苏青散文意象化丑为美的审美艺术价值分析

李暾吾

【摘要】苏青是上海日据时期与张爱玲齐名的女作家，代表作有长篇小说《结婚十年》，中篇小说《歧途佳人》，散文集《浣锦集》《饮食男女》等。本文主要针对苏青散文中意象化丑为美的审美艺术价值进行分析。

【关键词】苏青散文；意象化丑为美；审美艺术价值

在经过时间的沉淀之后，我们再来读苏青的文章，我们依然体会到她文章里语言的洒脱、豪放，那是一种为压抑的人们呼喊自由、为他们、为自己争取自由的强烈情感。她文章的语言并不华丽，是用平常的话来向人们表达出她内心的那种呼喊，让人们都可以了解她的思想，理解起来也非常的容易。在当时处于的“孤岛”状态的上海，人们无法不能自由的表达出自己心里所想，这样会引来侵略者的监控和报复，所以很多文人在写作的过程中都采用意象来表达出内心真实的感受，以此来谴责法西斯的罪行，当然生在那个时期的作家苏青也不例外，她构建的意象世界是非常独特的。苏青所构造的意象总带有丑的感觉，而且用很奇特的语言来表现这些丑，用奇特的丑来表达人们心中所向往的美，这种表达手法本身就是特别的，也给人们带来一种美的视觉盛宴，让人们从心底里感受化丑为美的艺术。

一、“化丑为美”独特的艺术形式

丑和美是人们用来评价一个事物美好程度的标杆，每个人心中的美和丑的定义是不一样的，在艺术家的眼里，他们可以用美的事物来展现出丑，用丑来展现美的艺术，艺术家眼中的美和丑是可以相互转化的。但是在大众的眼中，美丑就是对事物的审美，而艺术家的美丑则是一种审美情感。这样的美是来自于内心，更加感性的，而将日常生活的“丑”转变成艺术家眼中的“美”，这是一种质的跨越，是将大众的审美进行了升华，也是艺术中的一种客观需要，因为现实生活中丑的但内心美的人和事要用艺术的美来体现。在现实生活中找不到东西来代替这种来自于内心的一种强烈渴望，现实无法满足文人墨客的要求，因此他们就用这种化丑为美的表现手法来为他们构建出独树一帜的精神领域，将自己在现实中的不快都释放在这个独特的精神领域里。所以在这场审美活动中，丑是有独特的审美艺术的，而美也表现出的是一种结果。在文人作家批判和揭丑恶的过程中，可以使读者们更加深刻的认识到丑恶，从而更加激发读者们追求美和渴望美的欲望。其实，作品要给人们传递一定的正能量，带给人们美的欣赏，就必须要有着其独特之处，所以文人作家在写丑的时候，是想给读者带来一种特殊的美感，而非真正的想表达丑，而是通过这种用丑来体现美的手法给人带来更多心灵上的震撼。

二、苏青散文中化丑为美意象的艺术体现

1、手的丑化

在苏青的文章里，对于手的丑化，其实是对劳动人民的赞扬。只有勤劳的人才会是粗糙的，只有整天干活的人，穷苦人才会是龟裂的，一些有钱人家大人和小孩都过着养尊处优的生活，佣人们给他们做好了一切，过着衣来伸手饭来张口的生活，因此，他们的手自然是光滑细腻的。苏青在当时没有经济来源，只有靠自己来养活自己，她是想用丑的手、皲裂的手表达出自己当时的困境和心酸，她希望有人可以予以她真正的理解，给予她帮助，无论是物质上还是精神上，她在当时那种窘迫的情况下都是非常需要的。同时，也表达出作者强调善待辛勤劳动的心情，他们一直在为了生活奔波，勤劳、善良。苏青用简简单单长的一双丑陋的手就能构建出一种意象，可见其应用意象的熟练和独特，也使得读者体会到她内心深处的善良和无奈。

2、月亮的丑化

在我国的传统文化当中，月亮代表着团圆，象征这美好，它可以寄托着相隔远方亲人的思念，也代表着一个人磊落的性格，所以古往今来文人墨客都喜欢用月亮来表达思念、团圆的意象。但是在苏青的眼中，月亮是丑陋的，不再代表着美好的意义。在《海上的月亮》的一文中，淡黄色的月亮暗淡无比，让人绝望，作者是将这种美好的事物丑化，表现出了自己内心压抑的情感，生活的压力给她带来无穷无尽的苦难，让她充满悲观，所以用美化丑的表现手法让表达出的情感更加强烈。

三、结束语

苏青笔下构建的意象世界是独特、无人能及的，有着独特的审美价值。钱理群认为作为一位沦陷区的作家，在“自我生命的挣扎”和“言语的挣扎”境遇中创作出的作品，在维系着中国传统文化的发展有着独特的意义，正是由于有这样的作家，才不至于让我国的传统文化在法西斯的坚决打击下消亡，所以苏青在那个时代创作的作品是非常值得我们去细细品读和珍藏的。

【参考文献】

[1] 陈亚丽. 雍容华贵与质朴自然——张爱玲与苏青散文之比较[J]. 中华女子学院学报， 2002（01）.

[2] 黄科安. 为着生活而写作——苏青散文创作的言说姿态与表现方式[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）， 2007（06）.

[3] 李一光. 论苏青小说的女性主义特征[J]. 辽宁师范大学学报（社会科学版）， 2009（01）.