养德清廉智慧高

任智明先生：

您好！先后写了六封信，谈得很高兴，仍感言犹未尽。中华文化的智慧养生，还有一个重要的命题，即：清正廉洁，以德养生。

古往今来，既重养德又善养生的人，往往得享高寿，唐代著名医药学家孙思邈就是突出的例子。

孙思邈是陕西耀县人，从小体弱，经常生病，为了买药治病，几乎耗尽家产，生活十分困难。为了解除群众的疾苦，他带病攻读，刻苦钻研，20岁时已经通晓医著，并在乡邻亲友中给人治病。

他不仅重视古代名医留下的宝贵遗产，而且细心寻求民间的治病经验，所以医术日渐提高，声望也愈来愈大。隋文帝征召他做“国子博士”，他推托有病不愿出任。唐太宗、高宗先后召他进宮，许以高官厚禄，他仍然不慕名利，一一推辞。但为百姓治病，却不畏艰难崎岖，不怕严寒酷暑，不顾饥渴疲劳，总是一心一意去治病救人，把病人的疾苦当作自己的疾苦。孙思邈有颗金子般的“诚”心，他把病人的生命看得胜过千两黄金，他认为，通过方药去解除患者的疾苦，去挽救病人的生命，是医生最大的功德，所以他把自己一生心血的结晶，以“千金”命名——《千金方》。并在自序中强调说：“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此。”精诚之心，感人至深。几千年来，人们怀念他，尊称他为“药王”。把他生前隐居的太白山改名为“药王山”。山上建有“药王庙”，庙中塑有“药王”，供人瞻仰。

孙思邈不仅医德高尚，而且医术精良。在养生学方面，颇多贡献，而且身体力行，饭后漱口，睡不蒙头，经常散步，不放纵情欲，不暴饮暴食……正因为孙思邈既重养德，又重养生，所以身心健康，至老不衰，在“白首之年”还写下了医学巨著《千金方》，而且得享百岁高寿。

为什么养生又重养德能够健康长寿呢？这是因为，良好的道德情操是心理健康的重要标志。道德高尚的人，不谋私利，不患得患失，就能免去种种焦虑烦恼，经常保持乐观的情绪，这正是养生中最重要的一环。《孙真人卫生歌》说得好：“世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少。心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”这是说，一方面要注意调和七情以护养心神，保持情绪稳定，尽量避免发怒，做到“喜乐有常嗔怒少”；另一方面，尤其要注意道德修养，以“心诚意正”去消除焦虑，以“顺理修身”去扫除烦恼。这样，养生与养德结合起来，就是最重要的“卫生道”。

由此可见，“精诚大医”孙思邈，清廉智慧高，确实是养德养生利人利己的典范。

中医在一两千年前就这样高度重视道德健康，特别强调道德养生。而西方将道德健康作为健康的重要标志，只是最近一二十年的事情。

看重“道德健康”，强调“道德养生”，确能指导养生防病、益寿延年的实践。

美国著名医学专家威廉斯博士用了25年的时间对225名医学生进行跟踪观察。结果发现：与人为善、性格随和者的死亡率只占2.5%；而敌视情绪强，不能与人和善相处者，死亡率则达14%，他们患心脏病的人数更是高达和善者的5倍之多。

不注重“道德健康”、不讲究“道德养生”的反面典型，一是小偷扒手，二是腐败贪官。小偷可恶，贪官可恨。小偷窃人钱财，贪官刮取民脂，这类恶人必有恶报，他们常患病，老得快，短寿命。因为无论小偷大贪，其心整日难安，提心吊胆，五脏六腑功能紊乱，衰老提前，死亡提前，理所当然。

道德败坏、为人不正、对人不善的贪官，既危害社会，危害他人，最终也害了自己。巴西有位马丁斯医生，对583名贪官进行了为期10年的跟踪观察。结果发现，70%的人心理状况极差，经常要靠服用镇静剂过日子。在583人中，有232人患严重疾病，其中116人死亡，死于癌症的占60%，死于心脏病的占23%。而马丁斯对比观察的清官，其生病和死亡的比例仅占16%，贪官多病早死，清官少病寿长，对比如此鲜明。

古今中外的事实表明，注重道德修养，有利于健康长寿；缺乏道德修养，容易生病短命。

中医的养生之道，强调既要养身又要养心，还要养德，确实是高明之道，总而言之一句话：养德清廉智慧高！

祝

身心健康

马有度