《傲慢与偏见》和《红楼梦》中西传统婚姻观的异同

孟姗姗

文系陕西学前师范学院科研基金项目“《傲慢与偏见》与《红楼梦》婚恋构建模式的社会背景研究”最终成果，项目编号：2015YBKJ051。

摘  要：简·奥斯丁精心创作的《傲慢与偏见》与曹雪芹呕心沥血所著的《红楼梦》同为世界文学殿堂的瑰宝，他们都通过现实主义的手法生动而又深刻地刻画了自己所处年代中产阶级和贵族阶级的爱情与婚姻生活。本文主要分析这两部作品所传达的中西传统婚姻观的相同点与不同点。

关键词：傲慢与偏见;红楼梦;婚姻观;异同

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-02-0-02

《傲慢与偏见》是英国现实主义女作家简·奥斯丁创作六部作品中最脍炙人口、经久不衰的作品。这部小说所描绘的是英国十八世纪末十九世纪初乡村中产阶级的日常生活与青年男女的婚恋故事。《红楼梦》是我国十八世纪最杰出的小说家曹雪芹呕心沥血之作，以清朝“康乾盛世”为时代背景，以“四大家族”的荣辱兴衰与贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情纠葛为主线，向世人展示了当时的社会百态。

虽然我国和西方国家在社会背景、历史文化和思维方式等方面有着很大的差异，但是古往今来、古今中外，人们对于美满幸福的婚姻生活的孜孜追求却是亘古不变的。“文学的可比性是以作品的共相性为基础的。《傲慢与偏见》与《红楼梦》显然存在着这种共相性”。

时代背景方面，18世纪在英国发起的工业革命使得整个西方世界无论在物质生产形式还是人民生活方面都产生了巨大的变革，资本主义得到奠定，社会文化形态也随之改变。这些种种改变都可以在《傲慢与偏见》描述的乡村生活中看到。18世纪的中国处于清朝中期，清王朝由盛转衰，封建制度日趋没落，各种阶级矛盾与斗争日益尖锐。这些社会现实由《红楼梦》中贾府的日常生活以及人际交往所体现。虽然《傲慢与偏见》和《红楼梦》都没有直接描述当时社会的历史背景以及重大事件，但是它们都通过对富贵场中的事以及温柔乡里的人的刻画，使读者对当时的社会形态与社会意识有所了解。

写作手法方面，《傲慢与偏见》中的人物来源于简·奥斯丁在日常生活中所遇到的先生、小姐和太太们;描述的是生活中的小事，比如饮食习惯、邻里交往、下午茶会、舞会和旅游等。众所周知，《红楼梦》中的贾府原型就是作者曹雪芹年少时生活的大家庭——江宁织造府曹府。曹雪芹也是从日常小事着手，描述老爷、太太、公子、小姐们的衣食住行，由这些琐事引发出各种冲突和斗争。由此可见，不论是《傲慢与偏见》还是《红楼梦》，都取材于作者真实生活中的人和事，都带有一定的自传色彩，都采用的是写实主义创作手法。

婚姻基础方面，《傲慢与偏见》与《红楼梦》虽然都描述了当时主流社会所能接受的、备受青睐的以阶级层次与家庭背景为基础的婚恋观，但是两部作品都不约而同地强调了以爱情为基础的婚姻。与此同时，两部作品都抨击了以外貌或者欲望为基础的婚姻。

为当时世人所看好的门当户对的婚姻，在《傲慢与偏见》中以夏洛特与柯林斯的婚姻为代表。虽然夏洛特的家庭是贵族后代，是个受过良好教育、头脑理智的姑娘，但由于英国当时法律所限，她没有财产继承权，并且已是27岁“高龄”，加之相貌并不出色。不过，她知道什么样的婚姻对她来说最有利。所以，尽管柯林斯举止庸俗、情商有限，但却拥有牧师的职位，有着固定且不错的收入，能提供一个安逸舒适的家，因此夏洛特还是选择与他共度终生。他们的婚姻在代表当时正统社会观念的凯瑟琳·德·包尔夫人眼中是极其般配的。在《红楼梦》中，门当户对的婚姻由王夫人所推崇的金玉良缘——贾宝玉与薛宝钗为代表。宝丫头不仅品貌俱佳，其身后的皇商薛家的势力也不容小觑，更不用说薛宝钗的母亲与王夫人是同胞姐妹，必然更受王夫人喜爱。金玉良缘无论是物质基础还是情感因素，都符合当时主流社会的婚姻观念。

简·奥斯丁与曹雪芹花费大量心血所描绘的以爱情为基础并且伴有物质条件支持的 “理智型婚姻历来备受读者们的瞩目。伊丽莎白与达西的婚姻是《傲慢与偏见》中的代表。伊丽莎白迷人、机智，接受过良好的教育，她眼中的婚姻是建立在相互理解基础上能使双方感到温暖幸福的婚姻。虽然她也没有继承财产的权利，但是她始终坚守自己的理想中的婚姻观念。达西虽然外表冷漠，举止高傲，言辞稍显刻薄，但其本质是善良、富有同情心的，同时他拥有巨额的财富，与伊丽莎白的婚姻不仅拥有牢靠的爱情基础，还有着充足的物质条件作为保障，这不得不说是一段良缘佳话。贾宝玉与林黛玉的爱情是《红楼梦》中作者投入笔墨最多的一对。林黛玉自八九岁第一次进入贾府时，贾宝玉与她就有似曾相识的感觉，而后又共同生活在贾母身边，“日则同行同坐，夜则同息同止”，比之与堂姐妹迎春、探春和惜春，他们更加亲密无间。随着年龄成长，他们两人不仅在情感上日益亲密，思想上也越来越志同道合。贾宝玉反感“仕途经济”这些大道理，林黛玉则从来不说这些“混账话”。虽然他们也是门当户对，但是在代表封建统治阶级利益的王夫人眼中并不合适，贾宝玉整日喜欢混在姐姐妹妹们当中，庶务一窍不通;林黛玉身体不佳，心眼儿小，言辞尖锐，他们的结合对贾宝玉未来发展并无益处。虽然他们的爱情最终并未由婚姻得到升华，但是这却是作者曹雪芹眼中完美的姻缘，既门当户对，又志同道合。

《傲慢与偏见》和《红楼梦》都不约而同地抨击了以外貌或者欲望为基础的婚姻。轻浮、虚荣的莉迪亚和英俊、卑鄙的威科姆在一见钟情后毫无顾忌的私奔了;多情、懦弱的尤二姐与风流成性的贾琏仅在几次见面后便做了二房。这两对人物都是由外貌所相互吸引，所谓的爱情仅仅建立在情欲之上，因此所谓的幸福欢乐也仅仅是昙花一现，结局必然是悲惨凄凉的。简·奥斯丁与曹雪芹都希望通过这些例子告诉世人，情欲的结合只是一时之快，惨淡的结局却是伴随终生的。

《傲慢与偏见》和《红楼梦》虽然有以上种种相似的地方，但是曹雪芹的《红楼梦》在塑造背离封建礼教生死相恋的贾宝玉和林黛玉两个男女主人公的感人形象的同时，还塑造了具有典型意义的贾政、王夫人、王熙凤等封建礼教维护者的人物形象以及贾赦、贾珍、贾琏、薛蟠之流淫魔色鬼的形象。背离和维护封建礼教的两种力量较量的结果，以宝黛为代表的数十个弱者的失败而告终，酿成了一出出血泪斑斑的悲剧。而简·奥斯汀的《傲慢与偏见》“探索的是资本主义社会、即占有欲泛滥成灾的条件下的婚姻关系，……考察经济关系在在婚姻、在人们生活中的决定作用”，展现了英国农村中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情的不同态度。故事的主人公是中产阶级家庭的班纳特的二女儿伊丽莎白与出身名门贵族、家产万贯的达西。作者通过对这两个人从相识、相爱到终结良缘所经历的一个个坎坷的生动描写，表达了自己心目中美满婚姻理想——以爱情为基础的婚姻是最幸福、最美好的婚姻。与此同时还对以满足经济需要而追求“可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饿”的婚姻以及“纯粹出于性冲动”等各种婚姻关系做了精妙的描写， 深刻地揭示了金钱交易、利益结合的资产阶级婚姻本质。与《红楼梦》不同的是《傲慢与偏见》描述的婚恋故事都以“喜结良缘”为结局。

参考文献：

[1]曹雪芹 高鹗《红楼梦》，舒芜《红楼梦》前言，岳麓山出版社，2012.

[2]简·奥斯汀《傲慢与偏见》，王科一《译本序》，上海世纪译文出版社，2006.08.

[3]胡文新，时代的壮丽画卷 艺术的瑰丽珍品——《红楼梦》与《傲慢与偏见》比较，陕西师大学报，1994.10.

[4]吕玉梅，相似的情感，不同的结局——《红楼梦》与《傲慢与偏见》中的婚恋比较，内蒙古电大学刊，2008.04.

[5]赵景瑜，《红楼梦》和《傲慢与偏见》比较，山西师范大学学报，1993.01.