先秦儒家思想引入高校思政教育策略

薛宁

【摘要】：先秦儒家思想是我国传统文化的重要组成部分，各高校应当重视儒家思想的教育意义，把先秦儒家思想和思政教育紧密联系起来。本文首先介绍了高校思政课先秦儒家思想教育中存在的问题，并从校本教材、实践平台及学习环境三个方面分析了先秦儒家思想引入高校思政课的实践途径，从而切实发挥先秦儒家思想在高校教育中的指导作用。

【关键词】：先秦儒家思想；高校思政课；教育途径

引言

当前我国高校思政教育主要以马克思主义哲学为重点内容，过于重视马哲的教育意义，忽略了先秦儒家思想的内在精髓，从而导致了先秦儒家道德观与高校思政课堂的分离。但是随着经济科技的快速发展，形形色色的西方价值观开始冲击高校大学生的思想领域，呈现出三观道德混乱的局面。因此我们必须要提升先秦儒家思想在高校思政课的教育地位，不断学习先秦儒家伦理道德观，树立正确的思想意识。

1 高校思政课先秦儒家思想教育中存在的问题

1.1 先秦儒家思想的教学内容比较缺失

先秦儒家思想是我国古代社会的道德规范，每个人都要恪守儒家思想的正统观念，仁义礼智信是儒家思想的精华，其中“仁”是核心。由此可见，我国从古至今就尤为重视国人的道德教育，伦理道德观亦是我国灿烂文化中的精神瑰宝。先秦儒家思想应当得到高校思政课的重视，实现传统道德观念与当代精神文明建设两者的结合。但是，我国高校思政课很少涉及先秦儒家道德观方面的内容，传统的伦理道德教育正处于边缘化的状态，即使涉及到儒家思想文化，也只是把它作为社会主义精神文明建设中的一章节来介绍和学习，因此我们要把先秦儒家思想的德育工作放在思政教育的首要位置。

1.2 思政教师德育培训模式有待完善

高校思政教师的整体教育水平和综合素养与先秦儒家思想的教学工作具有密切的联系，教师队伍的建设状况是高校思政教育能否取得成功的重要因素。除了先秦儒家思想教育内容比较缺失之外，我国高校在思政教师德育培训模式上也存有不足[1]。现在大多数高校都把教学科研作为工作中心，因此高校都特别重视理工类的教研活动，而思政教育工作便容易受到忽视。除此之外，高校的德育工作除了由马克思主义学院思政教育专业的教师负责外，大部分都是由辅导员负责，或者由其它专业教师负责，这样一来思政工作的专业性就遇到了极大的挑战。另外在德育工作方面，人员的流动性较强，因此到目前为止还没有一套合适的培训体系，很难整体提升德育工作人员的专业素养，这对思政教师的队伍建设造成了很大的影响。

1.3 先秦儒家思想的引导工作挑战较多

要想把先秦儒家思想引入到高校思政教育中，我们必须要做好引导工作，同时还要考虑到学生在进入大学之前所接受的思想教育状况等[2]。随着经济文化的发展，大学生的思想需求也呈现出多样化、复杂化的特点，另外网络技术给人们的思想交流提供了一个平台，在各种思想潮流的碰撞中，大学生也会受到影响，形成自己独特的思想和意识。不同的环境会给他们带来不同的影响，这些影响可能来自社会，来自家庭，受这种影响所形成的思想可能是积极的，也可能是消极的，同时所受影响的程度也存在个体差异，有的影响较小，有的影响较大。因此这就给高校先秦儒家思想的引导教育工作带来了一定的挑战。

2 先秦儒家思想引入高校思政课的实践途径

2.1 编写科学的思政校本教材

中央电视台《百家讲坛》栏目的成功运作便是传统经典文化和当代社会建设结合的业内模范，这里面有好多都是先秦儒家文化，把先秦儒家思想与高校思政结合，已经成为社会关注的共同的话题。由于当前高校思政课教材比较偏重马克思主义哲学，我国先秦儒家思想文化仅仅占有部分章节的内容，因此高校首先要重视教材的选择和使用。为此各高校应当结合大学生的思想教育状况，了解地方特色的传统文化资源，同时要注意文化的传承性和时代性，因地制宜、与时俱进地汲取先秦儒家思想的精髓，并把其编入到高校思政教材中，以便补充原有思政教材缺失的内容[3]。

2.2 提供可行的道德实践平台

思政教育不仅要从教学理论上来让学生树立正确的价值观、道德观，更要重视社会实践的意义，最终实现理论与实践的结合，在实践中感受理论、深化理论。儒家思想的核心即为“仁”，孔子提倡实现仁的途径便是实践，做到知行合一，例如“君子耻其言之过其行也”说的就是要实践，保证言出行必果。要让先秦儒家思想成功引入高校思政课，最有效的途径就是让学生在实践中去感受传统伦理道德观。首先，学生要把思政课所学的内容同社会道德实践联系起来，这需要高校、家庭、社会三方面的努力，注重提高社会公民的道德观念，让公民为学生提供良好的学习榜样，使学生在社会中感受到传统道德观的魅力，从而增强大学生的情感认知度。其次，高校要推广并展开道德实践活动，为学生提供可行的实践机会，积极倡导学生参加社会志愿者服务，鼓励学生参与假期实践活动，同时高校还可以在革命纪念日上举行重大晚会，逐渐培养并提高学生的革命精神和传统优良道德，从而认同先秦儒家思想的精髓。

2.3 塑造良好的德育教学环境

环境对个体的学习状况具有很大的影响，先秦儒家思想教育尤为要重视环境的影响因素。孟母三迁的故事家喻户晓，至今我们都在强调环境对学习的重要意义。孔子曾曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”也就是说，我们应该生活在一个充满仁德的地方，这样才算是一个明智的选择。另外我们还要认识到学习环境不仅仅单指学习的地方和氛围，还包括人际关系、群体意识形态、高校历史等内容。为此高校要提高物质精神文化建设，从物质和精神两方面来塑造优良的学习环境。首先，高校要提供完备的基础设施，建设能够满足学生学习需求的图书馆，创造丰富而富有韵味的物质景观，还要加大资金投入力度，美化校园的硬件设备，改善宿舍居住状况，逐渐激发学生美的情操。另外还要注重精神文化建设，通过采取适当的途径向学生展现高校独特的历史风貌，同时还要让学生谨遵校训，从而形成良好的校风，努力将校内精神发扬到社会中，教师也要注意提高个人素养，为高校的人文建设奉献自己的力量，不仅要通过课堂向学生传授德育知识，而且还要为学生树立榜样，以身作则。因此高校要加大物质文化和精神文化的建设力度，从而为学生提供良好的德育环境。

3 结语

先秦儒家思想是古人历经世事后总结的道德精华，在当代具有很强的现实意义，有利于引导大学生树立正确的道德观，因此各高校应当认识到当前思政教育存在的先秦儒家思想教学内容比较缺失、教师德育培训模式不够完善、先秦儒家思想引导工作挑战较多的问题，同时还要尽力编写科学的思政校本教材，提供可行的道德实践平台，并为学生塑造良好的思政学习环境，从而将先秦儒家思想成功引入高校思政教育。

參考文献：

[1]杨玉荣.浅议儒家道德修养观与大学生道德修养[J].兰州教育学院学报，2011（4）.

[2]徐儒宗.人和论—儒家人伦思想研究[M].北京：人民出版社，2008：55.

[3]高宗梅.当代大学生道德修养之宽容与自省[J].经济研究导刊，2011（28）.