论艺术市场商业伦理的建构

吕　倩　（华东师范大学 艺术研究所　201501）



论艺术市场商业伦理的建构

吕倩（华东师范大学 艺术研究所201501）

摘要：中国的商业伦理发展有着悠久的历史文化积淀，通过与西方商业伦理的比较差异，对当下艺术市场现状分析，来构建艺术市场的商业伦理。

关键词：艺术商业伦理；中西比较；现状；构建

一、中国传统商业伦理的发展

商业伦理是指任何商业组织或生产机构，以合法手段从事赢利时所应该遵守的伦理准则。1中国在长达数千年的历史发展中，形成的源远流长的优良道德传统与伦理思想，伦理思想作为古代商业发展内在的约束力，自成体系地形成了商业伦理：“儒家的重义枉利、诚实守信；墨家的买卖要童叟无欺；道家的勿贪富贵以及佛家的强调善恶轮回”2，可见中国最初商业伦理的形成主要是受儒、道、佛三家哲学的影响，其中又以儒家对中国商业伦理的影响最为深远。诚信则是商业伦理所最为核心的，也是几千年儒家思想内在所推行的。

二、中西商业伦理的比较

中国近现代的伦理体系在西方文明的冲击下吸收重建的，但二者不同的文化差异也让商业伦理的构建有所不同，下面我们来对比下二者的不同之处。

（一）商业伦理的思想来源

中国古代商业伦理以诚信为核心，儒家是作为主要的思想源流， 道家和佛家穿插其中。儒家的经济伦理是围绕管理国家展开的，因此儒家并没有把商业伦理问题作为特别的命题进行研究，而是融合在它对人性、义利、教育等方面的系统讲述中，要求做到诚信、利义统一。

而西方的商业伦理则主要源于新教所倡导的“追求财富是对上帝虔诚的表现”和“绝对理性”的思想。他们制定了公司的伦理守则、设置专门的伦理机构和专门的伦理主管、进行专门的伦理培训，与中国商业伦理强调“修身”、侧重人情化操作和情感面的引导不同，它具有明显的“工具导向性”和“功利导向性”。

（二）人性假设论

西方近代资产阶级伦理思想的理论前提则主张“性私论”，亚当·斯密在《国富论》中就提及经济人假设：“经济人使得商人以“利己”为目标经商，追求自身的效用最大化。在社会利益和自身利益冲突时，经济人会选择利己。即使“ 利他”也是为了达到“利己”的目的”。3

中国的商业伦理思想是“性善论”，认为道德存在于人的本性当中，因此商业经营活动也应该在聚财致富的同时追求德行，做到以义求利、诚信无欺。然而“性善论”约束着中国的商人，促使他们要获取利益时会要优先考虑到是否符合“ 义” 的标准。

通过以上两点的比较，可以知晓中西方商业行为差异的原因，也明确了构建二者商业伦理的情况差异。

三、透视当下艺术商业伦理

（一）当下艺术市场的不正当行为

在当下这个浮躁的社会，人们追求“经济至上”，已经越发变得工具理性化，艺术作为第三大投资方式，随着私人拥有艺术品越发普遍，艺术品造假、虚假成交等行为在近几十年来呈现上升趋势，艺术商业中的潜规则也悄然盛行。

美国联邦调查局就以诈骗、洗钱等罪名起诉纽约艺术经理人格拉菲拉·罗莎丽丝，涉案金额高达8000万美元。在国内艺术市场不断升温，亿元天价不断诞生这样繁荣的背后，造假之风盛行，不仅古董、字画、瓷器70%是仿造，而且出现了据点式造假，像陶瓷造假以江西景德镇等地为主；青铜器造假以河南为主；书画造假以天津等地为最广。艺术市场以经济至上为中心，缺乏商业伦理的约束，发展让人堪忧。

（二）从不正当行为引发对艺术商业伦理的思考

在鉴定防线断口的地方，变成了艺术造假产业催生的摇篮：造假者不惜耗费高成本采用特殊手段来完成整个仿照技术；中间商为追求暴利，不惜欺诈、虚假成交；消费者也为了维护自身利益，而将假画再次投入市场；鉴定机构也是为了利益黑洞，而开出各种虚假证明以捞取钱财。的确艺术这个暴利行业，是会不自觉地勾起人们对于金钱欲望的本能，使人处于“为利”还是“恪守商业伦理”这样的矛盾之中。而“商界无道德”4使得艺术链中有交错不清的利益联系的主体，对于艺术市场中这样不正当的行为保持一种默认和心照不宣的态度，也就是政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出的“破窗效应”，助长了其不正之风，使得艺术市场如同赌场。造假行为若长期以往，赝品泛滥，市场大量泡沫，艺术市场也将走向衰败。

四、构建现代艺术商业伦理

文化的传统精神如同民族的遗传基因一样潜移默化中影响着人们的价值取向，也渗透进人们的思维样式、行为方式等各领域。因此在注重文化软实力的今天，要构建艺术商业伦理，就要在注重历史文化传统和伦理价值观的同时，借鉴西方及东亚的商业伦理建设并吸取我国古代传统文化精神的基础上，最终创建一种普遍的现代化的商业伦理发展模式，为此需要艺术机构、政府的携手合作。

（一）政府

1.解决“有法难依”问题。就中国来说注重“情感面引导”的伦理理念与以契约为基础的现代法治精神是背道而驰的，为此政府必须要制定相关法律、行政法规、地方行政规章来约束艺术市场不正当行为。

2.政府还需要通过道德教育、伦理规范等形式来对艺术商业管理者进行教育，这是商业伦理的确立与实施的内在动力，做好领头工作。

3.建立系统科学的评价体系 对艺术商业经营者实施除经济之外、社会影响力和信用三个方面的评价指标。

（二）艺术机构

1.统一各个艺术机构、组织之间的义利关系用契约伦理和信用道德作为支持，在人与人之间、机构之间就建立起广泛的信任关系和相互合作的基础，建立良好的市场信誉，提高群众对于艺术市场的信心。

2.正确对待我国传统企业伦理文化中国传统伦理所注重的和谐、诚信观念对于艺术商业伦理的构建是一笔巨大的财富，有助于企业凝聚力的形成和利益观念的确立。

3.创建有效的商业伦理文化模式

艺术商业伦理不能只搞形式主义，只有通过一定的规章制度与艺术经营管理活动融为一体，使伦理分析、评价和选择进入经营决策、计划、组织、指导、协调和控制过程之中，商业伦理作为艺术市场重要的无形资产和战略资源也才能真正发挥作用。

注释：

1.［美］艾尔伯特.转型的中国如何加强商业伦理建设［J］.商界名家，2004 （12）：139.

2.张洪明，朱利贤.商业伦理的中西方比较研究［J］.经济经纬，2005 （6）：144.

3.张洪明，朱利贤.商业伦理的中西方比较研究［J］.经济经纬，2005 （6）：145.

4.陈婕.《中国商业伦理的当代构建》.复旦大学硕士论文，2010：4.

参考文献：

［1］［美］康芒斯，于树生译.制度经济学（下册）［M］.北京：商务出版社，1962.

［2］［俄］克鲁泡特金，李平译.互助论［M］.北京：商务印出版社，1963.

［3］［美］艾尔伯特.转型的中国如何加强商业伦理建设［J］.商界名家，2004 （12）.

［4］张洪明，朱利贤.商业伦理的中西方比较研究［J］.经济经纬，2005（6）.［5］杜莹，牛习昌.中国企业伦理存在的问题及对策［J］.河北经贸大学，2006 （6）.

作者简介：

吕倩（1991-），女，江苏人，华东师范大学，2014届研究生，艺术