浅论唐墓室壁画与唐敦煌莫高窟壁画的异同

陈琳　陈恩惠

摘 要：壁画，在唐代有过最为辉煌的时期。随着唐朝墓室渐渐地被挖掘和发现，一幅幅精美的墓室壁画展现在人们面前，其故事情节、构图方式、赋彩特色让人叫好，它与唐敦煌莫高窟的壁画共同构筑了唐代壁画的辉煌。其壁画艺术成就在中国传统壁画中达到了领先水平，这时期的壁画无论是线条、造型、构图、色彩，还是艺术语言、思想内涵、审美情趣都极具时代特色。然而唐墓室壁画和唐敦煌莫高窟时期的壁画却大有异同。因此，对两者壁画异同的研究具有一定的意义。

关键词：唐墓室壁画；敦煌莫高窟壁画；异同

0 前言

唐代壁画可以分为墓室壁画、石窟壁画、寺庙壁画和屋室壁画。但由于时间的冲刷、加之天灾人祸等种种原因诸多早已毁掉，现存唐朝壁画作品已是凤毛麟角，不成体系，唯有墓室壁画和石窟壁画保存尚好。

唐墓室壁画和敦煌莫高窟壁画都是在20世纪被人们发现，在国内外产生巨大的影响，深受人们的喜爱，两者壁画从不同的角度反映了唐朝绘画审美特点，也反映了唐朝的文化、宗教、经济、生活习惯、习俗。由于两者绘画者不同，在表现方式上都有自己的独特性。既有相同的地方，又有相异的地方。目前，两者的研究都处于上升时期，并且得到了丰硕的成果，本文从二者异同的角度研究，更利于我们理解墓室与石窟两处不同的艺术特点，有利于我们继承发扬传统，同时进行绘画创新，让更多的人了解感受中国壁画和文化魅力。

1 唐墓室壁画与唐敦煌莫高窟壁画的相同之处

1.1 相同的社会背景

“大唐” “唐装”“唐人街”在这些名词的背后，诉说着唐朝文化的繁荣和经济的强大。著名的《玄奘西域记》《鉴真东渡》一部部著作都在述说着佛教的繁荣和唐朝的广泛外交能力。以及对其当时百姓的影响。当时盛行的厚葬文化和墙绘画风气流行，对“唐墓室壁画 ”和“唐敦煌莫高窟壁画 ”都有巨大的帮助和推动。纵观绘画史，这一时期绘画处于上升阶段，技法的成熟，理论的丰富，为唐莫高窟和唐墓室壁画提供了技术条件。因此注定了这个时期的壁画的艺术成就要高于其他朝代。

1.2 相同的材料与绘画思维方式

不管是唐墓室壁画还是唐莫高窟壁画 ，都采用的是相同的材料与绘画思维方式 ，即运用毛笔蘸墨在壁上勾勒出人物、山水、花鸟的形体，然后赋予应有的理想色彩，其用色方法、绘画技巧、构图方法和文化习惯，都透露出中国人的审美和人生哲学。它与西洋画的光学原理、透视原理、油画颜料为媒介作画方式大不相同 。

1.3 都是心灵的寄托

唐墓室壁画的产生和莫高窟壁画产生的根本原因，都是源于心灵的寄托，只是寄托的内容不一样，他们的表现形式都是用绘画的方式体现出来。唐墓室壁画所服务的是皇亲国戚，贵族后裔，他们建造墓室，在里面作画，其内容都是希望自己在死后或转世还能享受到生前的荣华富贵、权利、特权。寄希望于来世，佛家所宣扬的极乐世界。而莫高窟则是贫苦老百姓、商户、官员的心里愿望。或祝福自己的祖先在另外一个极乐世界，或寄托自己在外经商平安，或对于战乱的恐惧和无奈，希望死后得到佛祖的帮助到达极乐世界，脱离尘世的痛苦，或者寄托在来生可以投胎富贵权势人家，过比今生优越富裕的生活。总而言之，唐墓室壁画和唐敦煌莫高窟壁画的绘制目的都是心灵的寄托。[1]

2 唐墓室壁画与唐敦煌莫高窟壁画的不同之处

2.1 题材的选定各有不同

唐墓室壁画是贵族皇室流行厚葬所产生的绘画作品，在不同时期所表现的元素和思想都有变化，但是大体上都是表现自己生前奢华的生活或历史事件。主要有仪仗出行、外交、狩猎、宫女、乐舞、童仆侍女、星象图等等，希望自己在死后或来生也能够享受到今世的快乐生活。壁画的取材虽然范围广泛，但均关注自己的生活，作品洋溢着生活化、真实化的特点。

敦煌莫高窟壁画则是寄托百姓的理想，他的题材大都选自佛教经典故事、佛教教义、佛教历史画、西方净土变等，经变画是这时期的重点内容。此外，在发展的过程中，供养人也渐渐地进入了画面，绘画题材与百姓的生活逐渐的融合起来。

2.2 构图处理手法相异

唐墓室壁画和唐敦煌莫高窟壁画除长方形构图和长卷式构图相同外，风格独特的三联式构图和立体藻井构图在盛唐的敦煌石窟壁画中很是独特，在唐墓室壁画中是看不到的。三连式构图和传统的中堂画很像，中间一副长方形的画，两边分别配条屏。盛唐莫高窟第172窟南北两壁的《观无量寿经变》便是三联式构图的代表作。它以楼台、栏杆、平台华盖等组成华丽庄严的佛国景象，显示了作者的无限想象力。这些不同的人物动态组合使画面无意中形成了一种规律美，画面很大但不单调，内容丰富但不杂乱，画面两侧的《观无量寿经》内容，更是对中间画幅内容的有利布充和说明，这样的形式在唐敦煌莫高窟里许多的经变画中形成了主要的表现形式。敦煌的立体藻井式构图独特鲜明，在窟顶中常常见到，由于藻井的独特审美，深受人们的喜爱和流行，创造出了很多的精美的图案，比如初唐莫高窟329窟，此图案呈现出不同的视觉效果，在藻井的中心用卷曲的莲花花纹和卷云纹各14个进行装饰，花心用白色的波浪纹画成，各种图案的巧妙组合，使得图案丰富华丽。在中心莲花四周深蓝色的底色中，又画出4个身裙飘飘、手执鲜花的飞天。她们环绕着中心的莲花在蓝天浮云中轻飞曼舞；井的中心以各种花纹作为装饰，在花纹的外面又有12飞天。在彩色云的烘托下，演奏着各种乐器，绵绵不断，来去自如。

2.3 艺术语言各有追求

唐墓室壁画，其构图简约，形象生动，故事情节简练，追求生动自然、生活气息浓郁的真实感受；用笔用色虚实相生，具有中国画的写意属性；设色为工笔淡彩但又不失该有的厚重感。而在莫高窟壁画中，故事内容丰富，构图饱满，气氛活跃，人物造型比较丰满，显示佛家的大度与佛法的广大，具有普度众生之意；此外，场面宏大，画面复杂，装饰性比较强烈，颜色丰富多彩，表述了佛国的一派盛世之像。其用笔用色属于传统的工笔重彩画。

3 结语

对唐墓室壁画和唐敦煌莫高窟壁画的异同的研究，让我们再次近距离的接触和认识到了唐朝的绘画技法和构图技巧以及唐朝的文化、外交和国力的昌盛，使我们更加清晰地感受到他们的异同和各自的艺术特征，同时也更加清晰皇室贵族审美与民间百姓的审美异同。

参考文献：

[1] 牛金良.唐代墓室壁画与石窟壁画之构图比较研究[J].美与时代（中），2013.

[2] 段光明.敦煌壁画艺术与疑伪经[M].民族出版社，2006.

[3] 沙武田.敦煌画稿研究[M].中央编译出版社，2007.

作者简介：陈琳（1988—），女，陕西咸阳人，硕士，助教，研究方向：绘画。

陈恩惠（1960—），男，山西临猗人，本科，教授，研究方向：中国画。