桂林红色旅游与文化产业融合发展研究

程瑶，李天雪

（广西师范大学历史文化与旅游学院，广西桂林541001）

桂林红色旅游与文化产业融合发展研究

程瑶，李天雪

（广西师范大学历史文化与旅游学院，广西桂林541001）

桂林拥有丰富的红色旅游资源，但红色旅游发展脚步却停滞不前。文章通过对桂林红色旅游发展现状的分析，解剖现阶段存在的问题，提出相应对策，即与文化产业融合。并且借助具体的成功案例来论证其可行性，进而结合桂林的发展特色，提出融合的对策，希望能够促进桂林红色旅游快速、健康地发展，使得红色旅游成为桂林的另一张名片。

桂林；红色旅游；文化产业；融合

红色旅游是指把革命纪念地（物）和其所承载的精神作为旅游吸引物提供给旅游者参观游览，使其能够从中学习革命精神、接受革命传统教育、增加阅历的旅游活动。红色文化资源为发展红色旅游奠定了物质基础。历史上，红军曾三次经过桂北，抗日战争时期桂林一度成为“抗战文化城”，在桂林留下了大量的红色文化资源。基于这样的资源情况，桂林以此为基础，开始发展红色旅游，形成了不少的红色旅游景区，如兴安县红军长征突破湘江纪念碑园、八路军桂林办事处、湘江战役新圩阻击战旧址景区等。尽管如此，桂林的红色旅游发展脚步仍然较慢，与国内成功的红色旅游城市相比仍然存在着较大差距。基于此，我们拟采用融合的途径来改变红色旅游的发展困境。

一、桂林红色旅游发展的现状与存在问题

随着国家、自治区政府对红色旅游的重视程度的不断加大，桂林也积极迎上这一发展趋势，踏上发展红色旅游的列车，不断加大对红色旅游的建设力度。从开始发展红色旅游至今，也取得了一定的成绩，如构建了“重走长征路”的红色旅游路线，建成了一批红色旅游景点。尽管如此，桂林的红色旅游发展仍然存在一定的困扰，发展过程中涌现出一些发展梗阻，总结起来为五个“单一”，即资源认识单一、开发思路单一、主题功能单一、游览方式单一、融资渠道单一。

（一）资源认识单一

为了解桂林红色文化资源的开发利用现状，课题组对龙胜县、兴安县、资源县、全州县、灌阳县进行了实地调研，在调研过程中，发现绝大多数被调查对象都将红色文化资源等同于文化遗产，他们普遍认为红色遗迹（遗存）不过是几间旧楼破房，目前应该做的是如何使现有的生活过得更好，而不是一味地去追溯历史，在那些残旧不堪的遗址（遗迹）上花费大量的金钱与时间只会是浪费。很显然这种观点是不正确的。文化遗产指的是由历史文化塑造并遗留下来的物质或非物质文化资料。从理论上说，一切文化遗产都可以看作文化资源，但文化资源不单单包括文化遗产，还包括了近代、现代以及当代的各种文化资料。简言之，一切在现代仍然存在的文化资料都是属于文化资源的范畴。

也就是说，桂林现有的红色文化资源同时集合了历史的和当代的文化资料，其类型虽然已经在历史文化的发展中被确定，但其折射出来的精神却包含着相对活跃的现代文化，可以丰富和改变着自身。美国电影《泰坦尼克号》之所以能够取得票房和口碑双丰收，其中一个很重要的原因就是没有简单地把“泰坦尼克号”事件界定为一场海难，而是以此为背景向大家展示人性的真善美，因此才获得了各国观众的认可。桂林红色文化资源不仅内容丰富，涵盖面广，而且与时俱进，价值永恒，我们可以从中遴选出不同的文化因子加以打造。

（二）开发思路单一

“只识山水，不知文化”一直是困扰桂林山水旅游发展的难题，这一点也同样困扰着桂林红色旅游的发展。在调研的过程中，不少领导干部向我们表示桂林只需打好“山水”这张牌，红色旅游留给红色文化资源更集聚的地方去开发。

资源的密集在一定程度上能够为旅游业的开发带来相应的推动力，但现实之中无数例子已经证明：文化资源的丰富程度与文化开发的成功与否没有必然联系。许多红色文化资源丰富的地区其红色旅游开发却搞得不尽如人意，陷入所谓的“资源的诅咒”。想要摆脱这种“诅咒”的关键在于能否准确发现市场的关注点，找到合适的切入点。桂林红色文化资源不仅仅是革命文化，还是军事文化。

（三）主题功能单一

主题是红色文化品牌的“眼睛”，鲜明的主题已经成为评价一个旅游景点是否成功的重要指标。纵观桂林红色旅游的发展情况，桂林的红色旅游注重的是对革命前辈的生活故事以及在战斗中发生的故事的收集与整理，希望能够通过对遗迹遗物的挖掘收集，强化旅游的革命教育功能，呈现出就红色谈红色的状态，忽视了与当地的特色生态资源、民族文化资源、民俗文化资源以及地域文化资源的有机结合。现有的各类文化资源都是与红色旅游开发密不可分的，在红色旅游的开发建设过程中都是可以加以利用进而形成新的具有吸引力的红色主题。

（四）游览方式单一

为满足游客多元化、个性化的需求，丰富而具有创意的游览方式在整个旅游过程中显得至关重要。尽管如此，桂林红色旅游的游览方式仍然以静态形式的展览陈列为主，再配以图片文字解说，整体来说开发方式较为粗糙，表现手段也比较单一、落后，缺乏生动性、趣味性和参与性。调研组到兴安县调研期间，参观了红军长征突破湘江烈士纪念碑园，在游览过程中发现，湘江战役纪念馆内的硬件设施设备是比较大气、完备的，运用了一些声、光、电等高新技术，形象生动地给游客讲述了红军长征突破湘江的整个历史过程。尽管如此，整个纪念碑园存在的最大的一个问题是在游览的过程中缺乏体验性项目，仍然是以静态的观光为主，游客能做的仅仅只是跟随讲解员的脚步静静地将纪念碑园游览一遍便结束整个旅程。

（五）融资渠道单一

众所周知，旅游业是一个高投入、高风险的行业，资金力量薄弱是寸步难行的。目前，桂林发展红色旅游基本依赖上级拨款，在调研过程中，每到一处问及发展红色旅游最大的困扰是什么，当地相关领导都异口同声地答到：“缺乏资金支持。”

资金缺乏最突出的表现就是文化资源地可进入性差。这一问题在桂林红色文化资源丰富的县域都普遍存在。比如在龙胜县，调研组当时是准备前往平等孟滩风雨桥和红军岩，其中，平等孟滩风雨桥位于平等镇，在县城的西北部；红军岩位于泗水乡，在县城的东北部。本来两地直线距离并不远，但由于没有直达的道路，在我们到达红军岩之后，要再去风雨桥就必须折回县城然后再从另一个方向前往。不完善的道路条件使得广大游客在前往旅游时会花费更多的时间，红色景区对游客的吸引力就大打折扣了。

二、红色旅游与文化产业融合发展的可行性分析

桂林红色旅游发展遇到的上述这些梗阻，很大一个原因是因为桂林的红色旅游知名度不高，无法吸引更多的资金和资源投入到红色旅游的建设过程中。为解决这一困境，课题组拟采用与文化产业融合的方式来提高桂林红色旅游的知晓度。旅游产业与文化产业融合不仅能够满足现代游客的需求，而且是旅游产业实现可持续发展的重要途径。产业融合理论为这两大产业的融合提供了理论基础。近年来，学术界不少学者对这两大产业融合的可行性进行了研究分析，但更多的是关注其理论方面，通过实例来验证其可行性还较少。因此，在下面的文章中，笔者将分层次、分产业，通过具体的实例来验证两大产业实现融合的可行性。

（一）红色旅游与文化产业核心层的融合

根据《文化及相关产业分类》的界定，文化产业核心层主要集中在新闻出版、文化艺术以及广播影视等行业。在下面的论证中主要选择影视、演艺等有代表性的产业来论述。

1.红色旅游与影视产业融合

影视主要包含电视剧、电影、动漫等内容。红色旅游与电视剧的融合在很早之前就已经出现。电视剧《红色摇篮》是其中的一个成功案例，该剧再现了中国革命的伟大创举。随着该剧的播出，引发了游客对于中央苏区的向往。许多游客顶着寒意纷纷来到宁化县北山革命纪念园、建宁县红一方面军领导机关旧址等景点参观，接受革命传统教育，深切缅怀苏区岁月，每天接待的游客比原来增加了二至三成。①

现当代，电影的受众越来越广，电影已经成为传播文化的一种重要途径。随着对红色旅游的不断重视，红色题材的电影层出不穷。电影《小兵张嘎》是众多红色电影中的经典。电影上映过后，河北白洋淀被大家所熟知，成为华北地区的一个重要旅游景点、国家5A级旅游景区。同时由于国家红色旅游路线的开辟，白洋淀成为了一个集旅游与教育于一体的圣地。

纵观整个动漫产业，以红色资源为题材的漫画、动画不少。江西瑞金的《漫画红都》是一个典型的案例。《漫画红都》是全国首部叙事性红色漫画，用19个漫画故事串起了五年零八个月的中央苏区史。整部漫画内容忠于历史并且通俗易懂，既有大柏地战斗、苏武反腐第一枪、红军长征等重大历史事件，也再现了八子参军、陈发姑一生守望等苏区群众跟党走、干革命的动人事迹。通过将红色旅游与动漫产业融合，力求最大限度地引起青少年一代对于红色革命的重视，能够很好地宣扬红色革命与红色精神，吸引更多的人关注红色旅游。

2.红色旅游与演艺产业融合

演艺产业是基础性文化产业，随着《印象·刘三姐》《云南印象》等一系列演艺产品的推出与成功，不少文化企业看到了其中的商机。将红色旅游与演艺产业融合发展已经逐渐成为一种新的发展趋势，对于这一融合方式的探索与实践，陕西延安算是走在整个红色旅游的发展前端。延安在红色旅游业发展过程中非常注重演艺项目的打造，整个延安创作的文化作品数量众多，且精品不断，其中共创作大戏、小戏90余部，歌曲300余首，舞蹈和曲艺节目280多个，尤以《延河湾》《舞动延安》《延安颂》《山丹丹》《兰花花》等一批精品文化剧目最为成功，受到众多游客的喜爱。②这些演艺项目不仅丰富了游客在延安期间的旅游生活，还使游客深受革命传统教育，深受好评。延安的成功告诉我们，只有红色旅游与文化融合，才能够催生红色旅游产业新业态，激发红色旅游产品新活力，提升区域红色旅游竞争力。

（二）红色旅游与文化产业外围层的融合

根据《文化及相关产业分类》的界定，文化产业外围层是一种新兴的服务业，主要集中于网络、休闲娱乐、游戏、节庆会展等行业。在选择与文化产业外围层融合时，我们选择网络游戏作为其中的代表来加以说明。

第一款真正意义上的网络游戏可以追溯到1969年，网络游戏经过47年的发展至今，在全球娱乐产业中的地位不断提升，发展趋势一度与影视、音乐等休闲娱乐方式并驾齐驱。除此之外，旅游产业的发展势头也是相当的强劲。据世界旅游组织预测：2000年至2020年间，国际旅游人次平均增长率将为4.4%，国际旅游收入的平均增长率为6.7%，到2020年，国际旅游活动将达到16亿人次，国际旅游收入将超过20，000亿美元。③如此巨大的旅游和网游市场，为红色旅游与网络游戏的融合提供了广阔的合作空间。红色网游《国威》是将红色旅游与网络游戏融合发展的成功案例之一。《国威》整个游戏的题材均来自于真实的历史，利用高新技术对其进行艺术的加工，通过一种全景式的方式将中华民族抗战史的华丽篇章展现给广大游戏玩家。玩家在游戏的过程中，不单单能够与那些耳熟能详的抗日英雄面对面，还可以置身于其中，通过扣动扳机、扔手雷的方式，手刃侵略者，为整个民族的解放贡献自己的一份力。整个游戏过程，玩家不仅能够感受到游戏带来的快感，而且凭借着那些具有历史厚重感的场景设置，能够最大限度地激发青少年的爱国热情和民族自豪感。并且，将抗日战争作为游戏题材，在如今的网游市场是比较少见的，有亮点的游戏将能够更加吸引各年龄阶层的玩家投入其中。

（三）红色旅游与文化产业相关层的融合

根据《文化及相关产业分类》的分类界定，文化产业相关层主要是以文化产品的生产和销售为主的行业。就红色旅游而言，与文化产业相关层的融合是较容易实现的，并且有不少成功的先例。

湖南韶山乡亲的毛主席像红色产业是将红色旅游与文化产业相关层融合的成功表现之一。韶山，毛泽东主席的故乡，凭借这一品牌，每年络绎不绝的游客挤满了这个小山村。来韶山旅游的广大游客，在参观完毛泽东故居之后，保持着一颗虔诚的心将一尊主席雕像“请”回家是人们纪念毛泽东主席最直接的方式。由于韶山旅游业的不断发展壮大，韶山的毛主席像红色产业也随之取得了不小的成绩。逐年增加的人均可支配收入已经从实质上改变着当地居民的生活。通过这样的方式，一方面能够将资源优势转化为产品优势，产生巨大的经济效益；另一方面又能够最大限度地向游客展现当地的地方特色，实现经济效益与社会效益的双丰收。

三、桂林红色旅游与文化产业融合的路径

旅游产业与文化产业融合发展已经成为不可逆转的趋势，在大家共谈融合之际，桂林如果能够在融合过程中结合地域特色，提出具有桂林特色的融合路径，桂林红色旅游实现跨越式发展的目标就能早日实现。因此，在课题组提出的发展路径中，笔者将结合各县域的特点，提出符合各县域发展的融合路径。

龙胜县：根据龙胜县现有的旅游资源以及旅游发展的实际情况，笔者认为龙胜县的红色旅游发展有必要借助于龙胜梯田和龙胜温泉的高知名度，尽可能地将龙脊梯田和龙胜温泉规划到旅游路线之中。因此，笔者认为可以规划“龙胜红色之旅火炬传递活动”。首先标示出龙胜县各红色文化资源在地图上的位置，绘制形成“龙胜县红色之旅足迹图”，根据分布状况形成一条连接龙胜县各红色遗址（遗迹）以及龙脊梯田、龙胜温泉的旅游环线。然后选定一处红色遗址（遗迹）为出发点，经由火炬传递手依次经过各个点。该活动一是象征着革命火种和精神永不泯灭、代代相传，二来也可以借此达到发展龙胜县的梯田旅游、温泉旅游和提高红色旅游影响的目的。除了定期举办该活动之外，“龙胜县红色之旅足迹图”还可以作为红色旅游产品提供给消费者，增加大家对龙胜县红色文化资源的了解度。

兴安县：兴安县现有的红色旅游主要是以红军长征突破湘江纪念碑园为主体，基于纪念碑园在整个红色界的重要战略地位，笔者认为加大对纪念碑园的宣传力度势在必行。因此，笔者认为可以采取与影视产业融合的路径，其中，微电影是操作性很强的一种方式，微电影的“微时长、微制作、微投资”刚好符合红色旅游与文化产业融合初期规模小、投资少的现状，拍摄好微电影之后，再通过网络平台、移动客户端等方式将兴安的红色旅游更多地传播到游客手中。除此之外，由于纪念碑园能够为一系列活动提供场所，笔者拟提出将红色旅游与婚庆产业融合发展，打造兴安县红色婚典。婚典内容既要体现革命战争年代的新人婚庆特点，又要融入现代时尚化婚庆特征。婚典用品也要经过特殊新颖的设计，体现出红色气氛，例如结婚礼服可融合军装、西服、中山装、旗袍等元素特征，既美观又大方。

资源县：通过对资源县现有红色文化资源的整合，结合资源县的特点，笔者认为可以着力打造老山界雷公田红色景区，采用与节庆融合的方式，构建老山界红色文化旅游节。以“相约老山界，重走长征路”为主题，打造一系列的文化节庆活动。比如，1.红色文化旅游节：在建党、建军、国庆节这些重要的革命节日，打造旅游区红色文化旅游节，营造红色旅游氛围，使游客深刻感受到长征年代红军伟大无畏的革命精神，激励自己更加主动地投身到社会主义现代化事业的建设中；2.河灯歌节：河灯节是资源县的一个传统民族节日，在每年的农历七月半举行。资源县在打造红色文化节时可以借助塘洞村小河开展放河灯活动，同时还可以进行歌舞表演等，丰富河灯歌节活动。

灌阳县：在对灌阳县的红色文化资源进行了解与整合之后，笔者发现，灌阳县内的千家洞是世界瑶族的发祥地，是中外瑶族同胞寻根问祖的圣地。并且，由于瑶族迁徙频繁，在同其他民族的交往中吸收了不同地区、不同民族的文化，因此各地不同支系的瑶族各有其文化特点。凭借着这样的地域特色，笔者拟定将红色旅游与瑶族风情游融合，打造以“异彩纷呈的瑶族”为主题的活动。下列几项活动是具有较强操作性的。1.瑶族服饰展：让美丽的瑶族姑娘身着特色瑶族服饰，让游客感受瑶家风情；2.瑶家美食节：举办瑶家美食节，并且通过微博、微信平台、美食节目等进行网络直播，宣传瑶家美食，吸引游客前来旅游。

全州县：全州县境内除了拥有丰富的红色文化资源以外，还有许多其他的资源，比如湘山寺。对于全州县红色旅游的融合路径来说，笔者拟将红色旅游与佛教旅游相融合，在制定红色旅游游览路线时，将湘山寺作为其中的一个重要部分，通过打造佛教观光游、佛教文化体验游、佛教圣地养心游与佛教民俗文化游等活动，丰富全州县的红色旅游的旅游项目，使得全州县的红色旅游更具吸引力。

产业界红色旅游与文化产业融合的成功案例为桂林发展红色旅游提供了可借鉴的实证经验。桂林的红色旅游想要实现快速、健康地发展，走融合路径是行之有效的。我们有理由相信如果政府、企业以及社会各界人士等能在融合过程中通力合作，桂林红色旅游实现跨越式发展就指日可待了。

注释:

①资料来源：福建省旅游局：http：//www.fjta.gov.cn/ar/ 20150130005913.htm。

②中国旅游研究院.红色旅游发展的延安道路［M］.北京：中国旅游出版社，2013：75.

③资料来源：世界旅游业发展状况：http：www.jrj.com.cn/ NewsRead Detail.asp.NewsID=728144.

［1］戴欣欣.井冈山红色旅游产品深度开发研究［D］.华东师范大学，2010.

［2］张海燕，王忠云.旅游产业与文化产业融合运作模式研究［J］.山东社会科学，2013（1）：169-172.

［3］邱瑛，祁颖.旅游产业与文化产业融合发展的模式与路径研究［J］.经济研究导刊，2015（5）：36-37.

［4］田颖.旅游产业与文化产业融合发展探析［J］.旅游纵览（下半月），2012（8）：48-49.

［5］李双清，刘建平.产业集群视角下红色旅游文化产业竞争力提升研究［J］.社科纵横，2014（6）：36-40.

［6］陈民宪.文化旅游：“联姻”才能“双赢”［N］.中国旅游报，2011-12-14（16）.

The Research on the Integration of Development of Red Tourism and Cultural Industry in Guilin

Cheng Yao，Li Tianxue
（School of history，culture and tourism，Guangxi Normal University，Guilin，Guangxi 541001，China）

Even if there are abundant red tourism resources in Guilin，the pace of development of red tourism stagnates.Through the analysis of the development of red tourism in Guilin，the paper analyzes the existing problems and puts forward the corresponding countermeasures，namely，the fusion of red tourism and cultural industry，so as to promote the red tourism and make it to be another card of Guilin.

Guilin；red tourism；cultural industry；integration

F590.31

A

1001-7070（2016）04-0001-04

（责任编辑:韦国友）

2016-05-20

程瑶（1980-），女，四川乐山人，广西师范大学历史文化与旅游学院2014级民族学研究生，研究方向：民族文化产业；李天雪（1980-），男，广西荔浦人，广西师范大学历史文化与旅游学院教授、博士、硕士生导师，研究方向：民族理论、民族文化产业。