云南少数民族舞蹈图腾在公共艺术中的应用*

张 丽

（西南林业大学，云南 昆明 650224）



云南少数民族舞蹈图腾在公共艺术中的应用*

张 丽

（西南林业大学，云南 昆明 650224）

摘 要：少数民族舞蹈图腾作为一种艺术形式，不仅反映了人类对自身和自然界力量的认识，还反映了人类的审美观念、价值观和思想意识。而将其应用于公共艺术中，不仅为人们营造了休闲娱乐、陶冶情操的外在环境，也对人们的精神生活和世界观、价值观产生了不容小视的影响，对于弘扬民族文化、塑造人文精神具有重大意义。

关键词：云南少数民族；少数民族舞蹈图腾；公共艺术

云南是我国少数民族最多的省份，少数民族的数量多达25个，并呈现大杂居、小聚居的特点。少数民族大多是能歌善舞的，他们的舞蹈各具特色，舞蹈中的图腾便是突出代表。因地域、人文或历史的原因，在少数民族的观念中，图腾崇拜是民族文化的重要组成部分，甚至延续至他们日常的生活中。也因此，在少数民族的舞蹈中，图腾崇拜占据了一席之地。云南少数民族舞蹈图腾是一个庞大的系统，在各个时期，不同民族中都会产生差别很大的舞蹈图腾，内容丰富，种类繁多。从外在形象来看，云南少数民族舞蹈图腾大致可分为动物类图腾、植物类图腾、天体类图腾等。

一、云南少数民族舞蹈图腾类别

（一）动物类图腾

在云南少数民族舞蹈图腾中，动物是不可忽视的一个重要组成部分。例如，在云南少数民族的舞蹈中，经常能看到牛头的形象，牛是他们崇拜的动物。牛头体现了少数民族对农业生产的重视和对牛作为生产主力的推崇，牛头还象征着财富，可以带来更多的粮食。在云南少数民族的舞蹈中，持牛头者是主持祭祀的人，也是领舞人，被用线条勾勒出身体的形状，而其他舞者则是用颜料涂满身体。孔雀，是云南少数民族舞蹈中最不可或缺的一种动物图腾形象，尤其表现了傣族人的民族精神气质。傣族人的孔雀舞美轮美奂，不论是舞者的动作、神态，还是他们所穿着的服装，都带有浓厚的孔雀印记。孔雀舞的舞蹈动作以半蹲为主，通过均匀地颤动，身体和手臂关节的弯曲，表现了孔雀美丽的形象，再加上规范化、制度化的走位和步法，使得每个舞蹈动作都与音乐旋律相吻合，具有节拍美和韵律美。

（二）植物类图腾

与动物类图腾类似，植物类图腾也代表了一种美好的祝愿和象征。在云南很多少数民族，如在彝族、布依族、傈僳族等少数民族中，竹子是他们共同崇拜的植物图腾之一，人们经常会举行各种祭祀活动及仪式庆祝。富林及广西边地的那坡彝族人在每年农历四月初举行“跳公节”活动，在种植大量竹子的活动场地上搭设祭台，主持者带领全村的男女老幼一起尽情跳舞，欢度节日，感恩上天的恩赐。而跳舞活动结束后，在广场上种植的竹子将再次被保护起来。

（三）天体类图腾

在云南生活的基诺族，他们将太阳鼓视作神灵的化身，太阳鼓的正面看起来像一轮太阳，鼓身的木管象征太阳所散发出的万丈光芒。太阳鼓的寓意是对太阳力量的崇拜与敬仰，同时也带有生殖崇拜的特征，表达了远古先民对孕育生命器官和行为的无上崇拜与敬畏。回族信奉伊斯兰教，崇拜月亮。他们把阿拉伯语“系拉里”（新月）作为图腾信仰在各大清真寺都能见到。认为新月和太阳不一样，白天有没有太阳大地都是光明的，而黑夜就不同，没有明月就漆黑一片，明月能将黑夜照亮，能驱逐黑暗。伊斯兰以它的光明，把一个蒙昧的民族、一个多神崇拜的人群引上伊斯兰文明的社会。

二、公共艺术与云南少数民族舞蹈图腾

（一）公共艺术的属性

公共艺术，顾名思义，指在公共场所存在的艺术，往往是被精心设计的，或高雅、或通俗，带有现代化的气息，这让很多人认为公共艺术只存在于现代社会中。其实，在原始社会氏族公共活动中所出现的图腾标志、以及奴隶社会在祭祀时所使用的具有象征意义的装饰品则是被认为是公共艺术的滥觞。那时的图腾或装饰品，更多的代表一种象征意义，象征部族的不同、对神灵的敬仰。而进入现代社会，公共艺术的属性被定义为开放的和共享的，是以社会大众为主体的，它无时无刻不存在于人们的日常公共生活中，让社会大众随时随地都能够接触和欣赏到公共艺术，感受艺术的魅力和价值。

（二）少数民族舞蹈图腾与公共艺术的关系

公共艺术必然要通过一定的艺术形式，在一定的场所内进行展示，便具有特殊的文化性，既有装饰环境的作用，也有影响环境和表达人文情怀的作用，它与外界进行了精神气质的双向沟通，既反映了特定的环境和文化价值，又反过来影响了他们。少数民族舞蹈图腾丰富了公共艺术的文化内涵，而公共艺术普及了少数民族舞蹈图腾的内在价值和意义。

三、云南少数民族舞蹈图腾在公共艺术中的应用价值

（一）有助于增强公共艺术的文化传播性

公共艺术是以艺术的方式为城市和社会服务，并通过具体的形式，如壁画、装饰画、雕塑、花园等展现出来。这些艺术形式在展现的过程中，无时无刻不在向人们传递某种象征意义和信息，成为一种具有潜移默化作用的传播媒介。想要对外发布这些艺术形式，必然要经过精心的设计，这过程中也必然贯彻了设计者的理念和思想，并面向公众宣扬，甚至成为某街道、场所、社区甚至城市的象征和符号，是城市空间中具有人文内涵的重要事物。而少数民族舞蹈图腾自远古时期出现以来，就代表了人们对美好生活的向往和积极的生活态度。因此，将少数民族舞蹈图腾作为设计元素加入，也将其中蕴含的象征意义和内涵传达给受众，表达了一定的信息和符号，带给大众更多的人文关怀和精神慰藉。从而达到美化生活、传播文化的作用，增强了公共艺术的文化性和传播性，也更加凸显了中国传统文化深厚、悠长的文化底蕴。

（二）有助于将传统文化与现代文化融合

从当前社会的发展状况来看，中国社会进入了以工业文明为主的社会，人们的价值观、生活态度和生活方式都发生了巨大的变化，生活压力增大，生活节奏日趋加快，人们对于工作的复杂与繁琐产生了厌倦，开始期盼简单、从容的生活态度和生活方式，而这种意识也反映在公共艺术设计中。公共艺术的生命力来源于文化，文化的传承才是孕育现代文明的沃土。人们必须要从中国传统文化中汲取灵感和创意，从而使创作观和审美观发生根本的变化。而现代的公共艺术现实为我们提供了一个将传统与现代融合的契机，只有将传统文化作为公共艺术设计的源泉，并将现代的众多价值观进行融合，才能将社会现实、经济发展与文化进步有机结合，实现传统与现代的完美融合与发展。

（三）有助于优化整合公共艺术空间

少数民族舞蹈图腾是一种具有装饰性的图样，具有仪式化、程序化和象征性的特点，有相对广泛的适应性，具有能够将公共艺术空间进行合理优化与整合的作用，能够将公共空间中的雕塑、张贴画、建筑物、雕刻、纹饰等元素和谐地搭配，使公共空间环境显得丰富多彩，具有层次感和多重变化性，形成了一个与众不同的审美场所。人们身居其中，能够感受到不同以往的画面和情感特质，也即穿越时空的阻隔，不拘泥于表面现象的局限，将不同时期、不同地域中的审美特性、情感态度、精神内涵等有机地统一起来，代表了一种民族文化心理和气质，是某个民族的独特标志，能够与其他民族明显区分开来，从而凸显出具有明确象征意义的审美观、价值观和世界观。

四、结语

少数民族舞蹈图腾应用于公共艺术之中，具有艺术性和文化性双重属性，既能将传统文化传播至社会公众中，也能不断地输出新的文化精神，从而具备了跨越意识形态的文化影响力，这对于保持中国的文化传统与属性具有非常重要的作用。少数民族舞蹈图腾经历了千年的风雨，只有将其运用于公共艺术设计中，才能焕发鲜活的生命力，发挥中国传统文化在当代社会的价值和意义，并成为重文化中可或缺的重要组成部分。■

[参考文献]

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[4] 侯小锋,邓思曾.南佤族图腾艺术的数字化交互式传承与发展研究[J].艺术科技,2014,05.

[5] 曹春楠.浅析黎锦图腾文化与艺术设计教育互动现状[J].美术教育研究,2015,06.

*基金项目：2015年云南省教育厅科学研究基金项目研究成果之一（2015Y304）