周口关帝庙民间音乐初探

张金辉

（周口师范学院音乐舞蹈学院，河南 周口 466000）

周口关帝庙民间音乐初探

张金辉

（周口师范学院音乐舞蹈学院，河南 周口 466000）

周口关帝庙，位于河南省周口市沙颖河北岸，被称作“周口八景之冠”同时也是国家重点文物保护单位。周口关帝庙的民间音乐表演形式主要有“担经挑”和“坠子小调”等。本文以周口关帝庙的主要民间音乐表演形式为研究对象，通过对“担经挑”、“坠子小调”等民间音乐进行深入调查，以期能对周口关帝庙庙会的音乐进行更深层次的研究，为豫东地区的民间音乐研究提供可参考理论依据。

周口关帝庙庙会；担经挑；坠子小调；思考

一、周口关帝庙庙会概况

周口，位于豫东的三川交汇之处，即沙河、贾鲁河和颍河。明代初期，水路交通较为发达，有船家在此修建渡口，故又得名“周家埠口”或“周家口”。到了清代，随着贾鲁河航运的畅通，周口成为江淮至开封地区的重要水路交通码头之一。同时，伴随南北各地区之间日益加强的经济交往，周口也逐渐成为链接豫东地区与江南地区经济交流的一个重要交通枢纽。优越的水路交通，带动了周家口地区商业经济贸易的发展与繁荣。从而吸引了全国各地的人来周家口经商，使得同乡与商帮在此竞相修建会馆，周口关帝庙就是周口目前周口唯一幸存的馆庙合一的古建筑。周口关帝庙供奉的是武将关羽，在豫东人的文化认识观念中，关羽是一员猛将，是忠诚、正义、正直的象征。因此，供奉关羽成为普通民众的一种精神寄托。周口关帝庙在初一、十五都会定期举行一些规模较大的祭祀活动。因此，每逢初一、十五，周口附近的县、镇中信奉关公的居民都会成批来关帝庙进香祈福，同时，还伴随有各种文艺团体或民间艺人的表演。

二、周口关帝庙的主要音乐表演形式

参与周口关帝庙民间音乐艺术表演的大都是虔诚的信徒，不管是个人的独立表演还是小规模的表演团体多是由个人自发组织起来的，他们的表演和烧香都是为了表示自己对关公的敬意，以达到积德修福的目的。

（一）担经挑

担经挑，又被称为“花篮舞”、“挑花篮”或是“履迹舞”，是一种集舞蹈与歌唱表演为一体的、主要流传于淮阳及周口的周边地区，用于祈福、祭祀、还愿的一种综合艺术形式的原始巫舞。在周口关帝庙的庙会上，担经挑是占有主要表演地位的民间音乐。

关于担经挑的起源，说法不一，在周口地区比较流行和认可的是“宓妃挑经救母”这个神话传说。担经挑的表演者多为农村上了年纪的老太太或者是妇女，近年来也有喜爱担经挑的男性加入，拿经板的打着节奏，挑经挑的随着节奏边歌边舞，他们肩挑花篮边歌边舞。担经挑的服装多以红色、黄色、绿色为主，演出者头戴彩色头饰、腰缠彩色绸带。担经挑的队形有剪子股、履迹步、铁索链等舞蹈构图。后来，伴随表演团队的增加和创新，在原来的队形基础上，又加入八卦图形、回字图形等。“担经挑”演唱的形式主要有独唱、齐唱，还有有少数的对唱以及一唱众和的形式。担经挑的伴奏乐主要是经板。经板又名“呱哒板”，它由两个约十厘米的长方形的竹板组成，在两个竹板的上端钻两个孔，用松紧绳穿进去，在两个竹板的粗糙面中间留一个指头的间隙打结，系上绳子做成的流苏，或者彩色的布条等装饰物，把拇指和中指插入空隙中让两个竹板抨击发出声音。

（二）坠子小调

河南坠子俗称“坠子书”、“简板书”、“响板书”，简称“坠子”。是以河南的方言进行说唱的一种民间表演艺术。演员主要以唱为主，以说为辅，唱中夹杂着说。

坠子书最初的表演形式为男性演员单人，自拉自唱。后来，伴、唱开始分工，改为一人拉琴，一人手持简板击节而唱，两人分工明确。因此，河南坠子又分为“单口”、“对口”，以及由三人搭档合作演出的“群口”三种主要演唱形式。20年代初，河南坠子加入了女演员。坠子的唱腔音域拓宽了，演唱唱腔旋律更加丰富，表演艺术也进一步增强。坠子的伴奏方式也从最初的只有坠胡和简板伴奏，后来渐渐加入了扬琴、二胡、琵琶等民间传统乐器，这大大地丰富了坠子的伴奏形式。河南坠子的唱腔音乐调式主要以徵调为主、宫调为辅。唱腔音乐多有“搬高落地”的规律，即高音起低音落。

坠子小调产生于民间，流传于民间。所以，坠子的唱词一直保持着淳朴的乡土风情和浓厚的生活气息。如流传在周口关帝庙的坠子表演多为坠子小曲。如《老来难》、《十八闺女来吊孝》、《拉荆笆》、《王金豆借粮》、《劝世人》、《老妈妈劝闺女》、《新媳妇儿听墙根》等，这些曲目之所以能得以流传，主要是因为这些小曲所引申的一些社会道德伦理，以及邻里来往等家庭琐事，多与民众的日常生活生活息息向相关，因此，能引起来往听众的心里共鸣。

因此，其演出的质量也是参差不齐。要想使关帝庙庙会的民间音乐文化得以长足发展，就要发挥政府机能，资助扶持优秀的民间文艺团体，寻找老艺人进行传统民间音乐授课，组织从事民间音乐文化研究的专家学者对传统音乐文化进行挖掘和论证，运用地方媒体对周口关帝庙的传统的音乐文化进行引导和推广，更需要推进传统民间音乐文化进校园等活动，通过多方面的共同努力，推动周口关帝庙庙会中传统音乐文化的发展，使其代代相传。■

[1] 屠金梅.豫东太昊陵庙会音乐文化研究[D].福建师范大学,2011.

[2] 张蒙蒙.神圣的娱乐——淮阳古庙会“担经挑”民俗艺术研究[D].武汉理工大学,2014.

[3] 李莉.濒危剧中河南坠子的保护与传承[J].河南科技学院学报, 2013.

[4] 张雪莲.河南坠子的形成与发展[J].美育,2010,09.