郁达夫的秋天与秋天的郁达夫
——《故都的秋》最值得教的地方

2016-12-13 10:30:18谭文淼
教育家 2016年40期
关键词:故都的秋槐树郁达夫

文/谭文淼

郁达夫的秋天与秋天的郁达夫
——《故都的秋》最值得教的地方

文/谭文淼

《故都的秋》感情浓厚,意味隽永,文辞优美,是现代文学史上的散文名篇。从结构上,这篇文章开头和结尾都以北国之秋和南国之秋作对比,表达了作者对北国之秋的无限向往和深深眷念;中间主体部分又从记叙和议论两方面来描述故都纷繁多姿的清秋景象:记叙部分采用并列结构,根据“清”“静”“悲凉”的三个层次,逐一描绘故都的自然风物,共有五种景况:静对秋花、轻扫秋蕊、细听秋蝉、闲话秋雨、喜看秋枣;议论部分从说理的角度进一步赞颂自然之秋、故都之秋,插入了古今中外写秋诗文的说明,与自然气息之外,又再添一层文化气息,与“故都的秋”中的“故”字暗合。整篇文章首尾照应、回环往复,中间部分充分展开,酣畅淋漓。

说实在的,《故都的秋》这篇文章以前虽教过多次,但对教学目标的确定从未真正认真思考过,说白了,也就是对文本从未用心解读过,因此,教这篇文章时总是将教学目标人云亦云地定为:了解郁达夫的思想和创作风格;学习以情显景、以情驭景的表现手法;培养品读感悟、品味揣摩语言的能力;掌握情景交融的艺术特色;领悟作者落寞悲凉的人生况味等等。

这次我根据自己的感觉重新解读本文,发现对文本解读越认真,对郁达夫也就越有好感,对这篇文章就越喜欢。在解读中,我读出了文中的秋景中融入了作家的眷恋,对故都秋的向往;而于作家来说,秋乃心中之秋,秋中有情的眷恋,情中有秋的落寞。而且全文的基调是忧伤的,悲凉的,因此可以说这篇文章是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。

当然,要把《故都的秋》当着悲凉的颂歌来欣赏是有难度的,这一点只有深入文本才能找到答案。破壁腰中的“牵牛花”,蓝蓝的、静静地绽放着,作者通过各种颜色的比对——蓝色、白色、紫黑色和淡红色,具有冷色调的蓝,正好暗合了秋的“冷意”,乃至悲凉的色彩。槐树落蕊,那是北国的秋的点缀,极细微极柔软,秋的色彩,柔和而又细腻。灰土的丝纹,却也凸显出秋色的落寞。正是这一落一扫之间,秋色便由有而虚无,空空落落。因此,作者在开头第二段就说:“秋并不是名花,也并不是美酒。”他警告读者:秋的美,不是观名花、赏美酒那样随便就能体验得到的,以通常那种“半开半醉的”精神状态,是欣赏不了秋天的悲凉的美的。他强调,要有一种喝浓茶的悠闲的心情和姿态,悠闲到坐在庭院中,“从槐树底朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”,才能体会到“秋的味,秋的色,秋的意境与姿态”。

接下来写到北平秋天的树和花,本来可供选择的不计其数,但是,郁达夫却只选中了槐树的花。这在北方可能是很不起眼一种花了。可郁达夫所欣赏的,偏偏不是长在树上的生气勃勃的花,而是快要死亡了的“ 像花而又不是花的一种落蕊”。这就把前面对于秋草的朴素引向更为深刻的境界。生命衰亡的迹象,虽然从世俗观念上看,并不漂亮,但是也很动人的。这种动人之处,不在一般的感觉之中,而是在非常细致的、非常文雅的心灵感觉之中才有的。早晨起来,发现满地槐树的落蕊,一般人是没有感觉的,不但视觉如此( 颜色形状不起眼),听觉也如此( 声音也没有),嗅觉也一样( 气味也没有);在一般人,触觉也是没有的,但是,作者把“脚踩上去”( 当然是穿着鞋的),如果不是感觉极其精致的人,谁会有“极微细极柔软的触觉”呢?有了这种感觉,对于生命的消亡就有了深

邃的感触了。

结合时代背景来看,从1921年9月至1933年3月,郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,居住近三年。郁达夫三岁丧父,从小就体验了生活的种种艰辛,养成了忧郁、沉寂的性格。成年后,去日本留学十年,饱受异族的歧视与凌侮,更添苦闷、消沉的心理。再加上衣食无安,居无定所,颠沛流离,饱受了人生的愁苦与哀痛。在这段时间里他思想苦闷,创作枯竭,过的是一种闲散安逸的生活,花许多时间到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平再次饱尝了故都的秋“味”。文末“若留得住的话”,实际是作者在感叹“留不住”,从而得出作者是在表达“以寿换秋”愿望不可能得以实现的一种无奈的结论。的确,这一“若”字是表假设,但是假设复句的重点是在强调假设后面部分的内容,即该假设复句它不是在强调“若留得住的话”,而是在强调“我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”。从这里可以看出作者对故都之秋的热爱之情是多么浓烈。这就是说,解读文本价值最直接、最有效的办法就是紧扣文本,竭力走进文本和写作“这个文本”时的作者,再跳出文本并对“这个文本”和写作“这个文本”时的作者进行全方位的整体观照,抓住文本中重要的语言信息,从大处着力,努力揭示出“这个文本”的特有个性,从而得出关于“这个作者”的“这个文本”的独特见解。我想,这才是我们理性解读文本价值的上策!那么,《故都的秋》这个文本最值得教的内容是什么呢?我以为最值得教的内容有两个:一是品味郁达夫的秋天;二是解读秋天的郁达夫。之所以这样定位,是因为我感觉到“品味郁达夫的秋天”可以引导学生抓住文章“客观色彩”与“主观色彩”的自然融合来揣摩其对故都清秋的赞美和眷恋的情怀,而“解读秋天的郁达夫”则可以帮助学生看到一个落寞的知识分子的身影,从他对秋的眷恋、陶醉中,我们可以读出他内心的追求,从而理解作者蕴藏在景物中的情感,即对故都之秋的清、静、悲凉的独特感情。

(作者单位:湖南省安化县第二中学)

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