刘少奇论马克思主义中国化的主体自觉性

张昂

【摘 要】 刘少奇著作的《论共产党员的修养》蕴含了马克思主义中国化的主体自觉性思想，主要包括共产党员主动学习马克思主义理论是马克思主义中国化的前提条件;共产党员自觉加强无产阶级思想意识修养是内在动力;共产党员自觉为党和人民谋利益是马克思主义中国化的本质要求;共产党员自觉担当实现共产主义的使命是马克思主义中国化的价值诉求;共产党员自觉解决中国革命的实际问题是马克思主义中国化的直接动因。

【关键词】 《论共产党员的修养》;马克思主义中国化;主体自觉性

马克思主义中国化的主体自觉性包括主体基于对马克思主义的正确认识而对马克思主义中国化的思想理论自觉和行为实践自觉两个方面。思想理论自觉主要是指主体认识到马克思主义中国化的重要性和迫切性，亦包括自觉学习马克思主义理论及在马克思主义中国化进程中自觉总结经验教训形成新理论;行为实践自觉主要是指主体在思想理论自觉基础上，自主自觉地切实解决中国的现实问题，也可指主体自觉以马克思主义创始人的品质来规范自身行为。一般认为，中国共产党是马克思主义中国化的三大主体（中国共产党、人民群众、理论工作者）中最关键的主体。1939年刘少奇作了论共产党员的修养演讲，针对当时党内潜在的旧作风、旧观念、旧习气等各种非无产阶级思想对马克思主义中国化事业可能造成的阻碍和危害，从理论自觉、思想自觉、原则自觉、使命自觉和行动自觉等多方面，比较系统地论述了作为马克思主义中国化关键主体的中国共产党人在推进马克思主义中国化进程中的主体自觉性。

一、理论自觉：共产党员主动学习马克思主义理论是马克思主义中国化的前提条件

主动学习马克思主义理论是我们党实现马克思主义中国化的前提和基础。如果不学习马克思主义理论，那么，马克思主义中国化事业就无从谈起;如果学习马克思主义理论但未能真正领悟其中的理论精髓，那么，马克思主义中国化事业难免会走不少错路、弯路。因此，刘少奇号召共产党员“去学习马克思和列宁的思想和品质，做马克思和列宁的好学生”。[1]

伟大的实践总是需要科学理论的指导。马克思主义是从人类社会的历史发展中抽象出来的放之四海而皆准的普遍真理，是为无产阶级和人民的解放提供正确指南的理论体系，也是推进中国共产党的马克思主义中国化事业的理论基础。1921年在嘉兴南湖的红船上中国共产党正式成立，马克思主义中国化的事业也由此展开。在马克思主义理论的科学指导下，我们党团结四万万中国同胞历经千辛万苦迎来了革命的胜利;在马克思主义理论的科学指导下，我们党基于社会主义初级阶段的基本国情，团结广大人民群众，深入探索出中国特色社会主义的发展道路，社会主义建设和改革硕果累累。历史充分证明：只有坚持以马克思主义理论为指导，党的马克思主义中国化事业才能更加辉煌，才能实现无产阶级和人民群众的根本利益。

这就要求共产党员端正学习马克思主义理论的态度，有些党员只是肤浅地学习马克思列宁主义的词句，截取马克思主义的经典语句，家长式地在党内任意下达指示，以“真正”的马克思列宁主义者自居。但是，“真正的马克思列宁主义者”一方面能够熟读马克思列宁主义的著作，能够“象马克思列宁主义创始人那样，站在马克思列宁主义的立场，用马克思列宁主义的观点和方法，去解决无产阶级所领导的革命运动中的各种问题”。[2]也就是说党员要自觉地将学到的马克思主义运用到具体的革命实践中去，用革命实践来检验自己是否了解马克思主义，运用马克思主义是否得当。

另一方面努力学习马克思列宁主义创始人的伟大人格和革命品质。我们党员应当“绝不计较自己在党内地位和声誉的高低”，[3]“一切活动都受着马克思列宁主义一般原理的指导，都是为着无产阶级事业的胜利，民族的和人类的解放，共产主义的成功，而没有其他”。[4]唯有如此，共产党员才能真正学习好马克思主义理论，积极进行马克思主义的修养，终身为马克思主义中国化事业而奋斗！

二、思想自觉：共产党员自觉加强思想意识修养是马克思主义中国化的内在动力

党员自觉加强思想意识修养，是党员修养的根本所在，也是马克思主义中国化事业发展的内在动力。正是由于党员处于剥削社会中，家庭出身不同，不同的党员看待事情和问题的想法也有所不同，或多或少潜伏存在着这样或者那样的“非无产阶级的思想意识”。对于这些错误的思想意识，党员若是置之不理任其发展，就有可能支配其本人的思想行为，甚至腐蚀、破坏党的组织，影响党的事业、马克思主义中国化事业的推进。刘少奇指出，“我们党员在思想意识上的修养，就是要自觉地以无产阶级的思想意识，共产主义的世界观，去克服和肃清各种不正确的非无产阶级的思想意识。”[5]

党员克服非无产阶级思想和意识，提高自己共产主义的思想觉悟和无产阶级的革命品质，除了通过加强理论学习和参加革命实践，适当的党内斗争也是共产党员进行思想意识修养的必要方法。党内斗争是由于党内不同出身的党员看待问题、处理事情的想法相左而引起了党内不同意见的分歧和争论。回顾中国共产党奋斗历程，实际上就是我们党不断进行党内斗争的历史，也是马克思主义越来越“中国化”的历史。正是在一次次的党内斗争中，我们党逐渐认识和分清各种非无产阶级思想产生的根源及其危害，保持坚定的马克思主义立场，树立起纯洁的无产阶级思想意识，齐心协力地推动马克思主义中国化事业。历史已经反复证明，党员能否与党内的非无产阶级思想意识做正确斗争来加强思想意识修养关系到马克思主义中国化的进程和成败。

刘少奇认为，党员通过党内斗争加强思想意识修养，需要做到以下几点：首先，正确认识党内斗争。我们应该坚持马克思主义的态度，既不能畏惧、放任党内的错误思想和主张，使它损害党的利益、革命的利益，也不能故意搜索批斗目标，捕风捉影地胡乱批斗，“真正负责地、正式地、诚恳地进行批评与自我批评，去揭发党内各种缺点、错误和一切坏的现象”。[6]其次，明确开展党内斗争的主要落脚点。我们党开展正确的党内斗争的落脚点体现在两方面：从全党的角度来看，就是要党员“在党内斗争中团结党，提高党的纪律和威信。对于党内某些已经不可救药的分子，给以组织上的制裁，直至驱逐出党。把维护党的团结，纯洁党的思想，巩固党的组织，看作是自己最高的责任”;[7]从党员个人角度来看，就是要加强党员自身的思想意识修养，“就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。[8]党员唯有不断增强思想意识修养，党的马克思主义中国化的事业才能越来越辉煌。

总而言之，马克思主义是共产党员进行思想意识修养的理论基础，革命实践是共产党员进行思想意识修养的重要途径，党内斗争是共产党员进行思想意识修养的主要方法。党员同志应该自觉地在马克思主义理论学习中，在中国革命具体实践中，在党内斗争中，排除非无产阶级思想的干扰，坚定正确的无产阶级立场和意识，认准中国革命方向，不做“资产阶级的俘虏和应声虫”[9]，为马克思主义中国化事业提供思想上的动力与支持。

三、原则自觉：共产党员自觉为党和人民谋利益是马克思主义中国化的本质要求

党的利益同广大人民的利益具有一致性，共产党员自觉为党为人民谋求根本利益是马克思主义中国化事业向前发展的本质要求。只有共产党员自觉重视党和人民的整体利益，党员才能具有共产主义的党性和品质，我们党才能团结一致，促使马克思主义中国化事业持续向前发展。刘少奇强调，“无产阶级解放的利益，人类解放的利益，共产主义的利益，社会发展的利益，就是共产党的利益”。[10]

党的马克思主义中国化事业的出发点和归宿归根结底是为了广大人民的利益。回顾历史，在新民主主义民主革命时期，我们党代表广大人民的利益，积极求得民族解放，赶走帝国主义，推翻封建主义，消灭官僚资本主义，成立新中国，洗刷了千百年来中国人民所受的屈辱;在社会主义革命时期，党代表广大人民的利益，努力夯实国家政权的根基，顺利完成了三大改造，建立社会主义制度，为我国社会主义建设打下了良好的制度条件;进入全面建设社会主义时期后至今，党代表广大人民的利益，积极探求国家富强。虽然在探求发展道路上有曲折和失败，但是终究找到了适合中国走的道路——中国特色社会主义道路。在未来的日子里，我们党将坚定步伐，全心全意为人民谋福利。

因此，作为马克思主义中国化事业的关键主体，全体共产党员应认识到以下两点：一是个人利益须服从党和人民的利益，党员的一切工作活动都要以党和人民的利益为中心，甚至必要的时候宁愿牺牲个人利益，也要保全党和人民的利益不受损害，努力成为人民爱戴拥护的好党员。刘少奇指出，党员同志“为党、为阶级、为民族解放，为人类解放和社会的发展，为最大多数人民的最大利益而牺牲，那就是最值得、最应该的”。[11]二是在党员不违背党整体利益的前提下，允许实现其正当利益。我们党会切实帮助党员解决好生活、学习、工作等其他方面的问题，使党员“安心地热情地”完成党交给的光荣任务。用党员的工作积极性和革命热情主动性推动马克思主义中国化事业不断向前发展。

四、使命自觉：共产党员自觉担当实现共产主义的使命是马克思主义中国化的价值诉求

实现共产主义是共产党员不可推卸的神圣使命，是党的马克思主义中国化事业的价值诉求。如果共产党员缺乏共产主义的世界观，毫无实现共产主义的使命感、责任感，马克思主义中国化事业也就没有了精神寄托和行动指南。刘少奇明确指出，“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是要实现共产主义。”[12]

进入共产主义社会是我们党的马克思主义中国化事业的最终价值目标。党员应认识到“共产主义事业是人类历史上空前伟大的事业”。[13]共产主义社会是最好的、最进步的人类社会，在那里，人们远离阶级剥削和压迫，各取所需，自由发展。因此，实现共产主义是人们对理想社会的终极追求。同时，党员也应该认识到“共产主义事业是人类历史上空前艰难的事业”。[14]我们党排除万难取得新民主主义革命的伟大胜利后，还要进行社会主义革命，建立起社会主义制度;之后要长期坚持不懈地进行社会主义建设，为逐步过渡到共产主义社会打下良好的物质和精神基础。因此，在迈向共产主义的道路上，我们党要进行一步步崭新的探索和实践，可能要经历这样或那样的未曾遇到的困难。

所以，为了马克思主义中国化事业，“每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务”。[15]同时，共产党员“又要有实事求是的精神和最切实的实际工作”。[16]也就是说共产党员既要有担当实现共产主义这一光荣使命的决心，决不能被未知的困难吓倒，又要踏踏实实地依靠无产阶级和人民大众，完成党交给党员的每一项光荣而具体任务，为完成马克思主义中国化事业进而实现共产主义而努力奋斗！

五、行动自觉：共产党人自觉解决中国革命的实际问题是马克思主义中国化的直接动因

马克思主义能够实现“中国化”的直接动因是共产党人自觉运用马克思主义切实解决中国革命面临的实际问题。如果党员不能自觉地将马克思主义与中国具体的实际相结合，那么党员就可能犯左倾或者右倾的思想错误，甚至缺乏革命的决心，无法在革命实践中正确进行修养、锻炼，同样地，如果马克思主义不能真正解决近代中国的现实问题，无法在中国这片土地上不断发展，马克思主义也只能是空洞的理论。刘少奇强调指出，共产党员应当“熟读马克思列宁主义的书籍，同时又着重调查和分析活生生的现实，研究自己所处的时代和本国无产阶级所处的各方面情势的特点”，[17]这样才能“把马克思列宁主义的普遍真理和本国革命的具体实践结合起来”。[18]

中国共产党人找到马克思主义这一崭新的思想武器，中国革命重新燃起了希望与生机。但是这并不意味着马克思主义就直接提供解决中国革命实际问题的良方，要想最终取得革命的胜利，必须使马克思主义在中国实现具体化、本土化。然而，当时的中国共产党尚处于不成熟时期，并未透彻地认识到这一点，过分依赖苏联共产党和共产国际，照抄照搬马克思主义理论，使中国革命遭受重创。1935年，中央红军冲破国民党的重重包围，到达贵州遵义时，红军数量锐减，中国共产党和中国革命已处于生与死的紧要关头。面临中国革命这一最现实而迫切的问题，中国共产党人在失败中逐渐意识到毛泽东的战争策略把马克思主义同中国革命的具体实际结合的很好，遵义会议确立了毛泽东的领导地位，自此马克思主义与中国革命联系越来越紧密。

正如刘少奇所说的，“我们必须坚决反对和彻底肃清旧社会在教育和学习中遗留给我们的最大祸害之一—理论和实际的脱离”[19]，“我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践”。[20]作为一名共产党员，从中国革命的具体情况和特有规律出发，自觉行动起来，运用马克思主义解决中国革命所面临的种种挑战和困难，在革命实践中改造中国。与此同时，党员在解决中国革命中的种种挑战和困难时，也能够检验是否真正学好运用好马克思主义理论。如果问题解决的好，则说明党员真正领悟了马克思主义理论的精髓，在实践行动中改造了自己。

我们党95年革命和建设的历史就是我们不断深入地认识和推进马克思主义中国化的斗争历程。历史证明，正确认识马克思主义中国化必要性和重要性，马克思主义同中国的具体现实结合得好，我们党的马克思主义中国化事业就不断前进。反之，则会停滞不前甚至后退。马克思主义中国化是一个异常艰辛的历程，而中国共产党是马克思主义中国化的关键所在。因此，全体共产党员的主体自觉性关乎马克思主义中国化事业的成功与否。《论共产党员的修养》一文强调要加强共产党员的自身修养，增强全体党员的主体自觉性，自觉担当马克思主义中国化的重要责任，积极领导和推进马克思主义中国化事业。刘少奇关于党的马克思主义中国化的主体自觉思想对于当今的马克思主义中国化事业仍有重要的意义和启示。

【注 释】

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20] 刘少奇.刘少奇选集上卷[M].北京：人民出版社，1981.105.108.107.148.158.157.167.116.130.134.122.123. 127-128.128.107.110.109.107.110.109.

【作者简介】

张 昂（1990-）女，河南南阳人，湖南大学马克思主义学院硕士研究生，主要研究方向：马克思主义中国化、政党凝聚力.