浓雾中的祭礼

文·图 / 局部



浓雾中的祭礼

文·图 / 局部

约1300年前，西双版纳尚处部落状态。此时，在西双版纳勐海县景真地区，出现了一个伟大的人物——召真罕。在当地传说中，召真罕是人鬼通婚留下的后代，具有天生神力。他在极短的时间内，凝聚起强大武力，征服了包括今日清迈、丰沙里和琅勃拉邦、景栋等地在内的广大地区。不过，这名傣族“成吉思汗”式的人物还来不及建立王朝，便在一次与异邦的交锋中遇难，死时年仅三十余岁。

1300年后，我在景真景迈村偶然遇见了一场对召真罕的隆重祭祀，并拍摄全过程。

这场名为“祭勐”的活动，已经几乎原模原样地持续了近千年，于每年冬季12月间举行。当夜有大雾，我住在村民家中，等候寒冷的冬夜尽快结束。枕边放着相机，对这场神秘的祭礼充满期待。

01 祭司亲自处置献祭牺牲——一头无杂色的白牛02 祭司在祭坛前举行仪式03 来自附近寨子的小伙子带来祭品04 勐海的冬日清晨寒冷潮湿，祭勐当天，人们早早等候在村口05 沿途，等待的村民

祭勐，意为祭祀开疆拓土的祖先。对于并不依靠坟墓和牌位来传承祖先光荣的傣族而言，这种精神层面上的仪式必然极为传统。让人略为诧异的是，祭祀活动的核心区域不允许女性加入，只能在外围守望等候。

在西双版纳地区，勐神最初是部落神，是该部落著名的部落酋长、军事首领，有突出业绩的人死后会被尊为勐神。有的部落是以某一个村寨为核心发展起来，这个村寨最“老”，其他的村寨则算它的儿女寨。在这种情况下，勐神往往由这个最老的村寨的寨神演变而来。勐神设有神宫，设勐神神宫之地大多靠近召勐（土司）官衙，位于大片古树林中，所以神宫又称之为勐神神林或勐神祭坛。

景迈村的祭坛位于离村落约一公里远的野外，占地面积约十亩，中间设有祭坛，祭坛附近是高大的神树。大清早不到六点钟，天还一片漆黑，大雾中，从四面八方赶来的汉子们就已经在神树前下跪等待了。

约八点左右，祭坛的大门关闭，这就是“关勐门”。从此时起，外人禁止进入。严格说，在祭勐当日，不仅祭坛封闭，外地人进寨子也是受到限制的。

01 景迈寨子中的召真罕庙是祭祀活动的最后一站02 雾中的酒席03 献祭完毕后，所有族人聚在一起分享祭品04 寨子中温馨一景

当祭祀开始，主祭的大祭司对各寨的头人朗诵一篇固定祷告词。“昨晚星月明亮，云彩净白，山川河流都竖耳聆听。我们伟大的、神圣的、至高无上的勐神托梦告知说，祭祀的日期已临近……”各寨头人分别回答：“没有什么比勐神的指点更神圣了，万民都听从勐神的安排。”然后，祭司便会处置一头白牛作为祭祀的牺牲。据说，这头白牛必须通体雪白，毫无杂色才行。祭祀完毕之后，参与祭祀的村民在一起分享肉食，有些用锅来制作，有些则直接用牛皮来做“锅”直接架上火堆烤肉，后者我还是首次见到。

祭祀完毕后，一行人在主祭司的引领下，再次浩浩荡荡，回到寨子中央的勐神庙，沿途跪满了虔诚的全村男女老少，纷纷双手合十，迎接祭祀队伍。在勐神庙前，酒席已经摆好，大家围坐一起，在简单的仪式后享用餐食，祭勐结束。

（责任编辑 刘笑）