试论践行“教学做合一”

摘 要：本文以中专语文新教材第二册第一单元教学为例，对践行陶行知先生“教、学、做合一”的教育理念的教学方法进行了简要阐述。

关键词：教学做合一 单元主题教学 教学方法论

中图分类号：G718 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2015）10-0242-01

“生活教育”是陶行知整个教育思想的理论主体，倡导“生活即教育”，“社会即学校”，“教、学、做合一”。“教学做合一”是陶行知的“生活即教育”论的教学方法论。他认为，教学做是生活的三个方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做合一”是生活方法也就是教育方法，它的涵义是：教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。

教育即生活，课本教材是一个个社会剪影，校园学校是一段段人生缩写。在语文课堂上，笔者可以和学生一起品人生百态，学习立身处事，教学相长。

教语文近二十年了，去年参加了江苏省语文新教材的培训，有机会与来自全省各地的两百多位同行交流畅谈，也算是一大人生乐事。培训期间，专家、学者、第一线的教师济济一堂，学术氛围浓郁，老师们集思广益，探讨教学的新方法、新问题、新模式。中专语文新教材的“新”体现在编排上凸显出了陶行知先生“生活即教育”，“教育即生活”，“教、学、做合一”的教育理念。如今新教材已经使用了将近一年的时间，在学习摸索的过程中我深切地感受到教育需要民主，需要碰撞，需要创造。

新教材的每个单元都由三个板块组成：阅读与欣赏，表达与交流，语文综合实践活动。阅读与欣赏板块是基础的、感性的，是他人的间接经验，侧重于“教与学”。让学生在老师的牵引下睁开眼睛，看到这个世界，触摸这个世界，了解这个世界。表达与交流板块是一个开放式的信息交流平台，借助这一平台，信息流动起来，思想在交流中碰撞，迸发创造的火花，使创新有了孕育生长的土壤。侧重于学生创造精神的培养。语文综合实践活动板块是前两个环节基础上的提高和升华。马克思辩证唯物主义哲学告诉我们：实践出真知，一切理论离开了实践都不过是纸上谈兵，乃无源之水，无根之木，难以长久。通过语文综合实践活动的有效开展，使每一位学生在活动中体验生活，积累经验。从活动的筹备、组织到开展，能切切实实地独立完成一件事情，侧重于“做”。因此，中专语文新教材为践行陶行知先生的“教学做合一”的教学方法提供了一个平台。

教学实例分析：

以中专语文第二册第一单元为例，本单元按照教学计划一共需要12课时，其中阅读欣赏有四篇文章7课时，表达与交流1课时，写作2课时，语文综合实践活动2课时。传统的教学方法是按照教材一篇一篇地教。按照陶行知的“教学做合一”的教学方法，我实施了“单元主题教学”。所谓单元主题教学，就是以单元主题为核心组织教材，进行拓展式“主题阅读”教学。同样12课时，可以这样组织教学活动：以“感受亲情，感受温暖”为主题，让学生默读丰子恺的《送考》、老舍的《我的母亲》、阎连科的《我与父辈》、沈红的《湿湿的想念》四篇课文，再让学生轻声朗读胡适的《我的母亲》、汪曾祺的《多年父子成兄弟》亨利希·曼的《化妆舞会》、莫言的《过去的年》四篇课文。读后，以“哪篇文章、哪个段落、哪个句子、哪个词语让你 ‘感受到了亲情，感受到了温暖”为线索，分享讨论4个课时。之后，让学生自读与课本配套的《语文学习指导用书》里的多篇有关表述人间亲人之间浓浓的血脉亲情的文章：肖复兴的《超重》、孙犁的《鞋的故事》、梁实秋的《我的一位国文老师》等等，还是以“感受亲情，感受温暖”为主题，再进行4课时的分享讨论。在这8课时里，让学生用心灵去体验，从这篇文章讨论到那篇文章，从课内讨论到课外，从口语表达到书面表达，通过多种方式的互动交流，可以真正有所获益。之后，用2课时，和学生一起进行拓展类的阅读，选择他们感兴趣的科学家、政治家、甚至明星，了解他们与家人的亲情小故事，例如，杨绛的《我们仨》、孙犁的《外祖母家》、庞培的《姐姐》等等，在课堂上进行交流讨论，可以口述，可以笔录，将口语交际与写作训练融入其中，使课堂的容量达到最大化。剩下2课时，开展语文综合实践活动，学生收集查阅各自的家庭档案、家谱、族谱，结合自己的亲身经历，回顾家庭变迁，介绍家庭成员情况，用自己的方式、用具体的行动向父母表达自己的爱与感激之情，老师检测教学效果。

江苏省教育科学研究院所长杨九俊在讲座中曾经指出：语文教学要遵循八个字——通体透明、形神兼备。所谓通体透明即“单元主题教学”，把整个单元作为一个系统，将作者的写作意图与教材的编辑意图融合在一起。因此，在本单元的教学中，笔者以单元主题“感受亲情，感受温暖”为线索，遵循教育理论中的“整体性原则”，将所有内容串联起来，扩大课堂上的教学容量，把课外阅读纳入课内来指导。“主题阅读”少了老师的讲解分析，多了学生的海量诵读；少按部就班的文本式问答，多了心灵上的思考与感悟；少了模式话的字词句篇的训练，多了畅所欲言的课堂民主。这个单元的教学目标任务不是胡适、丰子恺的生平，也不是写作的背景，更不是划分段落中心思想，而是让学生通过这些文本，通过这些小小的窗口，体会亲情，感受人伦，热爱生命，热爱生活。让每个学生通过阅读，通过讨论，珍惜自己拥有的幸福，珍惜父母对自己的关爱，加深与亲人的交流沟通，认识家庭的社会价值。借助名人名家名篇的感召力，了解亲人之间的爱也有千百种形式，千百种滋味，依靠间接经验体味“子欲养而亲不在”的无奈与悲伤。让学生在拥有爱、被爱的同时，也具备爱父母、爱他人、爱社会的能力。这是一种能力，依靠语文教学形成，它不是做题做出来的，也不是老师讲出来的，而是读书读出来的，语文能力的形成，靠的是语文实践。在阅读——讨论——思考——再阅读——再讨论——再思考……在日积月累逐步形成，逐步完善。

于漪老师曾经说过：语文与生活同在。把学生关在教室里，局限在课本中，必然远离实践。一定要打开生活的大门，让学生在丰富的社会实践中学好语文，用好语文。教师一要研究教材，二要研究学生，做到胸中有书，目中有人。要把学生思维的时间、空间还给学生，让学生自主学习。这也是陶行知的“教学做合一”的神髓所在吧。

作者简介：陆越，专业：汉语言文学，学历：本科，职称：高级讲师。