当代民族器乐曲中的江南民间音乐元素

卢盈盈

(闽江学院　音乐学院，福建　 福州 350121)



当代民族器乐曲中的江南民间音乐元素

卢盈盈

(闽江学院音乐学院，福建 福州 350121)

江南的民间音乐风格典雅，自古以来即是我国民间音乐的重要组成部分。在当代民族器乐曲中，不乏取材于江南民间音乐的作品。其中，江南民歌、江南曲艺、江南戏曲、江南民族器乐曲更是为当代民族器乐曲的创作提供了宝贵的素材。这些音乐素材经过作曲家的创作与加工，形成了一批既传承江南风格，又具有器乐化特点的民族器乐曲，并在全国范围内广泛流传，深受人民群众的喜爱。

当代民族器乐曲；江南民间音乐；继承；创新

“江南”这一概念早在春秋战国时期即已出现，随着历史的发展变迁，“江南”的具体地理位置也在不断发生改变。“明清以来，江南的地理范围专指吴越地区的八府一州之地，即今南京、镇江、常州、无锡、苏州、上海、嘉兴、湖州和杭州九市。其地理位置主要就在以太湖为中心的长江三角洲流域，包括今天的上海地区和江苏南部、浙江北部的部分地区。”[1]5江南地区的民间音乐数量繁多，乐种丰富，风格秀丽，在我国的民间音乐中占有重要的位置。同时，江南的民间音乐也为我国当代民族器乐曲的创作提供了丰富的素材。尤其是其中的民歌、曲艺、戏曲、器乐曲更是被大量运用并加以创新，形成了一批江南风格的器乐曲且在全国范围内广泛流传。

一、江南民歌在当代民族器乐曲中的运用

江南民歌继承了吴歌的神韵，风格优雅细腻，婉约清扬。以《茉莉花》《孟姜女》等为代表的一些江南小调民歌，其曲调不仅在江南地区广泛流传，更是在全国各地传播，甚至形成“调族”。在当代民族器乐曲中，不乏取材于江南民歌的作品。在这些乐曲中，呈现出当代民族器乐曲对江南民歌的三种主要运用方式:以一首民歌为基础进行创作、多首民歌进行串联、提取民歌元素进行再创作。[2]82

首先，在当代民族器乐曲中，不乏以一首民歌为素材进行创作的乐曲。如以民歌《茉莉花》为素材创作的筝曲《茉莉芬芳》、以民歌《大九连环》为素材创作的二胡曲《江南春色》等。这类乐曲的共同点在于它们常常是以一首民歌的旋律作为乐曲的主题，之后通过加花、变奏等手法，将原民歌进行器乐化改编。以筝曲《茉莉芬芳》为例。作曲家运用了卡农、分解和弦等手法，将民歌《茉莉花》的旋律在古筝的不同音区加以演绎，结合古筝特色的“摇指”“小撮”等演奏技法，生动描绘了茉莉花开的美丽画卷。

其次，将不同民歌连缀成曲也是当代民族器乐曲中对江南民歌的运用方式之一。该创作方式类似于戏曲音乐中的“曲牌体”结构，作曲家以自己的创作思路和创作手法为基础，将两首或两首以上的民歌连缀成一首乐曲。以二胡曲《扬州小调》为例。该乐曲由三个段落构成，音乐素材来源于江南民歌《拔根芦柴花》和《茉莉花》。乐曲的第一段以《拔根芦柴花》为主题进行陈述与发展，第二段则是对《茉莉花》旋律的演绎，第三段则是作曲家在提炼了两首民歌的核心音调后进行的再创作，意在对乐曲的乐思进行总结。

最后，还有一些当代民族器乐曲虽然并未直接取材于某一首具体的民歌，但其旋律却也是作曲家在汲取了江南民歌的音乐素材后进行的再创作，因此乐曲中也带有浓郁的江南民歌风格。

二、江南曲艺在当代民族器乐曲中的运用

曲艺音乐是江南民间音乐的重要组成部分之一。江南地区的曲艺音乐有弹词、滩簧、宣卷、道情、唱春等，其中最具代表性的、在当代民族器乐曲中被运用最多的即是弹词。弹词自明代中叶起就在江浙一带相当流行,清朝初年的《天雨花》一书中即有“弹词万本将充栋”的记载，由此可见当时弹词发展的盛况。在当代民族器乐曲中，取材于弹词音乐的乐曲不在少数，其中的代表作品有琵琶曲《春雨》、二胡曲《吴歌》等。这些乐曲的创作素材或来源于弹词的唱腔音调，或来自于弹词的伴奏音调，还有一些来源于弹词的过门音乐。这些音乐素材经过作曲家的提炼后再运用于乐曲之中，赋予了作品浓郁的江南风味。以琵琶曲《春雨》为例，乐曲第一段的主题即来自于弹词的过门音乐。该主题结构短小，仅由3个小节组成(见谱例1)。

谱例1：

但这简洁短小的3小节过门音乐被作曲家以变奏的手法自由展演后，音乐层次分明且不断递进，具有清新活跃的特点，描绘出春雨初下时的江南美景。而在二胡曲《吴歌》中，则兼具弹词的唱腔音乐与伴奏音乐的元素。例如乐曲第39-46小节源自弹词的伴奏音乐(见谱例2)，

谱例2：

而第100-111小节则取材于弹词的唱腔音乐(见谱例3)。

谱例3：

作曲家将弹词唱腔音乐与伴奏音乐的元素融合于《吴歌》一曲中，使乐曲展示出纯正的江南意蕴。

三、江南戏曲在当代民族器乐曲中的运用

江南地区的戏曲音乐不仅在江南的民间音乐中占有重要地位，在全国也有着广泛而深远的影响。昆曲被称为“百戏之祖”，越剧也是在全国广泛流行的剧种，沪剧和锡剧等其它剧种虽主要流传在江南地区，但其独特的艺术魅力也使它们深受人民群众的喜爱。戏曲与民族器乐之间本就有着不可分割的密切联系，民族乐器是戏曲最主要的伴奏乐器，戏曲也推动着民族器乐的不断发展，其中有一些戏曲曲牌甚至逐渐被发展为民族器乐的独奏曲加以流传。在江南地区，戏曲与民族器乐之间的互动亦是频繁。江南地区各剧种的伴奏乐器均以民族乐器为主，同时，江南地区的剧种也为当代民族器乐曲的创作提供了丰富的素材。笛曲《姑苏行》的行板段落即源于昆曲曲牌《节节高》。在该曲牌基础上创作的《姑苏行》一曲在行板段落继承了昆曲回绕婉转、缠绵柔美、内在深挚的风格特点，结合曲笛纯净优雅、柔美流畅的吹奏，流淌出浓郁的姑苏风情。此外，在当代民族器乐曲中还有取材于锡剧曲牌《老簧调》的二胡曲《苏南小曲》、取材于昆曲曲牌《新水令》的筝曲《林冲夜奔》等。这些作品均将江南戏曲音乐进行了器乐化的改编，其中不仅对戏曲曲牌的旋律和节奏框架进行移植，还充分运用各乐器的演奏技法保留了各曲牌的润腔特点，从而使这些乐曲即有江南戏曲音乐委婉清幽的风格特征，又展现出自身器乐化的特点，赋予作品别具一格的风格特征。

四、江南器乐曲在当代民族器乐曲中的运用

江南地区的民间器乐包括独奏乐和合奏乐两个部分，二者均有丰富的艺术传统。在独奏乐方面，琴曲《潇湘水云》、琵琶曲《十面埋伏》等乐曲均是我国传统古曲中的佳作；在合奏乐方面，江南丝竹更是我国传统民乐合奏的代表性曲种之一。这些民间器乐音乐同样成为当代民族器乐曲创作的宝贵素材。

首先，当代民族器乐曲中的部分乐曲取材于江南地区的器乐独奏曲。如二胡曲《枫桥夜泊》即是以古曲《潇湘水云》《鬲溪梅令》的音调为基础创作的。其次，在当代民族器乐曲中，江南丝竹的音乐被广泛运用，且这种运用又可分为移植和创作两种。所谓移植，指的是将原江南丝竹的乐曲用某一件民族乐器重新演绎。如扬琴曲《欢乐歌》即是项祖华移植自江南丝竹的同名乐曲。乐曲在充分发挥了江南丝竹润饰加花特点的基础上，运用了扬琴的颤竹、轮竹等技法，扩充了乐曲的音区，并强调了乐曲力度的变化对比，进一步渲染了原曲欢乐热烈的情绪。而创作则是指根据江南丝竹乐曲的音乐特点，汲取其风格元素进行乐曲创作。例如笛曲《姑苏行》、二胡曲《水乡欢歌》等乐曲中均包含有江南丝竹的元素。最后，江南民间器乐中极具特色的颤音、倚音等被当代的民族器乐曲加以运用后，对表现作品的江南风格也有很大的帮助。例如二胡曲《江南春色》中运用的大量滑音即与江南丝竹的演奏技法有密切联系。其中的“回旋滑音”与江南丝竹中的“勾音”一脉相承，而“垫指滑音”则来源于江南丝竹中的“带音”。

江南地区的民间音乐素以柔婉华美著称，其细腻典雅的风格特征为中国的传统音乐增添了绮丽的色彩。取材于江南民间音乐的当代民族器乐曲一方面延续了江南民间音乐的风格，展现出温和娟秀、清新婉约的江南特色。另一方面，作曲家在创作过程中，融入了自身的创作理念，充分运用中西方的作曲技法对原民间音乐进行了器乐化的改编，如扩充乐曲的结构、引入西方的和声概念进行旋律编创等。这些创新又使得这些江南风格的器乐曲能够更加符合当代人的音乐审美观，为作品的传播与推广起到重要的作用。

[1]李祖胜.二胡艺术与江南文化[D].福州：福建师范大学，2006.

[2]王耀华，王州.中国民族音乐[M].北京：高等教育出版社，2009.

(责任编辑吕晓英)

The Contemporary National Instrumental Music Inheritance and Innovation of Jiangnan Folk Music

Lu Yingying

(Music Institute, Minjiang University, Fuzhou, Fujian 350121)

Jiangnan folk music, elegant in style, has been an integral part of Chinese folk music since ancient times. In the contemporary national instrumental music, many works are derived from Jiangnan folk music, among which folk songs, folk art forms, operas, folk instrumental provide valuable materials for the creation of contemporary ethnic instrumental music. The music materials composed and processed by composers become national instrumental music works inheriting the Jiangnan style and characterized by instrumental music. Spreading across the country, they are loved by the masses of the people.

contemporary national instrumental music; Jiangnan folk music; inheritance; innovation

J607

A

1008-293X(2016)04-0115-03

10.16169/j.issn.1008-293x.s.2016.04.020

2016-04-30

卢盈盈(1982-)，女，福建仙游人，闽江学院音乐学院副教授。