儿媳的福利

儿媳的福利

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通过婚姻获取新知，活的导师胜于死的书本。乡间图书匮乏，老师抚慰文艺少女，等你们考上大学，每次去图书馆可以借这么多书，他两手间的距离比堆在课桌上的高考复习册高度还大。女孩们去了大学才发现，一次只能借四本。好在，由于仍然有英语、政治要背，更由于有恋爱要谈，连四本都看不完，常要超期交罚款；又好在，坐拥书城只是上大学的一项福利，不是终极目标。

钱绣芸同学就不一样了。作为嘉庆年间一位爱读书的女子，她对自己的婚事有所作为——托当宁波知府的姑父丘铁卿为媒，嫁到有数万卷藏书的范家，以为天一阁中书从此便是闺中读物。可惜信息不对等，三日入厨之后，她正打算入书楼，才得知，婆家藏书虽富，但“书不出阁，女不上楼”是家规。钱小姐夙愿落空，不久便含恨而终。这段婚姻全程与她嫁的那个人没有关系。

不允许儿媳使用自家图书馆，大概是合乎闺范的，整天捧本书苦读倒荒废了女红，哪像大户人家的少奶奶。范家后来因向皇帝献书、对名人开放藏书阁而知名，却未有子弟因读书而闻世，可见藏书理念大谬，如果好好培养这个爱读书的儿媳，她将来能为天一阁多添几本好书也未可知，就像今之学者，书房中要专辟一柜供奉主人大作。呜呼，何妨让她一上楼！

范家多藏善本、珍本，可是旁观钱小姐的志向，只是读书而已，并非赏鉴古籍版本。有清一代，如贾、薛这样的富户，女孩子有书可翻似乎稀松平常，宝钗说，我们背着兄弟们看，兄弟们背着我们看，闲书更是打发小厮们上街就能买到。而且清朝的民间印刷业，仍以江浙一带最为发达，宁波太守的内侄女何至于要用结婚证换读书证，白误了卿卿性命。

清末又出了个好学的儿媳。大儒王闿运学问虽高，却不懂“不痴不聋，不做阿家翁”的道理，好心帮倒忙，几门儿女亲事都由于他的积极作为而闹得鸡犬不宁。他家娶儿媳取才，将才女杨庄迎进门嫁给他的次子当妻子，同时给自己当助教：派去督促儿子读书。儿子鲁钝，又不用功，儿媳据实以告公公——有些学习好的女同学是很喜欢向老师打小报告的。王老师当即处罚了儿子，后者恼羞成怒，不敢顶撞老爸，便冤有头债有主，对老婆实施了家庭暴力。

才女哪堪受辱，立即提出离婚。最终，还是王闿运出面劝解，说，我儿子实在配不上你，但恳请你不要走。你不愿当我儿媳，那当我女学生可好？公公为一代文学宗匠，杨庄想想便也同意，从助教变成了研究生，据说后来她作的五言诗功力直逼乃师，算是嫁入王家当儿媳的另一番造化。又因为从此只需自己好好学习，不必再操心丈夫的功课，夫妻间也渐渐修好了关系。

可见，通过婚姻获取新知，活的导师胜于死的书本。

（文/古十九）