“亮花鞋”的文化源流与艺术特征

袁 嫣

（四川省阆中市文化馆，四川 阆中 637400）



“亮花鞋”的文化源流与艺术特征

袁 嫣

（四川省阆中市文化馆，四川 阆中 637400）

摘 要：“亮花鞋”是阆中市老观镇固有的民间习俗舞蹈，已进入阆中市第四批非物质文化遗产名录，已通过研究、整理、创作并登上中央电视台等传媒舞台。从地方习俗到地方舞蹈，再到艺术性提升和锤炼、展示，亮花鞋在表演形态上，有着鲜明的个性特征和很大的艺术演绎空间。

关键词：亮花鞋；文化源流；艺术特征

一、“亮花鞋”的文化源流

亮花鞋，是民俗服饰文化中的经典样本，是“中国春节文化之乡阆中”的一枝独秀。亮花鞋与履礼互训，在属性上有着文化同构关系。《说文解字》：履，礼也，所以事神至福。朝服谓之履，燕养谓之屡。古人规定妇贽用履，除考虑履作为礼物本身的实用价值外，还有更深的文化意味。

履，鞋也。鞋，因谐音取义受到普遍的偏爱，并衍生出富有情趣的婚俗。婚鞋也叫喜鞋，有用粉红色或桔黄色绸缎做鞋面的，也有用红色，质料则有布有缎，鞋头或绣花或不绣花。婚前女方要备下做工精美的嫁鞋、喜鞋和绣花鞋垫，以便馈赠相送。出嫁时，少不了为自己准备一件压箱之宝，即一男一女两双布鞋。其中，女鞋大红绸缎面绣花，男鞋用青缎素面，花绣在鞋垫上或鞋底上带到婆家。拜堂之后在正厅摆开筵席举行敬茶、敬酒仪式，新娘须穿上婚鞋。一般是鞋面为粉红或大红色，用红布绣花而成的踩轿鞋，鞋面和图样，皆象征吉祥，以示福禄，寿延绵长。

早在春秋时代，穿鞋着袜就由自我保护功能上升为一种礼节行为，以履为礼有着文化上的渊源。楚礼多承周制，当时以丝履为贵。亮花鞋民俗活动，其实是另外一种民俗的延续和流变。巴蜀、巴楚之境，在婚姻生活中受到礼制的制约相对比较晚，较为崇尚人的本性，而“巴蜀同囿荆楚同风”在传统婚姻中相当重视鞋的运用。

在老观古镇，最热闹的日子如满月为婴儿送鞋，成婚大典上著婚鞋，寿诞送福字履等。从履礼到鞋俗，反映了鞋与民俗文化的关系，有着约定俗成的惯例，有些也成为礼仪的规范。虽说是针线女工，女子修为，但在过去更主要的是信物。旧时，鞋是定婚、走人户、游子外出、亲朋馈赠之物。老观古镇有“女人场”之谓，按旧俗一般是在农闲时进行花鞋和鞋垫制作，到亮花鞋活动时要精心挑选，把最得意的绣鞋，云集在场上，展示聪明能干。由此，亮花鞋渐渐成为世代沿袭的贺新民俗。

二、“亮花鞋”表现形式

“新年花开，恭喜发财。天地交泰，亮出花鞋。”随着一声号街，亮花鞋活动拉开帷幕。时辰一到，司仪邀评委出场。净手，敬香，亮相，花姑登台——报名参会的女性身着各式衣着，穿上绣鞋走上花台亮相。在司仪引导下踩着花步，亮着花鞋，按照“左花，右花，中花”等步法，通过抬脚、举步、伸腿等规范动作。台上挂着幕布，只能露出选手的脚部，相当于匿名投票。之后随着幕布开启，花台上剩下鞋子，评委根据规则把花放在最漂亮的绣鞋面前。于是，花魁诞生，游春同乐，万众争睹，带动商铺各式绣鞋及其他商品贸易的繁荣。

在老观古镇，绣鞋一度为定情信物。未曾订婚的姑娘穿着红花鞋，往往成为未婚小伙求爱的对象。假若姑娘看中了，就会掏出花鞋垫相赠，尔后互通姓氏住址及家中基本情况，随后双方父母根据所赠鞋垫来判断人品、心性、能力等。如果满意，则会请媒、下聘、求婚，即送鞋履约。先派媒人在男女两家传讯请示，如果经过卜吉，谈妥婚事，男方向女方送礼，谓之送日子帖。这时，女家派人请男家曾祖母、祖母的鞋样。由女家根据式样，精心制作。到下订时，男家备簪珥、钗钏、丝帛等送往女家。女家举行酒宴款待，回帖时在答礼中除其他礼物外，以做好的鞋履等物置回箧中带回男家。

在结婚大典上履行妇贽，与冬至日“妇人献鞋袜于尊长”古俗一样，是古人的履长之义（《熙朝乐事》）。做鞋陪嫁寄托了对理想婚姻的追求，是婚姻吉祥观念和求吉心理的体现。

三、“亮花鞋”的艺术特征

阆中是巴渝舞的原发地，而亮花鞋民俗的歌舞性，很难说不是其远源意义上的一种文化孑遗。亮花鞋当然属于民间歌舞形式，是生活中在传统节日里表达欢喜之情的娱乐活动，出自于民俗、礼仪活动的遗风，即历史上流传下来的，具有固定舞蹈程式、动作术语，以自娱性、民俗性、稳定性为主的民间舞蹈。

丰富多彩的民俗，不倦不息的歌舞。亮花鞋是一种独特的民俗舞蹈，这种源自民间的习俗舞蹈是舞蹈艺术不发达阶段所产生的一种古老原始的舞蹈形式，在历代相传的过程中使之发展至今。通过民间传统文化的调研，以对民俗文化的直觉和对民间艺术的自觉，亮花鞋得以重现风采，重新发出璀璨的光芒。

2012年，阆中市采取歌舞形式，对亮花鞋进行全新的艺术提纯，随后三十名演员赴京参加节目录制，从而让民俗节目亮花鞋亮相央视侨联春晚。2014年10月，阆中市文化馆在四川省首届农民艺术节暨民间艺术节上，运用皮影元素、民歌元素，活态展现的舞蹈《亮花鞋》，为观众奉上一场视觉盛宴，并夺得群星奖舞蹈类银奖。

时至今日，亮花鞋活动被简化，只是多少保留和延续了部分旧俗遗风。在老观古镇场头，宽敞的坝子上，常年有三十多人在进行亮花鞋健身操。她们脚下是绣工精美、图案别致的花鞋，秉承了亮花鞋活动的不离绣花鞋、亮花鞋、赛花鞋、追花鞋等情节，并赋予诸如舞蹈、歌剧、小品、灯戏等演绎手法。同时，亮花鞋因不同的调式，各异的风格，殊胜的表现形式，而在演绎上表达出更加朴实清纯，充满原生态气息的山野之风。

作者简介：袁嫣，女，四川省阆中市文化馆馆长，阆中市音乐家协会副主席。获四川省农民艺术节暨四川省群星奖音乐类银奖、西部民歌大赛铜奖。