文言文停顿例谈

唐 浩

文言文的朗读停顿是有规律可循的，遇到以下情况应该停顿。

一、句首发语词、关联词后要停顿

文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或挈领全句乃至全段的作用。如“夫”“盖”“故”“惟”“至若”“若夫”“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。如(1)夫/环而攻之;(2)盖/简桃核修狭者为之;(3)故/有所览辄省记。例(1)(2)中的“夫”“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿;例(3)中的“故”是对上文的总结，朗读时亦要停顿，以示强调。

二、相连单音节词之间停顿

如:(1)可/以一战;(2)中/间力拉崩倒之声;(3)故天将降大任于/是人也。例(1)中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例(2)中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。例(3)中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。

三、主谓、动宾之间应停顿

如:(1)佳木/秀而繁阴;(2)问/今是何世;(3)刻/唐贤今人诗赋于其上。例(1)中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语之间应作停顿，例(2)(3)中的动词“问”“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

四、充当状语的名词前应停顿

如(1)其一/犬坐/于前;(2)山行/六七里。例(1)中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”;例(2)中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们应连读。

五、朗读停顿要体现出省略成分

如:一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成“再而/衰，三而/竭”。

六、利用对文意的理解来确定停顿

在朗读文言文时，只有确切地理解了文意，才能准确停顿。如:(1)医之好治不病/以为功;(2)居庙堂之高/则忧其民。例(1)意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳”，这样，读时就可以把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例(2)的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”。这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

七、专有名词切不可破读

如:虞山/王毅/叔远甫/刻。“虞山”为山名，“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远，“甫”是古代对男子的美称。

八、诗句节拍间要停顿

古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如:(1)几处/早莺/争/暖树;(2)天门/中断/楚江/开。也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”，“天门中断/楚江开”。

文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。