穿越时空的慰藉——《琵琶行》主题探析

⌾潘竞政

穿越时空的慰藉
——《琵琶行》主题探析

⌾潘竞政

琵琶女和江州司马“同是天涯沦落人”的元素因子，他们彼此安慰同情，甚至穿越时空，抚慰千百年来的失意之人。

琵琶行;主题;探析

[1]《琵琶行》艺术意象原型分析王建茹北京联合大学学报2006年12月

[2]《琵琶行》中的相逢；郭金廷；中学语文教学；2007年8月

[3]《琵琶行》的流行美；蒋学桓；黔东南民族师范学报；1998年3月

[4]《琵琶行》多重文化意蕴；刘亚杰；东北师大学报；2000年2月

[5]《琵琶行》中琵琶女的典型意义；王耀臣；文学教育；2009年

甘肃省民勤县第四中学 733399)

白居易《琵琶行》自问世以来，其思想的光辉穿越时空，慰藉心灵，成为天下沦落人抚慰伤痛的春风。

诗歌以琵琶女演奏为线索，融合琵琶女和江州司马两大元素，以此写彼，以彼写此，互相补充，合二为一，塑造了生动鲜明的“天涯沦落人”形象，寄予了作者的情感。琵琶女的演奏出神入化。时而欢快，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”；时而低沉，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”；时而高亢，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。琵琶女的演奏让人忘情，“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”；让人陶醉，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”；让人感怀，“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”。琵琶女不是在单纯演奏音乐，而是“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”。她是替自己，也是替诗人抒发心中的幽怨：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。她是在叙述自己非凡的身世：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”。她是在回顾青春的华丽：“曲罢曾教善财服，妆成每被秋娘妒”“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”。她是在讲述自己的不幸遭遇：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”。而白居易也感同身受，替自己也替琵琶女诉说谪居遗弃之苦：“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”。琵琶女是谁？江州司马是谁？他们“同是天涯沦落人”，是彼此的传声筒。

意象是诗人情感的载体，“天涯沦落人”寄予了诗人对琵琶女的同情。琵琶女艳冠群芳，艺动京畿，最终人老珠黄，被冷落抛弃，同病相怜，琵琶女的遭遇让诗人极为愤怒。“致君尧舜上，再使风俗醇”“学得文武艺，货与帝王家”。诗人本想一展宏图，但因为得罪权贵，被流放排挤。“萍水相逢，竟是他乡之客；关山难越，谁悲失路之人”。两颗失意的心碰在一起，你我是彼此温暖的火炉，何需太多的言语。历史的长河中怎能没有失意的泪水？“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂笑穷途之哭？”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”历史造就多少的英雄，就会造就多少的失意之人。屈原、李白、杜甫、韩愈、柳宗元都是以伤痛书写历史，唱一曲哀歌，流一滴热泪，穿越时空，抚慰心灵，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”？