秋瑾作品女性革命思想的现实意义

五四新文化革命运动浪潮高涨，令中国知识女性受到新思想新知识的感召，纷纷冲破封建牢笼，寻求生命价值，积极参与到各地妇女解放运动和民族独立运动中。其中秋瑾作为典型代表，组织召集女子团体“共爱会”，联合创办妇女刊物《中国女报》，同时个人创作了一系列提倡妇女解放运动的纲领性诗文，肩负时代历史使命，倡导妇女维护人权，勇于争取应有利益。

一、秋瑾作品的革命性

秋瑾以自己的创作为革命活动的有力武器，表现出对妇女解放、对人民自由、对国家独立的深切忧虑，以及终生献身革命的勇往直前的坚定意志。她的文章本是其形象的真实写照，以极强的艺术感染力反映出革命时代感。在这个时期，秋瑾以其敏锐的政治认知成为女性主权主义的代表人物，她清醒认识到当前局势，坚守独立自主，致力于寻找真理。

秋瑾与中国传统女性一样，受封建礼教约束，婚姻大事听从父母安排，与纨绔子弟王子芳结合，但这样毫无感情基础的生活令其颇为痛苦，后因结识有识之士思想日渐开放，终与丈夫决裂东渡日本。这样的人生轨迹已充分说明了她极力推崇女性解放，拒绝女性遭受迫害，从家庭革命进而在后期作品中呈现出思想革命。她曾竭力号召全国女同胞“脱奴隶之范围，作自由舞台之女杰、女英雄、女豪杰”，控告封建礼教对妇女的摧残，反对男尊女卑落后观念，以身试法为中国女性树立光辉榜样，努力走向自立自强自信道路。但值得一提的是，秋瑾作品中所倡导的女性革命思想并不与同时期一些女作家所表达的文学主题相同。她的作品不局限在诉说生活艰辛、婚姻孤独、家庭困境等微观问题上，因为在宣传女权，教育女性参与革命之时她已切实体会到当下女性的可怜可悲，更感受到孤军奋战的无奈寂寥，所以在以文学作品为武器时，她更多关注的是男女平等，是对世俗观念的控诉，是对国家危难的支持，是在内忧外患、民族斗争、“家国同构”的历史大环境下呼喊国民觉醒，从根源上解决问题，对当今仍具有现实意义。

二、秋瑾的女性解放思想

阅读秋瑾的作品，可以感受到强烈的女权主义，极力主张男女平等。秋瑾出生在书香门第之家，接受封建教育思想，但她自幼聪慧，十一岁便能作诗，良好的教育也使其培养了强烈的女性主义情怀。她向来认为男性能做到的，女性并无差别，也一定能完成。她的早期作品如《芝龛记》中写道：“莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥眉。吾几得此添生色，始信英雄亦有雌。”在她创作的小说《精卫石》中更进一步提倡了人权本无差别，力求男女平等的先进思想。她用自己的不懈努力和斗争勇气为中国女性指引了新方向，开辟了新道路，让女权主义思想推进了历史的进程。

三、现实意义与时代局限

对于秋瑾的女性革命思想，在当时无疑是先进的，引领了时代思潮，但同时仍存在着一定时代局限性。毕竟两千年来的封建制度彻底瓦解并不是那么容易的，女性在精神上受到礼制的奴役和压迫，在政治革命中往往处于边缘化地位，至于经济活动更是极少参与或是被严重剥削。秋瑾曾一度因自己的女性身份矛盾无奈，于是穿着男装，试图扮演男性社会角色，成为女权主义的践行者。这是对封建伦理的反抗，是对封建社会的挑战。她积极鼓励女性追求独立，呼吁男女平等，这在当代解放思想运动中是重要的精神财富。

女性解放任务艰巨而复杂，只有当社会不断进步发展才能得以实现。秋瑾的女性革命思想精神关注女性命运，对社会和谐发展，文明进步都具有指导作用。就当下看来，其思想实质与社会主义核心价值观中所倡导民主、文明、自由、平等等观点是一致的，因此对秋瑾的女性革命思想精神应不断发掘，在实践中发扬光大。综上所述，学习弘扬秋瑾的女性革命思想，仍然有着重要的现实意义。

（陕西中医药大学）