【摘要】本文阐述了女神文明的兴起,衰落及新时代女神文明的复兴,并从女性宗教符号学视角下解析了《达芬奇密码》中的女神象征表征,旨在透析新时代时期女神文明复兴的文学具体表现形式并对其成因做出了追本溯源的解释,为女神文明的发展变化提供了鲜活的文学实证。
【关键词】女神文明;新时代;《达芬奇密码》;女性宗教符号学
一、新时代女神文明
1、新时代运动
新时代运动是一场跨世纪的时代思想风潮,其最大特征就是反叛现代性及其基础——西方基督教文明,让长久以来被压制的异教思想和观念来对抗和取代正统的基督教观念,成为新世纪引导人类精神的新希望。这种反叛和取代大致围绕四个重心展开。第一,针对西方以白人文明为最高文明代表的欧洲中心主义历史观,让非西方文明的价值观取而代之;第二,针对以《圣经》神学为基础的基督教的一神论世界观的长久统治,让具有悠久传统的巫术-魔法-萨满教的多样性神幻世界来取而代之。第三,针对西方文明中希腊文化和希伯来文化占主流的传统,让处于边缘的非主流文化,如凯尔特文化得到现代的重构和复兴。第四,针对父权制,以男性为中心的价值观(圣父-圣子-圣灵的三位一体),让女性重新神圣化,让更古老的女神信仰得以复兴并试图取而代之。本文针对第四大中心,通过《达芬奇密码》具体解析女神主义的兴起,衰败及新时代女神文明的复兴。
2、女神文明
女神文明最早可追溯到古希腊罗马多神教对女神的崇拜,随着基督教的传播,童贞女玛利亚的圣母形象深入人心并在一些国家与多神教的女神形象交汇融合形成一股强大的女神宗教力量。总的来说,其源泉可以分为两部分:基督教对圣母玛利亚的崇拜和东正教对女神索非亚的崇拜。数世纪后,正统宗教为维护其以男性为主导的传统价值观,捍卫其力量源泉,对女性崇拜宗教组织进行了持续三个世纪的圣战,女神文明随之结束了。
3、新时代思潮下的女神文明
回忆两千多年的精神统治都是以男性主义为中心,但在两千多年的历史发展中这种父权制的男性主义价值观在自我毁灭与信仰危机的忧患中逐步暴露出了种种弊端,特别是至今仍不断困扰现代社会的战争与暴力以及由此引起的贫困等社会现象,作为古老的女神崇拜信念从数千年的压抑中再次复苏。新千年到来之前,文学领域的许多作家都在为复兴女神文明这一思潮努力着,如近年来女性主义在宗教神话方面研究的著作《活着的女神》、《上帝是女性》、《达芬奇密码》。
二、女神文明与《达芬奇密码》
1、《达芬奇密码》
《达芬奇密码》The Da Vinci Code是美国作家丹·布朗(Dan Brown)的畅销书。很多人赞扬该书情节引人且发人思考,重新燃起了人们对女神的兴趣。故事的主线围绕主人公寻找圣杯(Holy Grail)展开,并在情节发展中揭示了圣杯的本质——象征或者说是一个人,既抹大拉的玛丽亚(Mary Magdalene)。小说描述了玛丽亚已怀有耶稣的后代,并成为了耶稣的“接班人”,但此时教会为了掩盖真相将其描述为妓女,女神的形象就在这样被扭曲了。在现代,天主事工会教徒们想毁灭一切耶稣有后代的证据,隐修会(为了保护玛丽亚而生的古老秘密团体)对基督后人苏菲进行周密的保护,最终女神文明的神话被保留了下来。
2、《达芬奇密码》中的女神文明
《达芬奇密码》对圣杯及其所示权力的描述彻底颠覆了男权象征—男性基督,并暗示宗教的领导权原本应有女性执掌的。另外,小说中多处提及原始宗教和女神崇拜,展现出作者对女神文明的深切关注。下面本文将以女性宗教符号学的视角用三个意象解析《达芬奇密码》中的女神文明。
(1)五角形
《达芬奇密码》在第一个场景中就出现了代表女神文明的符号——五角形。隐修会会长索尼埃遭到枪击后,临死前在自己的身上画出了五角形的符号。对此,主人公罗伯特·兰登在第六章解释道:“这个五角形代表万物中阴性的一半,一个宗教史学家称为‘神圣女性或‘神圣女神概念。”事实上,五角星中线段的比率也符合黄金分割率,这使得它成为了黄金分割的首要代表。正是因为这个原因,五角星总是被作为美丽与完美的象征,并与女神和神圣的女性联系在一起。
(2)玫瑰
书中写道玫瑰即为隐修会的标志,文中的谜题也多次出现玫瑰,玫瑰线等,耶稣妻子玛丽亚的遗骸就被安置在玫瑰花之下。几个世纪以来,玫瑰的象征意义一直与地图或为灵魂指引方向有关。但玫瑰的隐含意——秘密,并不是隐修会把它作为圣杯的标志的唯一原因。一种最古老的玫瑰——五瓣玫瑰——呈对称的五边形,在形状上就与“女性气质”产生了关联,与隐修会崇拜女神的教义宗旨不谋而合。玫瑰还代表了“正确的方向”。罗盘可以为旅客导航,而“玫瑰线”,也就是地图上的经线也可以帮助人们确定方位。因此,玫瑰从多个层面上代表着圣杯的特质——秘密、女性气质、指引方向——就像指引人们寻求真理的明星。
(3)“∨”圣杯
当主人公罗伯特·兰登和苏菲来到雷爵士的城堡时,他们为苏菲耐心讲解了代表女性和男性的符号。“最早代表男性的图示,‘∧,形似男性生殖器的基本形状。这个图示的正式名称为‘刀刃,它代表着进攻和男子气。实际上,时至今日,这个图示还被用在军队的制服上来表示军衔。可以想象,代表女性的标志方向完全相反。这个叫做圣餐杯,‘∨。餐杯就像一个酒杯或容器。但更重要的是,它还像妇女的子宫。根据传说,圣杯是一个圣餐杯,一个酒杯。但是,这样的描述隐藏了圣杯的实质。也就是说,传说只是把圣杯作为一个重要事物的比喻。杯子实际上是古代代表女性的标记。那么圣杯代表的就是神圣的女性和女神了。”
三、结语
20世纪西方文化寻根在思想和学术领域产生了引人注目的女神复兴现象,这种思想试图取代男性上帝的传统宗教世界观,认为这种阴性化文化价值取向比那种以阳刚为特色的尚武文化更加适合未来人类的生存。这一态度并非表明女神文明的复兴是要打响正统宗教应该由一种性别统治向另外一种性别统治转变的新的宗教战斗。我认为这可以理解为一种以生态伦理为基础的宇宙论代替过去那种人类中心主义的宇宙论。正如《达芬奇密码》一书中所表达的(基于女性主义立场),它并没有对正统基督教对女神文明的镇压一味斥责,而是通过众多意象构建了未来男性宗教与女性宗教和谐共存的美好蓝图。因此信仰女神还是男神并不重要,重要的是理解历史文化背后的象征意义,不再让悲惨的历史重演。
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【作者简介】
陈茜(1989—),女,汉族,陕西宝鸡市人,西安外国语大学英文学院2013级外国语言学及应用语言学专业硕士研究生。主要研究方向:认知语言学。