浅析董其昌书法中淡墨的运用

史明杰 （山西师范大学 041000）



浅析董其昌书法中淡墨的运用

史明杰 （山西师范大学 041000）

摘要：董其昌在《画禅室随笔》中说道：“字之巧处在用笔，尤在用墨。”由此可见，董其昌在用墨的技巧上是非常讲究的一个人。墨法与笔法、结字与章法等一起，共同构筑着书法艺术之美的真谛。作为书画大家的董其昌，大胆创新，将山水画用墨的丰富手段沿用到其书法中，在禅宗思想的影响下，开创了淡墨书写的新境界。

关键词：董其昌；淡墨

董其昌书法中淡墨的使用，其成就远超同时代人，正可谓：“（董书）以有意成风，以无意取态，天真烂漫，而结构森然，往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间，此书家最上乘也”。董其昌糅合禅宗学说“自然清远”的意境，独开“淡墨”的新境界。董其昌以淡墨作山水，丰富山水画用墨层次的同时，以绘画的用墨手段容入于书法的用墨中，完成了书法用墨技巧的一次革命，使书法用墨的技巧更为丰富了。艺术生命的延续就是在于创新，从这个意义上说，董其昌书法中的淡墨的运用能给予我们更多的经验与启示。使我们在以后的学习中，在继承传统的同时又能够不断创新。

一、董其昌书法中淡墨特色

1.董其昌对书法中墨法的发展

“字之巧处在用笔，尤在用墨”，从董其昌的传世作品来看，无论是淡墨、浓墨或渴笔的运用，均表现出其清淡天真的审美取向，董其昌对墨色出色的表现，开创了董其昌清淡天真的艺术风格特征，他的这种艺术特征具有划时代的意义.在馆阁体盛行的时代背景中.他勇于改变大胆创新.开淡墨书写先河，至此，书法中墨法的表现得到了很大丰富.他的作品中独具特色的用墨表现更为世人所称颂。

2.董其昌书法中的淡墨表现

我们以董其昌的行书《白羽扇赋》，这件书法作品突显了董其昌淡墨作书的艺术表现力，具有独特的艺术魅力。整幅作品气息流畅，全篇疏密错落，正斜相生，用墨浓淡相间，与他平淡天真的书风相和谐。从此轴局部分析，第四行，有浓墨书写较多。亦有偏少部分的小字淡墨书写，如第一行“宰”、第三行“物”、等处书写用墨极淡，三行后的四行，淡墨细笔书写部分较多，于之前字体较小些，有了明显的墨色对比，且淡墨处字淡而润，有空灵清远之境，颇具禅学韵味。

3.董其昌书法审美中的淡墨表现

董其昌非常推崇王阳明心学，他在推崇推崇王阳明心学同时他又信佛参禅，他将禅宗思想和心学思想融会在他的书法艺术之中，这使得他书法作品清淡中见幽远，静雅中有虚和，而他开创的淡漠书写艺术，这便成为他内在性格特征的外化表现。

董其昌用自己所追求的禅家思想来论书，把平实无华、自然平淡作为书法艺术审美的最高境界，并且自己也形成了独具特色的书法艺术风格。我们纵览董其昌一生，政治时局动荡不安使他的仕途也更为曲折复杂，但是他对仕途的起落始终能保持一颗平静的心。这也依赖于他“淡”的追求和对艺术的不懈追求。董其昌在仕途上时出时隐，以及他对政治争斗躲闪有方等，都是他“平名心淡，识力高”的外在表现。董其昌这些“淡”的心性特征，决定了他“以画为乐"的绘画追求。这种性格特征的表达必须要求作者以放松的心态纵情翰墨之间，心无旁骛的自由挥洒，同时强调画画要善于观察自然中的物象，以便从中感悟自然，使感悟能够行之于豪端的笔墨之间。

董其昌在“南北宗”论中提出以“淡”为宗的绘画欣赏原则，对当时和后世 的艺术家在绘画意境的创造上起到了不可忽视的作用。

4.笔墨不随时代的时代都有不同主流书风，它反映了一个时代的政治经济文化和社会特征。明末是帖学衰微其，科举制使学子们纷纷学书馆阁体馆阁体要求千篇一律的端正整齐和符合乌光方的审美标准，董其昌为了科举自然也从馆阁体学起。但他很快意识到了馆阁体的弊端，并彻底改变了自己学书路径，有死学变成活学。他开始学习颜鲁公多宝塔，后来改学钟繇王羲之再后来又学习宋代各大家，所以他最终形成了鲜明艺术特色.不同。

二、董其昌淡墨特征的成因

对于董其昌的墨法，我从以下几个角度进行探究。

1.书画同源的本质

书法艺术经秦、汉、魏、晋到唐代已达到了历史的高峰，因为书法和科举的密切关系，使得书法艺术在全民族中得到了空前的普及。书法的普及为人们欣赏“黑白”艺术提供了最好的氛围。水墨人文画由于省去填色的繁锁环节，使得其表现技法如同书法一样简易单纯。这就更加方便了文人的参加。自然界中丰富的色彩，其实对画家是有很强的约束力的，以墨代色就能摆脱这些约束，使画家没有了色彩的困扰，使画家作画如作行草书，容易进入心无旁骛、畅神游怀的境界，更方作者便表达观念和情感的宣泄，我想这正是千百年来文人画家倾心于水墨画的一个重要原因。

书画之间的统一性问题，一直都是艺术界颇具争论性的热点。董其昌在书法中不但借鉴绘画美学思想，而且是将绘画中的审美思想与用墨技法植入书法创作的成功者。作为晚明杰出的山水画大师，董其昌开创了独到的山水画用墨技法--山水皴法，并将其沿用到其书法中，破传统浓墨作书之传统，开淡墨书法天真古淡，淡雅虚静的高远意境。

2.禅宗思想的影响

在政治生活的逆境中，董其昌虽曾一度显赫的政治地位，但董其昌并没有成为权力竞赛中的核心人物。四十多年宦海沉浮，董其昌大多被派任省职，远离权力争斗中心的北京，过着闲散的生活，保持着一种距离和平衡，其书法作品亦强化了书法的怡情养性和赏心悦目的功用。董氏于禅学禅理的吸收借鉴。对此傅伟勋曾有很好的论述：“慧能所开创的顿悟禅所以说是划时代的中国禅革命，完成佛教彻底中国化的使命，乃是因为他能突破一切大小乘佛教思想，重新发现佛教的始源与归终就在佛陀那时那地的顿悟解脱，而以本心本性的实存地醒悟为禅悟解脱的真髓所在。”顿悟说是董其昌将禅意融入书法的一个重要方面，故其书“淡之玄味”，禅意悠长。

董其昌是明后期、诗文、书画的全才，是当时书画界有最影响的领袖人物，是一位难得的艺术天才艺术家。董其昌能书善画融会贯通，他把绘画中墨分五色的墨法变化引用到书法中，从而开辟了书法艺术的新天地，以形成了董其昌书法艺术都风格：笔法灵活多变而跳跃不大，结体端庄而不呆板，章法萧散而能够整体呼应，对帖学的发展有不可磨灭的贡献。

参考文献：

[1]（宋）苏轼.《苏轼文集》.中华书局，1986.

[2]（明）张彦远.《历代名画记》.人民美术出版社，1963.

[3]（明）董其昌.《画禅室随笔》.湖南美术出版社，2002.

[5]《历代书法论文选》，上海书画出版社，1979.

[6]刘建龙.《中国书法家全集·董其昌》.河北教育出版社，2004 （05）.

[7]崔树强.《黑白之间·中国书法审美文化》.安徽教育出版社，2008 （11）.