《陇西行》主题思想的演进

尹占华（西北师范大学 文学院,甘肃 兰州 730070）

《陇西行》主题思想的演进

尹占华
（西北师范大学 文学院,甘肃 兰州 730070）

《陇西行》古词本写边地民风，晋宋间诗人陆机、谢灵运以此题写玄言，梁时萧纲方以之写边塞征战，唐人作《陇西行》遂沿袭这一主题。但晚唐人陈陶的《陇西行》悲切哀怨，与盛唐、中唐诗人所作又不同。

陇西行；乐府；步出夏门行；边塞。

《陇西行》是一乐府古题，为相和歌辞中的瑟调曲。郭茂倩《乐府诗集》卷三六引《古今乐录》云王僧虔《技录》瑟调曲有《善哉行》、《陇西行》、《折杨柳行》、《西门行》、《东门行》、《东西门行》、《却东西门行》等。吴兢《乐府古题要解》卷上说：“《步出夏门行》，亦曰《陇西行》。右古词云：‘天上何所有，历历种白榆。’此篇出诸集，不入《乐志》。”[1]歌词最早载之于徐陵所编《玉台新咏》卷一和《乐府诗集》卷三七，个别字句略有出入。《乐府诗集》所载如下：

天上何所有？历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不出门枢。取妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，一胜一丈夫。

吴兢说此诗“始言妇有容色，能应门承宾，次言善于主馈，终言送迎皆合于礼”（《乐府古题要解》卷上）。此诗前后若不衔接，古歌往往前有趋，后有艳，有时又有若干解，几解之间意义也不一定连贯，为古歌词之通例。纪容舒《玉台新咏考异》卷一论《陇西行》说：“汉魏乐府，体例不一。郊庙诸歌，多依律以制词，相和诸歌，则多采诗以入乐。诗或不能协律，则增减其文以就之。诗长而调短，则或节其数句；诗短而调长，则或采他诗数句益之。或两诗之中，各取半章合歌之。但取音调之和谐，而不必文义之连属。郭茂倩《乐府诗集》多以入乐之词与本词并列，其分合增减之迹，尚有一二之可求。后人不究其本，一一误执为本词，或强为训诂，或疑为脱误，均所谓大惑不解者也。此诗自‘好妇出迎客’以下，文不与前相属，盖即两诗各采半章者也。”此说有理。

上述《陇西行》的歌词当出东汉。《汉书·艺文志》歌诗类载有“燕代讴、雁门、云中、陇西歌诗九篇”，可证两汉采集民间歌谣，陇西地区是一重要来源之地。陇西为郡名，秦置，汉、晋皆因之。杜佑《通典》卷一七四《州郡四》云：“秦置陇西郡，以居陇坻之西为名，二汉因之。”其地因近边塞，民风豪健。班固《汉书·赵充国辛庆忌传》赞曰：“秦汉已来，山东出相，山西出将……何则？山西、天水、陇西、安定、北地，处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射，故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子皆行。’其风声气俗，自古而然。今之歌谣慷慨，风流犹存耳。”[2]故《陇西行》诗中的妇女，豪爽持家，待客应对，绝无忸怩羞涩之态。

吴兢、郭茂倩皆言《陇西行》又名《步出夏门行》，《步出夏门行》古辞亦载《乐府诗集》卷三七，如下：

邪径过空庐，好人常独居。卒得神仙道，上与天相扶。过谒王父母，乃在太山隅。离天四五里，道逢赤松俱。揽辔为我御，将吾上天游。天上何所有？历历种白榆。桂树夹道生，青龙对伏趺。

歌词言高士得道，与神仙同游，与《陇西行》内容甚不相类。再说题目，陇西为郡名，夏门则为汉时洛阳北面城门之一，二者未有丝毫联系。《后汉书·桓帝纪》：“本初元年，梁太后征帝到夏门亭。”李贤等注：“洛阳城北面西头门也，门外有万寿亭。”[3]又《百官志四》：“洛阳城有十二门，北面有夏门。”但《步出夏门行》的古辞末四句与《陇西行》的首四句相同（仅二字有异），当是《陇西行》借用《步出夏门行》的歌词。二曲的音乐性质如何无从得知，可能二曲确为一曲，所以《陇西行》可以借用《步出夏门行》的歌词。《宋书·乐志三》所载大曲有《夏门》、《步出夏门行》，歌词则为曹操、魏明帝曹叡所作。《乐府诗集》卷三七引王僧虔《技录》云“《陇西行》歌武帝《碣石》、文帝《夏门》二篇”，“文帝”为“明帝”之讹。曹操、曹叡的二首抒情言志，与古词倒有相通之处。大概魏时嫌《步出夏门行》的古词简陋，故乐府所歌改用曹操、曹叡所作歌词，二人所作章解也多。

《步出夏门行》古辞言游仙，曹操、曹叡的抒情言志，晋、宋时玄言诗大行于世，这些内容本来就有相通之处。所以晋、宋人作《陇西行》，内容上却承继《步出夏门行》。这时的《陇西行》恐怕已不可歌，文人仅是拟作而已。如以下三首：

我静如镜，民动如烟。事以形兆，应以象悬。岂曰无才，世鲜兴贤。

（陆机《陇西行》）

昔在老子，志理成篇。柱小倾大，绠短绝泉。鸟之栖游，林坛是闲。韶乐牢膳，岂伊攸便。胡为乖枉，从表方圜。耿耿僚志，慊慊丘园。善歌以咏，言理成篇。

（谢灵运《陇西行》）

运有荣枯。道有舒屈。潜保黄裳。显服朱黻。谁能守静，弃华辞荣。穷谷是处，考盘是营。千金不回，百代传名。厥包者柚，忘忧者萱。何为有用，自乖中原。实摘柯摧，叶殒条烦。

（谢惠连《陇西行》）

陆机的一首云事应有兆，有感叹世道埋没贤才之意。谢灵运的一首认为“柱小倾大”，不如优游丘园。谢惠连的一首思想情趣更明显地由老庄而来，认为动不如静，“有用”不如“无用”。

萧纲的《陇西行》已不同于晋、宋人的同题之作，内容着眼于“陇西”是边塞，遂写边塞征战，表明此题已纳入边塞题材，既是对古题的改造，也是对古题的开拓。吴兢说：“若梁简文‘陇西四战地’，但言辛苦征战，佳人怨思而已。”（《乐府古题要解》卷上）萧纲之作有三首，如下：

边秋胡马肥，雪中惊寇入。勇气时无侣，轻兵救边急。沙平不见虏，嶂崄还相及。出塞岂成歌，经川未遑汲。乌孙涂更阻，康居路犹涩。月晕抱龙城，星流照马邑。长安路远书不还，宁知征人独伫立。

陇西四战地，羽檄岁时闻。护羌拥汉节，校尉立元勋。石门留铁骑，冰城息夜军。洗兵逢骤雨，送阵出黄云。沙长无止泊，水脉屡萦分。当思勒彝鼎，无用想罗裙。

悠悠悬斾旌，知向陇西行。减灶驱前马，衔枚进后兵。沙飞朝似暮，云起夜疑城。迥山时阻路，绝水极稽程。往年郅支服，今岁单于平。方观凯乐盛，飞盖满西京。

此组诗写边敌入寇，将士出征，征战辛苦，终勇立战功，奏凯以还。诗中“陇西四战地”、“知向陇西行”，紧扣“陇西行”的题目，虽为拟乐府，却并不继承《陇西行》古辞的内容，而是尽量向题目回归。当然，诗中所写的这些内容只是拟想之词。萧纲的诗以述事为主，不专以抒情言志，一扫晋、宋人玄言的痕迹。这种开拓对唐人影响很大，唐人作《陇西行》，无不沿传这条道路。庾肩吾的一首：“借问陇西行，何当驱马征。草合前迷路，云浓后暗城。寄语幽闺妾，罗袖勿空萦。”创作思路同萧纲，然格调较萧纲为弱,远不如萧纲诗感情充沛。

十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。

（王维）

雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未剪，边将岂无羞。白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。

阴云凝朔气，陇上正飞雪。四月草不生，北风劲如切。朝来羽书急，夜救长城窟。道隘行不前，相呼抱鞍歇。人寒指欲堕，马冻蹄亦裂。射雁旋充饥，斧冰还止渴。宁辞解围斗，但恐乘疲没。早晚边候空，归来养羸卒。

（长孙佐辅）

晚唐人陈陶的《陇西行》虽也写边塞征战，却着眼于战争之残酷，以至反思战争之得失，立意绝不同于盛唐、中唐诗人之作。其作共有四首，如下：

汉主东封报太平，无人金阙议边兵。纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

陇树三看塞草青，楼烦新替护羌兵。同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。

黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

其一说“纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生”，战争使民众付出了巨大的代价；其四说“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”，和亲政策正可以使胡风归化。第二首最为脍炙人口，王世贞说：“‘可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人’，用意工妙至此，可谓绝唱矣。”[4]沈德潜说：“作苦诗无过于此者，然使王之涣、王昌龄为之，更有馀蕴。此时代使然，作者亦不知其然而然也。”[5]陈陶的诗已是以思理见长，不是以形象胜人。当然，《陇西行》在陈陶笔下仅成了反思边塞战争的一个题目，试看诗中出现的物象和地名，如果说“陇树”还与“陇西”有关联，那么无定河、黑山和陇西就风马牛不相及了。无定河源头为古黑水，顾祖禹《读史方舆纪要》卷六以《陕西十》：“奢延水，在（榆林）镇西，亦曰朔方水，即无定河也，下流经米脂县入绥德州境注入黄河。”黑山亦在北方，同书同卷：“又有黑山，在中受降城正北稍东八十里，亦谓之杀胡山，亦谓之呼延谷。”这些地名如同“陇西”一样，只是边塞的代名词，并非实指，考察它们的具体方位并没有多大的实际意义。但晚唐的边塞战争多发生在北方，而不是西北方，也是事实。陈陶的诗因意在评议战争，不去描写边关景象，故选用的诗体是七言绝句而不是篇幅可长可短的古体诗。

由上述可知，《陇西行》古辞本写边地民风，与《步出夏门行》同曲异名，晋、宋人作《陇西行》，承继曹操、曹叡的《步出夏门行》抒情言志的传统，却大大浸染玄言诗的味道。萧纲的《陇西行》再将目光转向边塞，然写边塞征战，是对古题的改造和拓展。唐人再用这个题目，无不由萧纲而来。盛唐、中唐人的《陇西行》尚不乏慷慨激昂之情，晚唐人陈陶所作则悲切哀怨，进而反思战争的目的和意义了。虽然景象的描写不及王维和长孙佐辅，而思想的深度却有过之。

[1]吴兢.乐府古题要解[M]//丁福保.历代诗话续编.北京：中华书局，1983：31.

[2]班固.汉书[M]. 北京：中华书局，1975：2998.

[3]范晔.后汉书[M]. 北京：中华书局，1965:278.

[4]王世贞.艺苑卮言[M]//丁福保.历代诗话续编.北京：中华书局，1983：1013.

[5]沈德潜.唐诗别裁集[M].上海：上海古籍出版社，1979:690.

[责任编辑 张亚君]

2015-10-20

尹占华（1947-），男，河北故城人,教授，博士生导师,主要从事中国古代文学研究。

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