——茶歌,就是其中最为典型的一部分。
我国同时也是世界上最早种植茶叶的国家,通过对我国当前茶叶种植状况进行分析,可以看到在我国有多个省份,都是重要的茶叶产地,比如,四川省,安徽省,湖南省和江西省等等。以江西省为例,其不仅有着丰富的茶叶种植历史及经验,同时在茶叶种植过程中,也产生了极具江西特色的茶歌。该茶歌主要集中分布在江西赣南地区,其与客家文化融为一体,通过对江西茶歌的艺术特征及其具体的创作背景和内涵进行分析,不仅能够帮助我们有效认识到江西的茶叶种植历史,同时也为我们了解客家文化,提供了相应的窗口和平台。
随着当前我们对传统文化的作用与价值认知与成熟,如今想要了解传统文化,就需要寻找到合适的途径与媒介。从其形成过程和其表现形式来看江西茶歌,其整体风格上比较欢快,无论是歌词的内容,还是其歌曲旋律,都充分表现了人们在采茶过程中的心理变化和具体感觉,当然,正是茶文化体系融入了丰富的客家文化,才使得整个江西茶歌艺术在形成过程中,还有着明显的节庆氛围和集体活动内涵。
江西省是我国重要的茶叶产地,在长期的历史发展过程中,造就了丰富而全面的茶文化资源,茶哥就是其中的一种,随着当前我们对传统茶文化的认知与成熟,如今,我们已经将江西茶歌作为我国重要的非物质文化遗产,所以可以说,认知江西茶歌的音乐特点和艺术特征,能够帮助我们有效传承这一文化艺术,并且融入时代发展特点,从而实现其系统化创新与完善。茶歌,可以说作为茶歌艺术中的重要元素之一,其出现和形成不仅反映了江西地区茶叶产业的整体完善度,同时也从客观上反映了在江西地区,茶与人们生活之间的密切关联,而通过茶歌的歌词及其演唱的具体特点进行了解,可以看到其中融入了丰富而浓厚的生活气息。所以,江西茶歌正是人们在采茶和饮茶过程中所形成的生产生活内容。可以说,江西茶歌艺术是江西地区茶文化发展的核心与关键。随着当前人们对传统文化的作用价值认知日益成熟,如今在传承这一文化过程中,想要实现理想的传承效果,就必须将该艺术的时代特点与当前整个文化环境和氛围进行融合。
江西茶歌艺术在传承发展过程中,其想要实现理想的效果,不仅需要与传统文化元素进行融合,同时还应该充分认识到茶歌艺术只是一种歌唱艺术,因此无论是具体的形式,还是内容,想要实现最佳传承效果,都需要与其他艺术形式进行有效借鉴和系统化融合。比如融入舞蹈元素、歌舞艺术等等。这些都能够发挥茶歌艺术传承的最佳效果。
茶歌艺术实际上并非江西地区所独创的歌曲艺术,在中国南部的很多省市,实际上都有茶歌艺术,比如在我国的浙江及福建地区也有茶歌艺术。但是相对而言,这些地区的茶歌艺术都没有像江西地区茶歌艺术那样形成独立的艺术体系。系统来看,江西的茶歌艺术体系中,从茶叶采集、到加工制作然后到具体的贩卖等等,都有系统化涵盖。因此,可以说江西茶歌艺术是内容全面完善、体系丰富的艺术体系。同时也是我国整个音乐发展历史上所形成的重要文化遗产内容。
在很多唐诗宋词中,我们还能看到有关茶歌的记载,比如刘禹锡所创作的《西山兰若试茶歌》等等,这些都充分表明了茶歌艺术由来已久,而且茶歌艺术深层次存在与我国的生产实际中。想要对茶歌艺术进行有效传承,就必须对其产生来源形成有效认知。深层次认识其具体来源,才能为茶歌艺术传承发展奠定相应基础和帮助。茶歌艺术作为重要的艺术体系,无论是其具有的歌词内容,还是创作技巧,实际上。都需要人们有效了解和应用。
首先,茶歌艺术在产生形成过程中,与茶农的生产活动有着直接关联。在江西南部历来盛产名茶,每年到茶叶采摘期,就会有很多茶农通过自己劳动,具体参与到茶叶的采摘、加工制作过程中。而在这一过程中,就产生了很多与茶相关的茶歌艺术体系。通过对这些茶歌艺术体系进行系统化了解,我们既能看出茶农在采茶过程的辛苦,同时也能系统化看到茶农对采茶活动的热爱。
其次,茶歌艺术还来源于社会生活,通过对茶歌的歌词内容和具体理念进行深层次了解,我们可以看到有很多茶歌艺术实际上都是在人们参与社会活动中所形成的,比如重大节日中所吟唱的内容。而这就使得很多茶歌艺术作品整体节奏极为欢快。茶歌艺术的形成背景不仅影响了整个茶歌艺术的歌词内容,同时也对其具体旋律产生了相关影响。
最后,茶歌艺术之所以能够得到系统化发展。其中融入了人们具体的生活情感元素。因此与人们的具体生活有着重要关联。想要实现茶歌艺术的理想效果,实现茶歌艺术的有效传承。就必须系统化了解到茶歌艺术实际上是茶农将自身情感以及对生活的理解认知具体融入到采茶活动中的艺术。因此,在学习和了解茶歌艺术时,必须对其中所蕴含的情感内容进行全面了解,从而实现理想的茶歌艺术传承效果。当然对于江西茶歌艺术来说,其中还存在一定特殊性。江西茶歌艺术主要分布在江西赣南地区,而这里正是赣南客家人的聚集地区,因此整个茶歌艺术中,也融入了丰富且成熟的客家文化。所以,江西茶歌艺术体系,实际上也是基于茶文化与客家文化的有效融入。
实际上,我们必须认识到当前江西茶歌艺术在传承发展过程中,存在相应问题和不足,尤其是传承发展存在相应危机。茶歌艺术实际上是一种单独的艺术体系,无论是具体的艺术内涵,还是其具体影响力都与实际应用之间存在较大差距,因此想要实现整个江西茶歌艺术的系统化传承和完善发展,就必须为其寻找到合理的传承载体和机制。特别是当前现代文化冲击不断加大的今天,江西茶歌艺术正在面临传承压力,因此,想要有效解决其传承压力,就需要融入完善的应用机制。以舞蹈艺术为例,其中不仅有着丰富的展现形式,同时其在表现过程中,也更容易被社会大众所认可和接受,因此将江西茶歌艺术与整个舞蹈艺术体系进行系统化融合,必然能够为江西茶歌艺术传承发展奠定相应基础。
通过江西茶歌艺术进行分析,我们可以看到其中内容极其丰富,无论是其旋律,还是其歌词的内容,都极其全面。而通过对常规的茶歌艺术进行系统化分析,可以看到其主要分为以下四个方面:首先是种茶歌,主要指的是在茶叶种植过程中所形成的歌剧艺术,因为茶叶多生长于山地,在开园过程中,是一项重体力劳动在这一过程中所形成的艺术,无论是旋律还是节奏都更类似于山歌号子。其二是采茶歌,采茶歌大多在风光日丽的春季,因此在这一过程所形成的歌剧艺术,旋律更为舒展。律动节奏更为明显。第三种就是制茶歌曲,在茶叶制作过程中所形成的歌曲艺术就是制茶歌,我们可以看到其中融入了茶农对人生的美好向往,同时其中也包含了比较细腻的情感,所以旋律上更为委婉。第四种就是卖茶歌。也就是在茶叶营销过程中所形成的歌曲,只有茶叶产品顺利实现销售,才能完成茶叶生产的最终过程。而在茶叶产品售卖过程中我们可以看到,其中融入了深厚的情感内涵。因此一茶歌艺术也是整个体系中最为动听的艺术类型。
茶歌艺术中有着丰富的艺术特征,首先其中多表现为清新豪爽的艺术风格,无论是采茶歌还是制茶歌,或者种茶歌,其形成过程中多与茶叶的生产生活相关。其中形成了极其简单、欢快的风格和明确的创作技巧。其次,茶歌艺术中有着情节感人的情调内涵,尤其是在制茶歌中,我们可以看到其中融入了离别场景,这就塑造了良好的感人风格。此外,茶歌艺术是从具体的生产活动中所形成的,因此,其音乐旋律更多以简洁生动的方式来创作,很多茶歌艺术就是用重复法来展现,旋律更为简洁生动。茶歌艺术并非单独应用,在演唱过程中通常会有相应的舞蹈节奏融入。当然这个舞蹈节奏也是从具体的茶叶生产过程中所演化过来的。整体风格较为欢快。最后在整个茶歌艺术中还有很多极具地方特色和客家文化色彩的词汇内容。
经过几千年的茶文化发展,在江西地区形成了极具地域特色、富含文化理念内涵的江西茶歌艺术,通过对江西茶歌的具体音乐特征和价值内涵进行有效分析,我们看到其与传统茶文化有效传承和发展之间的关联性。实际上,江西茶歌艺术的创作来源,充分决定了该艺术体系不仅是一种音乐艺术,更是能够对社会文化发展形成重要推动力的要素,因此探究江西茶歌的音乐特征,并探索江西茶歌与社会文化传承发展的融合思路就极为关键。随着当前社会发展不断成熟,我们必须认识到多元文化和现代文化理念对这一艺术形式的传承发展带来了极大危机和压力,因此探究其中所具有的内涵极为必要。
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王 茹(1984-),女,河南漯河人,硕士,讲师,研究方向:声乐演唱与教学。