从《骆驼祥子》看进化论在社会发展中的体现

【摘要】生活在旧中国的祥子，是当时我国从农村到城市打拼人群的代表，祥子一生的悲惨命运印证了进化论中的一个基本逻辑——适者生存、优胜劣汰。本文从进化论的含义出发，以老舍笔下祥子的命运为例，探讨了在竞争激烈的社会环境中如何确保个体能够生存下去，这即使是对处于今天社会发展过程中的人们，也具有巨大的现实意义。

【关键词】骆驼祥子；进化论；社会背景；经济发展

老舍（1899年2月3日～1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。老舍是20世纪中国文学大师，从专家评价到大众接受，老舍在20世纪中国文学史上的地位几乎仅次于鲁迅.老舍在20世纪世界文学史上的位置也不容忽视.从老舍在中国、在世界的传播、接受、影响和高度评价来看，老舍应能入选20世纪世界“百强”作家.他的作品具有世界性元素和世界意义，具有“伟大文学”的一些共性，所以才能在世界各国传播不衰。

《骆驼祥子》是我国作家老舍的著作之一，主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事。小说塑造了祥子这一典型悲剧形象，祥子的悲剧是力求生存的强者的悲剧，其悲剧命运根源于病态的社会环境和病态的个人因素，而社会环境因素是小说所着力揭示、呈现的。1930年老舍从英国回来，面对满目疮痍的祖国，作品的格调开始变得沉重起来，《骆驼祥子》就是他那个时期的作品。整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。热情选择了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露和声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。对于祥子的悲剧命运，以及悲剧命运的成因，一方面，我们应该从感性观照方面把握，另一方面则应该以此为基础作出深层次的理性思考。痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情地批判了这个社会--它不让好人有出路。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。作品反映了我国旧社会从农村到城市中打拼的人们的命运，从中可以看出我国旧社会的发展轨迹，以及人们在思想和现实生活中的境况，但也从侧面揭示出了进化论中的一个基本的生存法则。

《骆驼祥子》是我国作家老舍的著作之一，作品反映了我国旧社会从农村到城市中打拼的人们的命运，从中可以看出我国旧社会的发展轨迹，以及人们在思想和现实生活中的境况，但也从侧面揭示出了进化论中的一个基本的生存法则。

一、进化论的含义及意义

自从英国博物学家查尔斯·达尔文发表了《物种起源》一书以来，书中的进化论思想对当时社会制度中的“创世说”与“目的论”给与了强烈的冲击，终结了宗教对社会思想的统治，达尔文用切实的进化证据详实地说明了世界中万物都在不断变化着，通过其所生存的自然环境的自然选择，适者生存，优胜劣汰，在进化的过程中不时地会出现物种的异变，能够适应环境的变化将决定一个物种继续生存，否则就会灭亡，而不论是动植物还是人类本身，都遵循这条规律。

进化论的出现，是欧洲社会思想的一次革命，适时马克思与恩格斯的唯物辩证学说也逐渐成熟，在认同并且高度赞扬了达尔文的进化论之后，马克思与恩格斯对进化论进行批判性的吸收和同化，进一步完善了自己的唯物辩证思想与哲学，对唯物主义的产生具有重要意义。有史以来，无论是在真实的现实生活之中，还是在抽象的人类社会文化发展过程中，进化论都一直在发挥着自己的作用。在老舍笔下的《骆驼祥子》中，祥子的奋斗历程与当时社会的发展变化，正是进化论对当时人类社会文化发展变化过程的一个真实的反映。

而即使是在全球经济飞速发展的今天，社会各个领域中都在默默地体验着进化论的优胜劣汰作用，在全球人数越来越多的今天，有限的物质资源被越来越多的人口所觊觎，那么发生在人类之间的竞争就无可避免，而胜者终将获得更多的生存资源，败者将会苟延残喘，虽然各个国家的政府一直在努力救助，但仍旧是杯水车薪，巨大的贫富差距与庞大的人口数量，加上不可预测的自然灾害，是大自然与社会竞争共同进行物种选择的结果，这种自动选择作用，无论是对自然还是社会，都有巨大的推动作用。

二、社会进化理论在祥子身上的反映

1、社会进步对人类能力的要求

祥子是生活在旧中国的大背景之下，在北平这个城市中谋求生存，以拉车作为自己的收入来源，希望能够在这个城市之中有自己的立足之地，并且实现自己的梦想和愿望的农民工中的一员。旧中国尚处于努力寻找发展方向、社会体制改革以及学习吸收国际新知识的阶段，社会的发展是毋庸置疑的，但是处于发展中社会的人们来说，社会的变革给与他们的往往是心灵上的灼痛，变化无处不在，而人若能够谋求生存，就需要自己跟上时代的步伐，不能够顽固死执，不论是思想上还是行动上，都需要灵活应变，在这个基础上才能够得到发展的机会，这是社会进步过程中对人的基本要求，也是进化论中物种能够存活所拥有的基本能力。祥子是从农村到城市来打工的，他非常羡慕城市的景色和生活，于是便期望能够在这个城市生存下去，他不想回老家，也想不出哪里能够比北平更好，所以在北平，祥子一无所有并且一无所长，即使是出卖苦力拉车，也要在这个城市中站住脚跟，在祥子对这个世界的认识当中，他认为只要自己拥有了一部好车，就能够获得城市人的认可，就能够给自己带来美好的生活。然而城市中对外来农工的鄙视与敌意，给祥子的心灵造成了很大的打击，但是祥子拥有着强大的意志，终于通过奋斗获得了属于自己的第一辆好车，但是事实却冷酷无情地又一次粉碎了他美好的愿望。在这个时候，祥子本应该进行自我的反思，来看清社会的局势，顺应局势才能够发展下去，但是祥子却根本没有那样做，他不明白为什么社会如此不公，但是他却不去思考，或者根本不具备进行思考的能力，祥子就这样又一次出卖苦力，来完成他那既不符合逻辑又不符合社会现状和要求的荒谬梦想。

就是这样狭隘的一个人，或者说不具备基本思考能力的人，在当时旧中国的快速发展过程中，依照进化论的思想，祥子是不可能获得成功的，就像老舍所说“用最大的力气，获得最低的报酬，要立在人间的最低处，等着一切人，一切法，一切困苦的击打”，这种甘于臣服在命运铁蹄之下的人，是不符合个人与社会发展规律的，同样也注定是要遭到淘汰的。

2、人的努力与社会的回报

一个人在动荡的社会背景之下，要生存就需要机警灵活，树挪死人挪活，这就是人类由于其他物种的根本原因。在顺应大局势的前提之下，才能够谈自我的理想和愿望，祥子作为当时社会农村进入城市谋求生存的典型，从根本上反映出了我国当时社会的动荡与变化，城市相比农村，无论是从经济还是思想上，发展速度都要快很多，处于城市之中的人需要快速学习，跟上城市发展的脚步和节奏，这是进化论在人类社会中的最终反映，只有通过这种积极的努力，才能够获得生存的机会。

三、社会弱势群体的优胜劣汰

1、弱势群体的特点

一个组织或者一个企业，甚至是一个国家，只要是由人组成的团体，其中就一定会有强者或者弱者，在这个团体发展的过程中，弱者如果不努力学习，将会面临被淘汰的命运，这是进化论所揭示的规律之一。

组织中只要有了强弱之分，那么就会产生隔阂和分歧，一部分弱势群体就会突显出来，这部分弱势群体在一些方面都有类似祥子的特征，他们一部分人知道努力上进，但却不去思考如何将效率最大化，让自己事半功倍，一直以自己认为是正确的方法努力着，不抬头看清局面和势态，那么这种类型的人也是弱者的一部分，因为在精神层面已经落后于其他人。还有一部分人便是不努力上进，毫无学习意识，没有危机意识，得过且过，这种状态类似于祥子堕落之后。

这些特点便是弱势群体的共同之处，在面临压力或者选择的时候，最后总是拥有弱势群体特性的人最终被淘汰。

2、祥子的命运给现代打工者的启示

祥子的命运，无论在任何时代，只要是贫富差距继续存在，就有启示意义。因为通过祥子的努力过程，结合当时的社会背景，就会得出进化论中所揭示的自然规律，那就是适者生存，优胜劣汰。

我国目前社会经济发展迅速，城乡一体化进程逐渐加快，农村人也大批地到城市中寻找发展机会，然而也正是这与祥子时代背景相似的今天，优胜劣汰的自然生存法则依然在警示着人们，人们应该时刻记住这个规律，并且明白只有方向正确，通过自身努力才能够有好的结果，但如果方向错误或者根本没有方向，那么个人所做的任何努力都是无用功，只有顺应大局势，才能够抓住发展机遇，利用社会提供的力量来实现自己的愿望和理想。

四、结语

进化论是英国博物学家达尔文提出的，其意义重大，并且在今天也仍然发挥着作用，社会的发展一定会淘汰很多不合格的群体或者组织，个人也不能例外，通过祥子的命运就可以知道，一个人在发展的过程中，不仅要有不怕困难的努力精神，而且还要拥有聪慧的头脑，只要从哪里入手以及如何进行自我发展，才能够在激烈的社会竞争中拥有自己的一席之地。

【参考文献】

[1] 老 舍. 我怎样写《骆驼祥子》[J]. 青年知识， 1945，（2）.

[2] 老 舍. 老舍文集[M]（第三卷）[M]. 北京：人民文学出版社， 1982.

[3] 马克思. 1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社， 2000.

【作者简介】

高晴（1993—），女，辽宁沈阳人，单位：辽宁理工学院（原渤海大学文理学院），主要研究方向：汉语言文学。