《习近平用典》选读

解读：

习近平同志多次表示，他很喜欢苏轼的这一句话。历史上有很多类似教训：唐代开元盛世，玄宗却丧失进取心，骄傲怠惰、沉溺享乐，终致“安史之乱”；清朝康乾盛世，朝野却扬扬得意于文治武功，奢靡腐化、放松吏治，转而走向嘉道中落。一个国家、一个社会、一个组织，生存和发展最主要的威胁，往往不是突如其来的重大灾难与变故，而恰恰是那些不易察觉、缓慢积累起来的倦怠与松懈。正因此，习近平同志才不断提醒各级领导干部，要“智者见于未萌”，深谋远虑、治于未病。经略将来，如何做到？也就像习近平同志所说，“对已经看得清的方面，要深入研判、早做谋划、从容应对；对暂时难以看清的方面，要密切跟踪、未雨绸缪、灵活应对。”

释义：

出自于（北宋）苏轼《晁错论》：天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月之间，而苟以求名者之所能也。天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有以辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。

《晁错论》为北宋文学家苏轼于嘉祐五年至六年（1060—1061年）写的一篇人物评传，评论的是西汉初年景帝时期的政治改革家晁错。这篇文章总结了汉景帝削藩失败是晃错被杀的原因。但作者认为，晁错被杀，固然有七国叛乱给景帝造成的压力以及受到政敌中伤等原因，更重要的却是晁错自己缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，才给政敌提供了攻击他的机会。

上面这段话为《晁错论》的首段，作者开门见山提出论点：天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定无事，实际上却存在着不安定因素。起句看似虚写，实则暗指汉景帝时国泰民安中潜藏着隐患。接着，作者围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸乱采取措施，那么祸乱就会发展到无可挽回的地步；“起而强为之”而不等待时机，也同样不能保持治平安定的局面。作者所说的“起而强为之”，即指晃错削藩。下面，文章又引出“仁人君子豪杰之士”的作为，与晃错进行对比，提出仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成大功”的主张，点出了晁错改革失败的真正原因。endprint