初上语文课，需有“点”的意识

张婷

许多年轻语文老师初登讲台，往往拿捏不好“教什么”这个问题，喜欢模仿别人，缺少教学自信力。笔者经过认真思考，发现若有“点”的意识，从“点”切入文本，教学设计也会变得有层次起来。

一、重点：支撑课堂教学的支点

一堂好课的内容设置总是有限的，能不能把握住重点是衡量一个新老师教学能力强弱最起码的尺标。阿基米德说：“给我一个支点，我就能撬起整个地球”。在教学中，课文重点就是支撑整堂课的支点。譬如法国思想家帕斯卡尔的《人是能思想的苇草》这篇文章之所以有名是源于那句著名的比喻：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”多少人在年少时第一次读到这句话，感到一种心灵的震撼但却又莫可名状。正因为这句话的有名、富于感染力和难于理解，所以笔者在执教这篇课文时把这句话设为教学重点。

可以从两方面剖析这句话，一方面“人是苇草”，一滴水就足以致人以死命，所以说人是脆弱的，人在浩渺的宇宙面前又显得卑微和渺小。另一方面“人能思想”，因为思想，人成为万物之灵，人的生命是短暂的，但思想却超越时空。所以说思想形成人的伟大、尊严和高贵。这样阐述后，学生基本能够理解这个比喻并产生一定的人生启迪，在写作中也能自如地运用到。

二、难点：破解学生困惑的金钥匙

陈寅恪教学有一套奇特的法则：“书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲”。今天的我们面对的只是普通的中学生，不是昔日清华的天之骄子，如果真的坚守陈氏“三不讲”原则，只会让学生如坠雾中不知我们之所云。但是陈寅恪老先生的话却有一番启示：教学的关键在于教学生不会的东西。即使书上没有，他们看一眼就知道答案的部分也不在不会之列。那种需要教师引导，深入思索，合作探究方能得到答案的地方才是教学的真正价值所在，也即教学难点。

笔者在执教海子的《面朝大海，春暖花开》这首诗歌时，课前发放调查问卷，让学生填写“我对这首诗歌的评价”和“我认为最值得探讨的问题”。在谈初读感受时，一般学生停留在诗写得很美的浅层次理解上，也有文字敏感的学生这么写道：“初读海子的这首诗，首先给我的第一印象是对美好生活的向往与憧憬，令我乍看之下觉得此诗乐观、积极、向上，作者对于这个世界、生活似是充满信心与希望。而细细咀嚼、品味下发现表面的幸福不尽然是真的。‘从明天起做一个幸福的人，其潜意识又是否表达了今日与曾经的忧伤和消极？甚至是一种与生活脱轨之感。”这样的理解就触及了诗歌的核心。

但这只是个别学生的理解，笔者将这段话做成PPT，上课时请作者朗读，让全班同学有个印象。然后整合教师的理解，学生的疑问，小组合作讨论三个问题：（1）海子用哪些意象来表达幸福？（2）海子的幸福是一种怎样的幸福？（3）现实生活中海子幸福吗？如此一步步走进海子，如层层剥笋般走进诗歌的核心，也即教学的难点“理解诗歌表面的温暖和内里的悲凉”。

三、特点：与众不同方显魅力

什么是特点？就是一篇课文的个性，鲜明而与众不同。北宋词人周邦彦的那首《苏幕遮》写得极美，以咏雨后荷花来抒发对故乡的眷念之情，上片写荷形神兼备，下片直抒胸怀，风格清新淡远，饶有风味。

笔者在执教时就重点抓住“美”这个特点，将教学目标设置成：美美地读，读出感觉，读出味道；美美地品，品出荷花的风神与词人的乡愁；美美地写，写下想象，写下思念，写下感动。美美地读，一读意在正音，二读重在节奏，三读贵在情韵。美美地品，重点品读“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”等句的风致韵味。学生发言此句有清新美，洗净铅华，笔法洗练，虽然所咏是无花之荷，但其韵致又何减于姹紫嫣红；有炼字美，“一一”最妙，把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖；有意境美，清晨醒来，伴着袅袅弥散的香烟，是词人淡淡的惆怅，“水面清圆，一一风荷举”也似李易安的那句“知否？知否？应是绿肥红瘦”。

美美地写是课堂的高潮。如果你是久居京华的周邦彦，当你推开窗户时，看到这一片丰盈弥望的荷叶。你会想起什么呢？也许会想起故乡的荷花，想起钱塘，想起江南，也许还有江南的故人风物，词人的闲愁慢慢地变成一种乡愁。想象，是作文的翅膀，学生的片段写作效果不错，如：“荷花，遂想起夏天/记忆中的夏天/孩提时/赤脚嬉戏于塘边/徒手采莲于塘中/那关于夏天的音乐盒/悠扬的哼着那独属于童年的旋律”。学生在写作中调动了自己的生活经验，也更加感受到了这首词的美。

四、异同点：比较中显出别样风情

语文的教学，知识的迁移很重要。课文无非是例子，我们要通过一个个例子达到“举一隅而以三隅反”的效果。因而比较就成为一个重要的学习方法，有比较就有异同。譬如笔者在执教老舍先生的《想北平》这篇课文时，不自觉的想起周作人先生的《故乡的野菜》。老舍和周作人都是“五四”时的名家，这两篇散文也都是通过对故乡风物的描写来抒发思乡之情。笔者在教《想北平》接近尾声时，就引出了周作人《故乡的野菜》，让学生从主题、内容、情感、手法等诸方面进行比较。

《想北平》，顾名思义，想——想念，思念。人在什么情景下才会想念？感情和空间的距离。老舍生于北京，长于北京，一生中大部分时间是在北京度过的。这篇散文写于1936年，当时老舍先生身在山东济南。身处他乡的老舍思念自己挚爱的北平。所以这篇文章除了思乡之情，更有家国之思。而周作人《故乡的野菜》则没有那么厚重的历史感。出生绍兴的周作人，早年留学日本，这篇文章写于北京。虽然在文中他写道：“我的故乡不只一个，凡我住过的地方都是故乡”，但文中所写所忆，大都是浙东绍兴的特产风物，可见思乡情切，这是一篇典型的思乡之作。

《想北平》只是在最后两段写到了北平的物产，而《故乡的野菜》则是通篇回忆浙东的野菜。两篇散文语言朴实无华，似淡实腴，但相似之中又有细微的区别。老舍更有北京平民的口语化，而周作人却是江南文人的冲淡平和。这些细微处，都是值得学生用心咀嚼的。《想北平》里的“花多菜多果子多”可能会让学生感到一丝陌生，那么《故乡的野菜》里的野菜却是为同样长在江南的我们所熟识的，是不是会想起江南的春天，故乡的亲人。这种文与文之间的“移情作用”在文本理解时也会有一定的帮助。