梁明恒
(晋江市安海镇子江中学 福建晋江 362261)
浅谈初中语文人物描写写作指导
梁明恒
(晋江市安海镇子江中学 福建晋江 362261)
读与写作为语文学习的两个阶段,一者为积累,一者为运用,是辩证统一、相互作用的。这就需要教师在教学中做好读与写的结合训练,在阅读中积累的同时,重视对知识的转化,从而运用于写作教学中。动作描写时机的选择相对于整个语文教学的转化研究虽然小之又小,但依然可以指导我们的教学过程,提高学生的阅读和写作水平。
初中语文 人物描写 写作指导
在初中语文教材中,人物描写一般出现于记叙性文学作品中,人物描写的目的是刻画人物的性格,展现人物的精神面貌,表达文章的中心,人物描写力求具体生动,让读者有如闻其声,如见其人的感觉。外貌描写指把人的面孔﹑体型﹑衣着﹑姿态等方面用形象生动的语言表达出来的一种描写方法。
语文教学分析人物形象,首先要分析人物外貌描写,这是因为作者写人﹑读者识人首先是从外貌开始的。通视中学语文课文里的众多成功的外貌描写,概括起来,有三个最基本的特征。
形似。所谓“形似”,就是指人的外部形态写得像。人的容貌﹑身材﹑眼睛﹑服饰﹑姿态等等外貌特征刻画的惟妙惟肖.让我们如见其人,留下深刻的印象。俗话说:“世界上没有相同的两片叶子。”世上更没有长相一样的人,即使孪生兄弟﹑姐妹也有细微的差别.只要我们能抓住人物的外貌特征描写,我们就能把人写好。
神似。在文学作品中,外貌描写在注意形似的基础上,还应该讲究神似,这也是外貌描写的基本要求。所谓“神似”,就是指把握人物最基本的特征的基础上用简练的语言把人物的神韵勾勒出来。换句话说,神似就是通过形似刻画把笔触深人到人的心灵深处,写出人的神情﹑仪态﹑风度等。只有写出了人的这些,这样的人物形象才算“有血有肉”。“盖写其形,必传其神,必写其心;否则……貌同心异,形虽似何益。”(陈郁(话胶》)神似和形似常常是联系在一起的。我国古代艺术主张以形传神,形神俱佳。因为,人的精神是内在的,人们看不见,摸不着,要表现人的精神就必须借助于人的外部形态—肖像来表现。从这个意义上说,似中往往也包含着神似,神似还靠形似表现,或者说,形神合一。
典型。中学语文所选课文外貌描写不仅形神兼备,而且典型。所谓典型,就是形似能抓住人物的特征(漂亮﹑丑陋甚至残缺)﹑神似能表现性格﹑心灵﹑精神﹑命运。说的更清楚一点,典型肖像,就是人物外貌比“生活真实”更集中﹑更概括﹑更有代表性﹑普通性,这叫“象似自然,高于自然。”。
方法是解决间题的门路﹑程序﹑方式。方法的优劣是是否能解决问题的关键。外貌描写也一样,优秀的描写方法,是成功的外貌描写的保证·通读各版本的中学语文教材,成功的外貌描写方法可以概括为六类。
夹叙夹议法。夹叙夹议法又称“褒贬法”,是指在描写人物肖像(广义上的“叙”)同时渗透着作者浓厚的思想感情(议)。这一方法的好处在于观点鲜明﹑褒贬清楚,是谓传统的“春秋笔法”。
侧面渲染法。外貌描写大都采用直接刻画的方法,但这有一个缺点,即描写都是作者观察的角度落笔的,视角窄﹑观察点单一﹑可信度不高。如果借助他人的眼睛﹑嘴巴,或通过他人的回忆﹑感受对人物进行侧面的﹑间接的描写,就会以其观察角度的特殊而显得客观﹑真实﹑新颖﹑可信。
工笔静描法。为了让读者对人物的外形有一个较为集中和完整的印象,作者往往采用概括的﹑细致的﹑静态的描写,把读者的感受限制在一个特定的时间与空间里,这一方法,我们称为“工笔静描法”。
简笔勾勒法。简笔勾勒法又称“白描法”,是指作者抓住人物外貌的特征,用最经济﹑最简洁的笔法描写人物肖像的方法。简笔勾勒的方法属直接的,正面的人物描写,由于能抓住人物的特征,虽然只有几笔,人物形象却往往形神毕肖,跃然纸上。
动态描写法。与“工笔静描法”相对的描写方法,叫“动态描写法”。它是指随着情节的发展﹑环境的变迁﹑矛盾冲突的展开,人物性格的逐渐凸现,而描画相应的人物相貌的方法。这种方法可分两类,一类叫“连点式”动态描写,一类叫“对比式”动态描写。
连点式动态描写,是指在人物的行为冲突中所展示出来的性格特征而一点一点地带出人物外部特征的方法。如鲁迅描写阿Q外貌,就是一步一步展现阿Q肖像的。对比式动态描写指在小说或其他文学作品中描写人物不同时期的几幅完整的肖像,使之前后对比,反映出人物性格和精神的重大变化。
积极修辞法。现代汉语中把对语词﹑句式的锤炼选择叫消极修辞,把运用“修辞格”进行提高语言表达效果叫积极修辞。外貌描写中,有大量运用比喻﹑排比﹑夸张等修辞格进行描画的,我们把这种方法姑且称为“积极修辞法”。
外貌描写是人物描写的一种艺术手法。它是指对人物外在特征,即容貌﹑服饰﹑姿态﹑神情﹑风度等方面的描绘。成功的外貌描写不仅能够使人物凸视在读者面前,而且可以表现人物的身份地位,经历遭遇,从而揭示人物的个性,表达作品的主题。具体地说,外貌描写有以下几点作用。
刻画外貌,以形写神,显现个性。古语说:“人心之不同,如其面焉。”(《左传·襄公三十一年》)外貌描写不仅可以把人物的外貌特征刻画具体,而且通过外貌描画可以表现人物的内心世界﹑生活经历﹑性格特征,可谓以形写神,形神兼备。东晋著名画家顾恺之在论述“以形写神”时说:“凡生人亡有手揖眼视而前无所对者,以形写神而空其实对,荃生之用乖,传神之趋失矣。空其实对则大失,对而不正则小失,不可不察也。一象之明昧,不若悟对之通神也。”(唐·张彦远(历代名画记》卷五)这一段话阐述了形与神的密切关系,并特别强调了形为神服务的要旨,对于初写作者有一定的指导意义。
显示身份,表现遭遇,揭示命运。现实生活中,人的肖像是千差万别的,世界上决没有两张完全相同的脸。因为肖像不仅受人的生理遗传因素的影响;而且由于不同的历史时期﹑阶段地位﹑职业﹑教养﹑经历﹑性格等差异而肖像也不同。因此,只要准确描绘人物的外貌,就能显示人物不同的身份,透露其心理精神,表现其命运遭遇。
[1]刘海仙.关于初中语文的生活化阅读与写作[J].文学教育(下).2017(02)
[2]苑椒.如何提高学生对初中语文的重视程度[J].祖国.2017(03)