马克思幸福思想的本质构建

黄珊妹

（广西师范大学马克思主义学院，广西桂林541004）

马克思幸福思想的本质构建

黄珊妹

（广西师范大学马克思主义学院，广西桂林541004）

幸福是人类一直追求的永恒主题，马克思一生也都在努力追求幸福：立志为社会做出自己的贡献是他追求幸福的价值取向；从现实出发，关注现实生活中的人是他追求幸福的起点；注重实践活动，努力奋斗是他追求幸福的根本方法；实现共产主义社会，实现人的自由全面发展是他追求幸福的最终目标。这是马克思幸福思想的本质体现，对我们正在践行社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴的中国梦，推进正确幸福观的形成具有重要的现实意义。

马克思；幸福思想；本质构建

古往今来，幸福一直是人类追求的不朽话题，社会发展的最终目的是为了人的幸福。我们之所以存活于世间，并不断去追求各方面的发展，最终也是为了获得幸福。马克思一生也都在努力追求幸福，他的幸福思想是如何构造呢？它的本质是什么？在践行社会主义核心价值观，努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，对马克思幸福思想本质构建的研究，推进正确幸福观的形成具有重要的启示。

一、立志为社会做伟大贡献是马克思追求幸福的价值取向

马克思曾经在自己的中学毕业论文中反复强调：青年在选择职业时首先要考虑最能为人类谋幸福和快乐的工作，这样我们就不会被重担压倒，因为能够为人类做出牺牲，这是光荣而有趣的事情，而且永远发挥着高尚、无私、幸福的作用。正是这种坚定的信念，成就了马克思追求幸福的价值取向，他认为个人幸福应与社会整体幸福结合，努力为社会奉献自己的一份力量，这本身就是对幸福的追求。

（一）个人幸福与社会整体幸福相结合

社会是人的社会，人是社会的人；人离不开社会，社会也离不开人。马克思认为，社会整体共同的幸福，才是真的幸福。因此，把个人的幸福与社会整体幸福结合起来，个人才会真正的幸福，否则只谈个人幸福不是真正永久的幸福。马克思在《费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”［1］因此，在社会上，人并不是孤立的存在，它总是存在一定的社会群体中。人要想继续美好地生存，就要在社会里参加社会实践活动。而社会一系列具体的实践活动，又要依靠和充分发挥人的主观能动性。因此，个人和社会是相互依赖发展的，个人的幸福也和社会的幸福紧密相连。离开社会，个人的幸福得不到真正的实现；没有个人幸福的参与，社会幸福似乎会变得空洞乏味。我们要树立良好的幸福观，将个人幸福和社会整体幸福结合，实现人生真正的幸福。

（二）把奉献当成是幸福的追求

幸福，一般意义上是指个人实现自我创造价值的一种情感体验，但作为更高层次的幸福，就是为人民群众服务。马克思认为，幸福就是为人民勇于奉献自己的一切，为实现共产主义而奋斗终身。正如恩格斯所认为的那样，如果只为自己打算，那他所追求的幸福很难得到满足，而且不利人利己。因此，如果一个人只为追求个人的利益和价值，则很少会感受到幸福，即使得到幸福感，也会很快消失。只有心怀天下，心系民众，把奉献当成幸福的追求，心中才会充满爱与希望，才会切实感受到幸福。

二、现实社会和现实个人是马克思追求幸福的起点

马克思有一双善于观察现实社会生活的慧眼，关心人民的生活过得是否幸福。但现实却是残酷的，当时社会上经常动乱，人民的生活总是不幸。因此，关注现实生活的人们必须是革命的起点，也是追求幸福生活的起点。

（一）关注现实社会

现实社会是人们生活和活动的场景。在马克思那个时代的现实社会，是资产阶级压迫剥削无产阶级，对他们进行异化劳动，人们没有自由幸福可言。马克思用历史的眼光回顾过去，同时也展望未来，正所谓“以史为鉴，可以知兴替”。他了解历史，总结历史的经验和方法，用来解决现实社会的问题。正如他所强调的那样，关注现实社会是我们开展一切革命活动的开始。因为现实社会是人类生活的缩影，是历史的经验和总结，是未来的发展方向。只有关注现实的社会，了解社会的经济、政治、文化以及人们的生存境遇，才能更好地总结历史的经验和教训，才能更好地开展未来幸福的社会生活。因此，对现实社会的关注、理解和研究，是马克思追求幸福的逻辑起点，离开了现实社会，幸福的种子就无法生根发芽。只有认真关注和考察现实生活，我们才会找出问题，从而对症下药，向幸福的方向前进。

（二）关注现实生活的人

现实生活的人是否幸福，是马克思一直最注重的问题。然而，当时现实生活的人是不幸的，不管是物质上还是精神上，他们饱受资产阶级的压迫剥削，劳动的成果越多反而越贫穷，劳动所获得的报酬经常养不活自己和家人。如此不堪的生活，哪里称得上是幸福呢？马克思将现实生活的人作为一切事情出发的前提，认为人不是生活在某种虚幻假设永恒不变的抽象世界里，而是处在活生生的现实世界里，而且有一定的经验，可以观察得到的。现实生活的人是如此的不幸，我们才要更加关注，因为他们是幸福社会的元素。如果他们都不感觉到幸福，那么这个社会怎么会有幸福呢？因此，必须关注现实生活的人的生存境遇，体验他们的不幸，从而就会形成一股不屈不挠的力量，支持我们去争取属于个人又属于大家的幸福，这是马克思追求一种幸福的诠释，一种幸福的力量，从而变成一种永恒的信仰。

三、注重实践活动，努力奋斗创造是他追求幸福的根本方法

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把他们当做感性的人的活动，当做实践去理解。”“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”［2］因此，实践活动是关乎人的幸福问题的观点，马克思认为实践是人在社会生活的本质体现，人要追求幸福，实现幸福，就必须通过实践劳动，努力奋斗去获取真正的幸福。

（一）劳动为幸福提供物质基础

劳动创造财富，为幸福提供物质条件。但马克思强调不能单纯把幸福理解为物质财富的丰厚，那样就会陷入享乐主义，对幸福要保持清醒的认识，让劳动变得更加积极有意义。因为人可以通过劳动实践获得自己的所需，获得幸福快乐的生活。当人们通过实践改变客观世界的同时，自己的主观世界也在慢慢跟着改变，特别是在劳动中体现自己的自由自觉的价值，这正是对幸福的美丽阐释。习近平总书记在全国劳动模范大会上强调：幸福不会从天而降，梦想不会自动成真，实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，这是一代伟人对劳动的重视。所以，劳动是我们获得幸福的物质基础，只有积极努力去劳动，提高我们的生产效率，中华民族伟大复兴的中国梦才得以实现。

（二）努力奋斗创造，为幸福提供持续保障

如果不在劳动中加以奋斗创造，为幸福提供持续保障，幸福很快就消失。马克思注重实践劳动，同时更注重在劳动中学会努力创新，创造更多有利的物质，为更多的人服务。因此，他为了能够更好更快地提高劳动生产率，提高人民生活水平，他不仅致力于研究和创作《资本论》，找出人们生活之所以不幸福的根源，还专心研究自然科学，他曾说：“科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”［3］因此，我们应该努力奋斗，不断创新，在劳动中享受，在劳动中创造，在劳动中奋起，在劳动中获取幸福果实。

四、实现共产主义社会是马克思追求幸福的最终目标

幸福、和谐、美好是共产主义社会的特质，马克思指出实现共产主义社会是历史发展的必然趋势，但需要一个漫长的过程。这将是一个物质经济极大丰富，社会关系高度和谐，每个人都得到自由全面发展的幸福社会。

（一）物质经济极大丰富，社会关系高度和谐

在共产主义社会里，社会生产力高度发展，物质产品极大丰富。生产资料公有制普遍实行，所有生产的产品全部归国家所有，人们的生活充满了欢乐和谐。生产消费资料是自由按需分配的形式，人与人之间没有利益冲突，没有阶级的对立，没有社会主义制度的局限性。人们的社会交往关系高度和谐，思想道德修养和各方面的素质都得到前所未有的进步，人与自我、他人、社会、自然的矛盾问题都不复存在，而是呈现和谐友好发展。不管是在物质生活上，还是在精神生活上，人们都获得极大的幸福感受。每个人都会真心去劳动去付出，为了共同的幸福生活而一起努力奋斗。

（二）每个人自由全面的发展

每个人的自由全面发展，是一切人自由发展的前提。只有每个人都得到自由全面发展，整个社会乃至一切人类才会得到自由全面发展。因此，社会的高度和谐，人们生活高度自由的实现，必须保证每个人都得到自由全面发展，这样人们的生活才会更加幸福。为了满足物质资料的需要，人们必须劳动，并在劳动中追求自由，追求自我的全面发展，获得真正的幸福。只有这样，才更好地体现个人与他人的统一，个人与社会的统一，个人利益与国家利益的统一。实现每个人自由全面发展，实现共产主义社会，是一个漫长的奋斗过程，它作为人类最高的要求和最高的目标时时刻刻提醒人们努力奋进，不断迈向幸福的最高境界，获取真真切切的幸福。

五、马克思幸福思想的现实启示

马克思把为社会奉献终生作为幸福的价值取向，关注现实生活之人作为幸福的逻辑起点，注重实践劳动作为幸福的根本方法，实现共产主义社会作为幸福的最终目标，这是他幸福思想的本质构建，也是幸福的本质体现，具有重要的现实意义。

首先，个人必须树立正确的幸福观。马克思在很小的时候就立志把奉献当成对幸福的追求，将个人的幸福置于与国家社会的幸福中。正是这样的精神，永远激励他去努力探索奋斗，最终实现社会主义，实现人民的幸福生活，成为人类的好榜样。个人是国家社会的主体，是否树立正确的幸福观，与国家社会家庭以及个人前途命运息息相关。我们应该以马克思幸福思想为指导，树立正确的幸福观，将个人幸福与社会整体幸福结合起来，全心全意为人民服务，努力造福于社会，在实践中不断地实现人生真正价值。

其次，为构建社会主义和谐社会做贡献。马克思将个人幸福置于人民生活中，关注人类的生存境遇。通过自由自觉的实践劳动，为幸福创造更多的物质财富，努力为人类寻找幸福的密码，开辟幸福道路，始终坚持人与自身的和谐，人与他人的和谐，人与自然的和谐，为构建一个和谐社会创造更有利条件。因此，马克思幸福思想研究有利于我们构建一个和谐的社会主义国家。因为个人的存在，是为了他人能更好的存在，个人的幸福是为了他人能更好的幸福。只有人人都为构建社会主义和谐社会做贡献，社会充满和谐友爱，那才会真正的幸福。

再者，为实现中国梦提供理论保障。中国梦是世界的梦，国家的梦，民族的梦，同时也是每一位中国人的梦，是新一代国家领导人对人民的郑重承诺，它的本质是：国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦的本质与马克思幸福思想的本质在根本上是一致的，都是让人民感觉到幸福，生活更加美好，而且不只是个人的幸福，更重要的是全民族的幸福、全人类的幸福。因此，中国梦的实现需要马克思幸福思想理论作为指导，坚持以人为本，不断解放和发展生产力，完善各方面的设施政策，提高人民的生活水平，为人民开启幸福的新天地。

［1］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：55.

［2］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：54-57.

［3］保尔·拉法格.回忆马克思恩格斯［M］.北京：人民出版社，1973：2.

On the Essence of Marx's Thought of Happiness

Huang Shanmei
（School of Marxism，Guangxi Normal University，Guilin，Guangxi 541004，Guangxi）

Happiness is always the pursuit of human beings.Marx had been trying to pursue happiness in his life：making his own contribution to the society was the value orientation of his pursuit of happiness；paying close attention to the people in real life was the starting point of his pursuit of happiness；paying much attention to practice and working hard was the basic way to his pursuit of happiness；realizing the communist society and the all-round development of human freedom was the ultimate goal of his pursuit of happiness.This is the essence of Marx's thought of happiness，which has important theoretical significance and practical significance in the practice of socialist core values，achieving the great rejuvenation of the Chinese nation and promoting the development of the outlook on happiness in China.

Marx；thought of happiness；the building of the essence

B0-0

A

1001—7070（2016）04－0028－03

（责任编辑:盘桂生）

2016-06-07

黄珊妹（1989-），女（壮族），广西百色市人，广西师范大学马克思主义学院2014级研究生，主要从事马克思主义哲学与当代社会的研究。