浅谈文学语言的审美特性

⌾陈思虑

浅谈文学语言的审美特性

⌾陈思虑

文学语言是文学作品最直接的表达要素，创作者在文学活动中，通过文学语言抒发创作感情，表达作品思想，同时，作为审美主体的读者必须通过文学语言的审美评判与创作者产生审美情感共鸣。文学语言的审美特性主要表现为现实关照性，情感内化性和意蕴性三个方面。

文学语言；审美；特性

一、文学语言的概念阐述

文学是最普遍的一种艺术形式，以语言为主要载体，通过形象化的表达形式来反应客观现实，作者情感。章炳麟在《文学论》中说：“文学者，一有文字著于竹帛，故谓之文，论其法式，谓之文学。”可见文学语言是文学表达的首要载体。如同绘画通过线条、色彩来表达创作目的，舞蹈通过音乐和动作表达创作目的一样，文学作品必须通过文学语言才能够表达文学创作者的目的，因此，文学语言是文学作品创作的首先条件，正如罗兰巴特所讲的：“语言是文学的生命，是文学生存的世界。”

文学语言主要有文字语言和口头语言两者类型，文字经过书面形式加工而成，通过一定的工具性载体，如简、帛、纸等为传播方式，文字是文学语言最普遍的传播形式。口头语言顾名思义就是通过口头创作，口口传送为语言形式。所有的文学语言都需要通过文学活动的过程以表现其存在价值。文学活动即通过文学语言进行文学作品创作的过程，文学活动以语言文本为核心，既是文学语言表达的存在基础，也是文学语言存在的目的性活动。文学作为一种艺术形式，同绘画、音乐一样，具有一定的审美属性，王先霈先生的《文学理论导引》一书，指出“文学是作家借助于虚构和想象，通过语言形象来表现他对人生的审美感觉和理解的一种艺术样式。”说明文学通过语言形式表达作者的创作心理，情感活动和创作目的。这些审美属性，只有创作者通过对文学语言的精心表达，才能够呈现给读者，使其产生审美共鸣。

二、文学语言的审美范畴

美，是使人们能够感受到愉悦和快乐的存在，其范畴既可以是客观的物质存在，也可以是主观的、抽象的，虚拟的精神存在。审美从字面意思可以理解为对美的审视，即对审美主体对审美对象做出美丑判定的过程性活动。文学活动作为一种创作过程，不同的审美主体同样能够发现不同的审美评判，对于文学作品审美主要依靠对文学语言的审美判定，文学语言的审美结果，直接决定了文学作品本身的审美价值。文学语言的审美范畴主要集中表现为语言形式、语言情感和语言意境三个方面。语言形式主要在于文学语言的审美通过语言文字的韵律，节奏，和词语运等方式是文学意项象的展现在读者面前，使读者通过对文学语言的把握，体会作品意项，达到读者的审美目的。语言情感在于语言文字能够和读者产生心理共鸣，文学语言表现出作者自身的思想情感，通过读者的个体感悟，将文学作品的审美价值融入思想之中，让读者产生审美情趣，理解和感悟作者的创作思想。语言的意境是文学创作的一个重要范畴，特别是对于诗歌、散文和戏剧等作品形式来说，意境能够使读者在不知不觉中对文学语言进行审美关照，使文学作品的审美价值得以实现。

三、文学语言的审美特性

1.文学语言的现实关照性 文艺作品的创作无法离开对现实生活的感悟，文学创作同样需要来源于现实生活。文学语言作为创作者对文学作品的第一表现要素，其审美价值具有强烈的现实关照。首先，文学语言的审美价值体现在人对文学语言的审美能动性上。唯物主义认为物质作为第一性，是意识产生、发展的基础。文学语言描绘的虽然是作品内容，但是读者在阅读的过程中，会不自觉的产生对现实生活的思考，对现实事务的关照。无论是作者的闯过过程，还是读者的审美过程，都会通过文学语言感知作品本身，都能够通过文学语言激发对审美对象同现实的关照联系。如杜甫如果没有经历安史之乱，没有漂泊流离的生活经历，怎么会先出《三吏》、《三别》伟大现实主义作品，怎么会有“朱门酒肉臭、路有冻死骨”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的愤慨和感叹。如果岳飞没有经历南宋的边疆战乱怎么会有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”(《满江红》)的豪言壮语。

2.文学语言的情感内化性 普通语言作为一种人与人之间信息交流的工具，语言表达主体可以直观的表达自己意图，受动者也能够直观的对表达着产生反应，是一种工具性质的外化性语言。但是文学语言不同于普通语言，其语言形式既可以符合现实逻辑，也可以超越现实语言逻辑的规定，目的在于诗人通过审美过程的判定来感悟创作者的创作意图和情感表达，其文学语言的指向是内在的思想和情感，追求的是审美情趣的共鸣。当我们读到杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)时，我们并不是的单纯的花和鸟进行客观的，自然常识的判断，而是通过“溅泪”、“惊心”等文字，感悟作者的创作时孤寂、凄凉的心态和情绪。当我们读李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题·相见时难别亦难》)时。我们绝对不会单纯的人为春蚕吐丝的生物特性和蜡烛燃烧物理原理，而是男女之间的爱情至死不渝的纯真情感的无比唏嘘。有些读者还会引申出奉献与生命的崇高之情。因此，文学语言既不是单纯的对客观世界具体反映，也不是规定读者的行为规范，而是传达创作者的创作情感，需要读者对文学语言为介质对于作品审美体验使其内化为情感，这也是文学语言的情感价值之体现。

3.文学语言的意蕴性 文学作为典型的艺术形式，创作者在文学活动过程中将自己的审美感悟和创作情感融入其中，是文学作品需要通过对文学语言的关照显示出其审美价值，而文学语言恰恰具备审美过程中的意蕴特征。在文学审美对象上，文学语言的解读使审美主体通过语言的形象系统，使读者脑海中呈现出审美想象空间，对文学语言的意蕴进行反复解读，赏析。文学语言的意蕴性发源于创作主体的主观思想感情的抒发，而结束于审美主体对作品对象的意蕴融合。这就需要审美者必须具备一定的文学素养和语言功底。如解读李白的诗句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，全诗主要以写景为主，但却是典型的送别诗，其语言中无尽的离别之意是通过“孤帆”、“远影”、“天际”等文字语言所表达，作者正是通过对景色的描写，将空旷、孤独、伤感的离别之情蕴含在诗句当中。

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常德广播电视大学 415000)